eitaa logo
فکرت
10.9هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
2.1هزار ویدیو
155 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratmedia.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔻 _امام _حسین(ع) و فهم حقیقت 🔹قیام امام حسین(ع) به ما این پیام را می‌رساند که حکمرانی مطلوب باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد . 🔹حاکمان باید از چه شاخصه‌‌هایی برخوردار باشند. 🔹بر همین مبنا امام حسین(ع) مساله‌ای کاملا و است. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻(ع) و فهم حقیقت 🔹تحلیل قیام امام حسین(ع) از منظر حکمرانی مطلوب از جمله نگرش‌هایی است که کمتر به آن توجه شده. 🔹در حالی که این امر، امری کلیدی محسوب می‌شود و بیشتر تمرکز ما روی ابعاد احساسی و حماسی این نهضت بوده ست. 🔹البته ابعاد و این حرکت با توجه به دعای عرفه بسیار پررنگ است، اما ابعاد این نهضت خیلی کمرنگ نیست و نوع نگاه به حکومت و رفتار حاکمان نقش مهمی در تحلیل سیاسی قیام امام حسین(ع) دارد. 🔹بنابراین از این زاویه می‌توان متوجه اشاره حضرت به مساله اصلاح امت و حکومت شد که در حقیقت نقطه کلیدی آن اصلاح، حکومت و حکمرانی اسلامی است تا شرایط مطلوبی شکل بگیرد، رضایت مردم از سوی حکومت مدنظر قرار گیرد، ظلم و ستمی انجام نشود و به لحاظ فردی هم حکمرانان براساس شرایط و اصولی برگزیده شوند. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻فلسفه سیاسی اسلامی در غرب تا چه حد شناخته شده است؟ 🔸بخش مقدمه کتاب «فلسفه سیاسی اسلامی در غرب» صرفاً مدخلی برای ورود به بحث اصلی کتاب نیست بلکه یکی از اصلی‌ترین و راهبردی‌ترین نقاط، برای فهم کلیت اثر است. 🔸نویسنده در گام نخست از مقدمه اش به مرور تاریخ توجه غربی‌ها به فلسفه اسلامی می‌پردازد و پس از آن، مخاطب را به آغاز مطالعات غربی‌ها بر روی فلسفه سیاسی اسلامی در دهه‌های اخیر توجه می‌دهد. 🔸بیان می‌دارد که اگر چه غربی‌ها از قرن سیزدهم میلادی وجوه مختلف اندیشه‌های اسلامی را مورد بررسی و واکاوی قرار داده اند اما توجه به وجوه سیاسی در فلسفه اسلامی، اندکی بیش از نیم قرن نیست که آغاز شده است. ✍️نویسنده: علی بهرامی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2685 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻فلسفه سیاسی اسلامی در غرب تا چه حد شناخته شده است؟ 🔸فصل سوم با عنوان «مطالعه تفسیری فلسفه سیاسی اسلامی» متون و آرای محققانی چون، لئو اشتراوس، هانری کربن، محسن مهدی، چارلز باتروث، میریام گالستون و جاشوار پرنز مد نظر محقق است. 🔸 نویسنده با دقیق دانستن این رهیافت مطالعاتی در غرب بر آرا و شیوه نگرش محققانی چون اشتراوس و مهدی تاکید می‌ورزد و معتقد است که این رهیافت توانسته است برداشت درستی از فلسفه سیاسی اسلامی داشته باشد و بین آموزه‌های سقراطی و آموزه‌های اسلامی نسبت صحیحی برقرار سازد تا در پرتو این نسبت صحیح به فهم درستی از سازمان مفاهیمی فلسفه سیاسی اسلامی دست یابد. 🔸در این فصل بر درک عمیق اشتراوس از تمایز میان فلسفه سیاسی اسلامی و فلسفه سیاسی مسیحی تاکید شده است، همین مسئله توانسته فهم فلسفه سیاسی اسلامی را در افق فکری اشتراوس وسیع‌تر کند. 🔸به عبارتی دیگر با فلسفه سیاسی اسلامی در ساحت مستقل از فلسفه سیاسی مسیحی برخورد می‌شود، این استقلال و عدم قراردادن مفاهیم اسلامی ذیل مفاهیم مسیحی یکی از نکات کلیدی فهم فلسفه سیاسی اسلامی نزد محققان رهیافت تفسیری است. 🔸در نظر نویسنده، محققان این رهیافت با تکیه بر متون اصلی فیلسوفان اسلامی توانسته‌اند تا از چنبره زمینه محوری و زمانه محوری رهیافت تاریخی بیرون روند و متن محوری را شیوه بنیادین تحقیق خود قرار دهند و بر این اساس به موفقیت‌هایی در فهم فلسفه اسلامی نائل گردند. ✍️نویسنده: علی بهرامی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2685 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻اشاعه سلبریتیسم و افزایش بحران هویت 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3829 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻اشاعه سلبریتیسم و افزایش بحران هویت 🔸امروزه باید این مهم را پذیرفت که سلبریتی‌ها در جامعه کنونی ما به مراجع تقلیدی تبدیل شده‌اند که بسیاری از اقشار مختلف جامعه، به ویژه جوانان از آن ها تقلید می‌کنند و سعی بر شبیه سازی خود نسبت به آنها دارند. 🔸اما به راستی چرا جامعه ما به این سمت و سو کشیده شده است که اکثر جوانان به جای تقلید از افراد نخبه و شایسته، بی چون و چرا از سلبریتی‌هایی که گاهاً رفتار و عقایدشان مخالف و مغایر فرهنگ اصیل ایرانی است پیروی می‌کنند؟! 🔸بی تردید این موضوع مستلزم جامعه شناسی و ریشه یابی خاصی است تا در کمترین زمان ممکن به آن رسیدگی و در رفع آن تلاش شود چرا که در غیر این صورت شاهد متزلزل شدن پایه‌های فرهنگ و هویت اصیل ایران اسلامی خواهیم بود که جبران تبعات آن غیر ممکن خواهد بود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3829 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 تمدن زایی شیعه در پرتو مکتب ✍️محسن مومنی 🔻جریان حق با انبیاء و ائمه همواره به دنبال گسترش فرهنگ خواهی و عبودیت بوده است. این جریان که امروز خود را در ایران و بیداری اسلامی کشورهای اسلامی منطقه نشان داده است با الگوگیری از آموزه‌های دینی خصوصاً نهضت و با نگاهی به دوران ظهور در پی گسترش عبادت و بندگی است. 🔻اگر جریان بتواند اندیشه‌های مکتبی خود را تبدیل به رفتار و اجتماعی کند، توانسته است در مسیر تمدن سازی گام برداشته و برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی برنامه ریزی کند. در این بین پیوند با نهضت و وام گیری از آموزه‌های انسان ساز آن می‌تواند به این کار سرعت ببخشد. 🔻آموزه‌های عاشورا ترکیبی است از عرفان و حماسه، جهاد و مقاومت، ایثار و گذشت و همه اینها وقتی معنا می‌شود که بتوان رنگ و بوی را در همه آنها دید. حرکت به سمت جامعه توحیدی و ساخت مدینه فاضله بر مبنای توحید و عبودیت، عنصر اصلی در تحلیل عاشوراست. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4863 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 بازنمایی نقش زنان در قیام ✍️ دکتر 🔸حرکت اجتماعی ، چالش‌ها و چارچوب‌های بسیار زیادی دارد و موضوع گسترده و وسیعی است که طبعاً در این زمان کم قابل پردازش نیست. معمولاً واژه‌ای که برای حرکت‌های اجتماعی ـ سیاسی زنان در ادبیات بین‌الملل به‌کار می‌رود، مشارکت اجتماعی و سیاسی است، مشارکت هم تعریف و هم مصادق گسترده‌ای دارد. 🔸مشارکت سیاسی معمولاً تابعی است از کلیشه‌ها و تعریف‌هایی که در حوزه علوم سیاسی برای مشارکت استفاده می‌شود، مثل شرکت در احزاب و یا تأثیر‌گذاری بر امر سیاستمداران در دنیا، بحث حق رأی و نمایندگی‌ها نهادهای سیاسی و سیاستمدار‌ شدن در سطوح مختلف از مشارکت‌های مدنی تا سطوح اثر‌گذاری رسمی سیاسی و مداخله در را شامل می‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4893 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 💠تبیین نسبت نرمش قهرمانانه و مقاومت 🔸تیز تر از شمشیر؛ نرم تر از حریر 🖋زهره راد؛ پژوهشگر و دانشجوی دکتری فلسفه 🔰بصیرت با تصویر واقع‌بینانه از وضعیت آغاز می‌شود، اما به این‌جا ختم نمی‌شود. بلکه باید بعد از شناختن موقعیت خود، وظیفه را هم به خوبی شناخت و برای انجام وظیفه در زمان خود و به اندازه خود قیام کرد؛ نه دیرتر و نه زودتر؛ نه کمتر و نه بیشتر. اگر فرد در این سه موقعیت به خوبی عمل کند از لحاظ سیاسی بصیر است. چنین فردی هم تصویر واقع‌بینانه‌ای از موقعیت موجود دارد، هم وظیفه‌اش را خوب می‌شناسد و هم برای انجام وظیفه در زمان خود و به اندازه قیام می‌کند. 🔰نرمش قهرمانانه به این معناست که اصول تحت هر شرایطی حفظ شود اما نسبت به حواشی‌ می‌توان نرمش نشان داد. قهرمانی که در تکنیک به تعبیر ، نرمش به خرج می‌دهد، به‌دنبال پیروزی است. اصل بر این است که پشتش به خاک نرسد، منتهی در عملیاتش نرمش دارد. بنابراین نرمش برای حفظ آن منافعی است که ضرورتی حیاتی دارند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:4دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
فکرت
#اربعین | #دیدبان_اندیشه ☑️ درآمدی برنقدهای سیاسی اربعین ▫️ دوگانه قرائت مردمی و حکومتی از اربعین
در مورد نقدهای سیاسی وارد بر مناسک عاشورایی و اربعینی لازم است تا به چند نکته اشاره شود: 1️⃣ مهمترین مساله خدشه در دوگانه‌سازی منتقدین عزاداری است. القای وجود تفاوت بین قرائت مردمی و از این مناسک، مغالطه‌ای است که راه هرگونه دفاع یا پاسخ را نسبت به این انتقاد مسدود می‌کند. دوگانه شور و یا دولت و مردم در حوزه مناسک عزاداری مثل اربعین به هیچ عنوان توجیه عقلانی نداشته و موجب غفلت از رابطه و تنگاتنگ آنها می‌شود. 2️⃣ این دست نقدهای وارده بر مناسک عزاداری، به هدف حل مساله نبوده و خودشان آغشته به مقاصد همچون بازکردن راه برای گفتمان مذاکره و تساهل با دشمنان اسلام هستند. 3️⃣ شعائر اسلامی و شیعی، در سرشت و ذات خویش سیاسی هستند و دلالت‌های آشکار سیاسی دارند چراکه چنین خصوصیتی دارد و احکام و ارزش‌های آن هرگز بیگانه با جامعه و قدرت و نظام سیاسی نیست. پس غایات سیاسی جزو طبیعت آن‌هاست، نه تحمیلی از بیرون که بتوان به آن خُرده گرفت. از این ‌رو مناسک ، انکار بخش‌های عمده‌ای از دین است و بر تلقی سکولار از دین استوار می‌گردد. 4️⃣ آن‌‌چه سیاسی‌کاری و جناح‌اندیشی خطاب می‌شود، هرگز با واقعیت تطابق ندارد زیرا دمیدن در و شیعی و پیوند‍‌زدن درون‌مایه‌های آن با نیازهای انقلاب و کشاندن مردم به عرصه هواداری از ، امری سیاسی است اما سیاسی‌کاری نیست که بتوان به مذمت و ملامت آن پرداخت. چگونه می‌توان ادعای علاقه به معصومین(ع) را داشت اما به دفاع از حکومتی که ریشه در تعالیم و معارف ایشان دارد و می‌خواهد جامعه‌ای مبتنی بر آموزه‌های آنها بنا کند، برنخاست و بی‌طرف و بی‌موضع بود؟! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
فکرت
#یادداشت| #اربعین ☑️ اربعین؛ سرمایه اجتماعی تشیع سرمایه اجتماعی اربعین را حفظ کنیم ✍🏻دکتر محسن رد
🔸 ارتباطی که میان مشارکت‌کنندگان در مراسم اربعین برقرار می‌شود اعتماد و عظیمی به وجود می‌آورد و می‌تواند در بزنگاه‌ها مورد استفاده قرار گیرد. سرمایه اجتماعی حاصل از راهپیمایی با قدرت پایداری که ایجاد می‌کند، توان متحول کردن تمام روندهای منطقه غرب آسیا را دارد ظرفیت سرمایه اجتماعی اصحاب اربعین، هرچند هنوز در جهت تغییر و تحول بکار گرفته نشده، اما بالقوه برای کشورهای ارتجاعی منطقه تهدیدکننده است. ▪️برای اینکه بتوان برخلاف خواست دشمنان، راهپیمایی اربعین را به‌عنوان یک منبع مهم سرمایه اجتماعی حفظ کرد لازم است تا حد ممکن ارتباط میان برقرار شود. هرچه همدلی و هم‌صدایی بیشتری در طول مراسم اربعین شکل گیرد، سرمایه اجتماعی تقویت می‌شود. ✔️ تلاش برای همدلی میان مردم و دلباختگان اباعبدالله الحسین(ع) نباید محدود به و شود. در طول سال باید تلاش کرد که هرچه بیشتر دل‌ها به هم نزدیک شود تا سرمایه اجتماعی مبتنی بر اربعین پایدار بماند. ➕متن کامل مطلب را «اینجـا» بخوانید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از رادیو فکرت 🎧
8.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 نقش حیاتی یمن برای آینده ایران! 🎙وحید خضاب: ▪️ یمن نمونه‌ای از کشوری است که ایران با انگیزه‌های ایدئولوژیک از آن حمایت کرده و حالا این حمایت به سود امنیت ملی ایران تبدیل شده است. اگر روابط اقتصادی دو کشور تقویت شود، می‌توانند به متحدان راهبردی و بلندمدت تبدیل شوند، به‌ویژه با توجه به موقعیت ژئوپولیتیکی یمن در کنار تنگه باب‌المندب. ▪️این اتحاد می‌تواند برای ایران هم سود سیاسی و هم اقتصادی به همراه داشته باشد، برخلاف تجربه پرهزینه سوریه. یمن همچنین ظرفیت‌هایی در حوزه دریایی، کشاورزی و منابع طبیعی دارد که در صورت بهره‌برداری درست، به ثروت و ثبات منطقه‌ای منجر خواهد شد. | | | 📼 رادیو فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @radiofekrat @fekrat_net