eitaa logo
فکرت
10.7هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2هزار ویدیو
155 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratmedia.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
19.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💥محفل بین‌المللی شعر «تا حسین» کلیپ‌های کامل شعرخوانی شاعران، به زودی از رسانه فکرت و تلویزیون اینترنتی عبرات منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🔅@fekratmedia🔅
8.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💠 به دنیا امیدی نیست...!! 📍سرکار خانم عاطفه جوشقانیان 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
10.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا ☑️ معجزه عصر سرمایه‌داری 👤محمدامین رضایی 📍اربعین یک قدم جلوتر از جامعه معمولی و "جامعه دارای بازار" است. در اربعین "جامعه نابازار" شکل گرفته است. فایل کامل این ویدیو در آپارات فکرت 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
5.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💠 اشکی برای عزت و شرف...!! 📍سرکار خانم زینب محمد از سوریه 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
9.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا ☑️ انسان اربعینی، انسان یاریگر 👤محمدامین رضایی در جامعه ‌ای که همیشه”نفع شخصی” بر “خیرعمومی” ترجیح پیدا می‌کند بهترین توصیف برای انسان آن جامعه، جمله مشهور هابز است” انسان گرگ انسان است”. فایل کامل این ویدیو در آپارات فکرت 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
| ☑️ رویداد اربعین و تجربه حکمرانی مردمی ✍🏻مرجان صومی ✔️حکمرانی مردمی در ادبیات فرهنگی و سیاسی ما مفهومی نوپاست که نیازمند نظریه‌سازی و سنجه‌های عملی برای یافتن حدودوثغور آن است اما در اربعین نمونه‌ای از حکمرانی مردمی مشاهده می‌شود که مردم نه وامدار حاکمیتند، نه مجری سیاست‌ها، نه فقط مخاطب منفعل و نه کارگر پروژه‌ها بلکه در این فرآیند مردم محورند و دولت‌ها در جهت تحقق اراده‌های مردمی بسترهای لازم را فراهم می‌کنند. ✔️چنانچه شاخص‌های این مدل از حکمرانی، احصا و به سایر حوزه‌های ، فرهنگی و اجتماعی تسری یابد در حل مسائل جامعه تسریع و تسهیل حقیقی صورت می‌پذیرد و در نتیجه و نشاط ناشی از این مدل تعامل در جامعه منتشر خواهد شد. ✔️در این الگو مردم می‌توانند اراده و خواست خود را محقق کنند، مساله را بیابند، برای آن راه حل پیدا، راهکار را اجرایی‌سازی و نتیجه را مشاهده کنند. یکی از پررنگ‌ترین نتایج تقویت مردمی ایجاد حس مسئولیت و مشارکت حقیقی در بین مردم است. یکی از خلاهایی که موجب ایجاد یاس در جامعه می‌شود حس عدم در فرآیندهای گوناگون است. ✔️ اربعین بهترین بستر ایجاد مشارکت مردمی است. زائران اربعین از مشارکت خود در یک امر جمعی، احساس بسیار خوبی دریافت می‌کنند؛ حسی که در دل خود همراه با همدلی، نوع دوستی و ایثار نیز هست. لازم به ذکر است تجربه‌ای که صاحبان موکب‌ها در تعامل با دولت‌های مختلف برای برنامه ریزی، اجرا و ارائه خدمات خود به زائران در سال‌های اخیر داشته‌اند، قابل مطالعه و قابل تکثیر است. ➕متن کامل را «اینجا» مطالعه کنید. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
| ☑️ رویکردهای جامعه‌شناختی اربعین ✍️ شمس‌الله مریجی در اینکه آیا اربعین حسینی را به‌عنوان یک واقعه‌ای تاریخی و اینکه آیا اساساً تاریخ را با رویکردی جامعه‌شناختی می‌توان بررسی کرد یا نه چهار دیدگاه وجود دارد: 1️⃣دیدگاه نخست بر نبود ارتباط میان دو علم تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد و معتقد است اینکه در گذشته چه وقایعی اتفاق افتاده و چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، ارتباطی به حال ندارد و با منفک دانستن تاریخ از جامعه‌ای که در آن زیست می‌شود، به‌نوعی امتداد اجتماعی را منکر می‌شود و در نتیجه تحلیل حوادث امروز با نگاه به گذشته را نمی‌پذیرد. 2️⃣دیدگاه دوم نه‌تنها به رابطه میان تاریخ و جامعه شناسی اذعان دارد، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته تاریخ را پدر علم جامعه شناسی و ابزار شناخت جوامع بشری می‌داند و بدون وجود آن جامعه شناسی را ناقص می‌شمارد؛ بنابراین برای تجزیه و تحلیل رفتار حال جوامع باید تاریخ و گذشته آنها تبیین شود؛ در غیر این صورت جامعه شناسی بدون ابزار خواهد بود. 3️⃣ دیدگاه سوم جامعه‌شناسی را بر تاریخ و سایر علوم انسانی مقدم دانسته و معتقد است علوم دیگر تابع جامعه‌شناسی هستند؛ به این معنا که اگر جامعه شناسی نباشد تحلیل و تبیین در سایر علوم مختل خواهد شد؛ یعنی علم جامعه شناسی به داده‌های تاریخی ساختار می‌دهد و آن را نظام‌مند و زمینه بهره‌گیری از آن را مهیا می‌کند. 4️⃣دیدگاه چهارمی نیز مطرح است که بر ارتباط تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد. در این دیدگاه بین علم جامعه شناسی و علم تاریخ رابطه دوسویه برقرار می‌شود و به‌جای تأکید بر تباین و تضاد یا رابطه یک سویه نوعی هم افزایی و هم پوشانی حاکم است اینکه تاریخ را بخوانیم بازسازی بازخوانی و تحلیل داشته‌باشیم، تا حال و آینده را بسازیم؛ همان‌گونه که آیت‌الله جوادی‌آملی تاریخ را در صورتی مفید شمرده‌اند که امتداد اجتماعی و تحلیل رفتار جوامع را به‌دنبال داشته‌باشد. با همین نگاه، امروزه بحث امتداد اجتماعی در فقه نیز مطرح می‌شود. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
سجاد صفارهرندی.mp3
زمان: حجم: 5.64M
| ☑️ نهضت و نهاد در راهپیمایی اربعین 🎙سجاد صفار هرندی حضور در مشایه 01:00 فرمالیسم یا مجاهدت نهضتی 5:00 نهضت و نهاد در تفکر انقلابی 6:10 نیاز جامعه به یک ایده بدیل 7:49 تشیع در انقلاب اسلامی 9:30 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
10.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💠 کشتی نجات همه هنگام خطر باش..! 📍سرکار خانم فاطمه نانی‌زاد 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
5.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💠 من کنار دریا و تو تشنه‌ای...!! 📍سرکار خانم نذرین طباطبایی از آذربایجان 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
| ☑️ امید در آستــانگی بررسی انسان‌شناختی زیارت اربعین، حج و سانتیاگو د کامپوستلا اثر دکتر محمدنصراوی ✍🏻امیرعباس شاهسواری ▪️این کتاب اولین اثر تطبیقی بین پدیده پیاده‌روی اربعین و پیاده‎روی «سانتیاگو د کامپوستلا» است. نصراوی که خود اتوپیانیست است و مطالعه تخصصی‌اش بر روی پدیده آرمانشهری است، پیاده روی عظیم اربعین را به مثابه اتوپیایی تصور می‌کند که فضای نه بودگی به حال امروز ما در آن مشهود است. ▪️نصراوی پیاده‎روی اربعین را با مراسم حج و پیاده‌روی سانتیاگو د کامپوستلا مقایسه می‌کند. «سانتیاگو د کامپوستلا» نام یک کلیسا در استان لاکرونیا اسپانیا است که در آن «سنت جیمز قدیس» که از حواریون حضرت عیسی(ع) بوده است، دفن شده‌است. و هرساله 300 هزار نفر از سراسر اروپا به‌سمت این کلیسا پیاده روی می‌کنند. ▪️نصراوی سعی کرده است پدیده اربعین و حج و پیاده روی کامپوستلا را با استفاده از نظریات اجتماعی تشریح کند. او در شرح آرمان‌شهری این پدیده از نظرات اندیشمندانی چون کامائو، ترنر، وبر، مانهایم و بلوخ استفاده کرده است. نصراوی معتقد است انسان امروزی مدرن که دچار معنا زدایی شده‌است با پیاده‌روی اربعین و کامپوستلا، دوباره معنای خود را بازمی‌یابد و انسان‌هایی که در این اجتماعات شرکت می‌کنند با پیاده‌روی خود فضای نه به اکنون و امید به اتوپیا را ترسیم می‌کنند. ▪️ادبیات این کتاب بسیار روان است زیرا که نویسنده دلداده ادبیات است. نصراوی کارشناسی و ارشد ادبیات خود را از دانشگاه علامه طباطبایی گرفته است و رمانی برای کودک و نوجوان به اسم هومان نوشته است که آن هم با موضوع آرمان‌شهر است. این کتاب را که جایزه جهانی کتاب اربعین در سال 1401 را گرفته، نشر نگاه معاصر به چاپ رسانده است و دکتر بابک رحیمی استادیار مطالعات اسلامی دانشگاه کالیفرنیا و پروفسور گرگوری کلییز استاد ممتاز تاریخ و مطالعات اجتماعی دانشگاه هالووی لندن بر این کتاب مقدمه زده‌اند. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
9.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 💠 عشق، مُهر درِ خانه‌ی اوست...!! 📍سرکار خانم مهتا صانعی 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅