eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratnet.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 🔷افشاگران در اینجا امانی ندارند! 🔸بر اساس گزارش «شاخص و _اقتصادی» از سوی «سازمان شفافیت » یا همان آی ـ تی در 2018م، نمره 28 از 100 را کسب نموده و در ردیف کشورهایی مثل ، ، و قرار گرفت. این گزارش وضعیت 180 از جهت شاخصه‌های فساد بررسی نموده و به آنان نمره‌ای بین صفر(حد بالای فساد) تا صد(عدم وجود فساد) را می‌دهد. در این بین کشورهایی مثل با نمره 71 و با نمره 85 از جایگاه خوبی برخوردارند. 🔸بر اساس آمارهای این برخی در داخل و خارج کشور مدعی وجود سیستماتیک در هستند. یعنی به صورت حساب شده زمینه بروز فساد را فراهم می‌نماید. به طور مثال سیسیتم شرایطی را فراهم می‌کند تا تحقق یابد. شاخص مربوط به سنجش فساد سیستماتیک یا (FSI) مواردی نظیر «ثبت مالکیت، شفافیت حقوقی، یکپارچگی مالیاتی، استانداردهای بین المللی و مالی» را مورد ارزیابی قرار می‌دهد.با این حال اگر فساد در ایران به شکل سیستماتیک درآمده پس چرا برخی آمارها چیزی خلاف سازمان شفافیت بین الملل می‌گویند. 🔸به طور مثال طبق گزارش (Tax Justice Network) با نمره پنهان کاری 76 از نظر مالی فاسدترین کشورجهان است و ، و در پله‌های بعدی فساد مالی قرار دارند. در گزارش «تکس جاستین نتورک» در سال 2018م با «شاخص پنهان کاری مالی» درباره سوئیس آمده است: «سوئیس بزرگ‌ترین مرکز پناهگاه مالیاتی در و یکی از بزرگ‌ترین مراکز نگهداری اموال خارجی و بزرگترین منطقه مالی از نظر پنهان کاری مالیاتی است». نکته جالب اینجاست که این کشور بر عکس همه جای ، افشاگران مالی را مورد تعقیب قرار می‌دهد.جالب‌تر این که در لیست این نهاد اسامی 112 کشور آورده شده که نام ایران در میان آن‌ها نیست. 🔸در پاسخ به این تناقض آماری باید گفت که برای تشخیص و در یک شاخصه‌های مختلفی مثل: میزان پنهان کاری مالی (FSI)، شاخصه درک و یا تصور از فساد (CPI)، شاخصه رشوه دهندگان (BPI)، شاخصه نسبت رشوه (Bribe Ratio)، شاخصه گزارش رقابت (GCR) و ....وجود دارد. 🔸سازمان شفافیت به طور سالانه کشورها را بر اساس شاخص (CPI) مورد ارزیابی قرار می‌دهد که یقیناً استفاده از یک معیار خاص نمی‌تواند نتیجه درستی در پی داشته باشد. چرا که فساد مالی و اقتصادی شکل‌های مختلفی دارد و شاخص‌های تعیین فساد در کشورهای مختلف ممکن است دارای اختلاف فاحشی با هم باشند. مثل نمونه گزارشی که در این جا آوردیم. 🔸اشکالات وارده به آمار سازمان شفافیت بین الملل به طور اجمالی از این قرار است؛ شاخصه‌های فساد با توجه به تغییر و اختلاف قوانین کشورها باید تغییر کند؛ چرا که ممکن است برخی از فعالیت‌های اقتصادی در کشوری محسوب شود و در برخی دیگر کاملاً قانونی باشد. دوم این که بالا و پایین رفتن امتیاز و رتبه کشورها از لحاظ آماری، معنادار و دارای ارزش تحلیلی نبوده و نمی‌تواند ملاک و یا نقد قرار بگیرد. جدای از همه این‌ها پرسش‌های شاخص فساد، متکی به ادراک فردی و شخصی است که تحت تأثیر و شایعات به راحتی تغییر می‌یابد. اما درباره فساد سیستماتیک در به گفته «در کشور فسادهایی وجود دارد که اگر چه فسادهای بدی نیز هستند ولی فساد به صورت موردی است نه سیستمی، که البته باید با این موارد برخورد شود».«محمد جواد ایروانی» دهه 60 و عضو مجمع نیز در این باره می‌گوید کسانی که مدعی فساد سیستماتیک هستند، درک درستی از این مفهوم ندارند، چرا که این مفهوم به معنی یک رفتار نظامند است. اما ما وقتی به ساختار نگاه می‌کنیم در سطح و عموم ، و مقام معظم رهبری همگی همواره بر مبارزه با فساد تاکید دارند. نمونه بارز آن هم برخورد قاطع و اخیر با است. 🔸اما اینکه چرا این مفهوم به ایران نسبت داده شده حاصل آمارهای نهادهایی چون سازمان شفافیت بین الملل و به وجود آمده در سال‌های اخیر است. البته فسادهای سال‌های اخیر در اکثر موارد به و تفکر اقتصادی حاکم بر آن باز می‌گردد که باعث شد پرونده‌های خصوصی سازی، و ، آزادسازی ، و....صورت بگیرد. 🔸نتیجه آنکه ما در مشکلات و داریم ولی شرایط کشور آنگونه که و فریاد می‌زنند نیست. 🖋 نویسنده: 📌 : https://eitaa.com/fekrat_net
📋 🔻بررسی و نقد اسناد بین المللی درباره زن ✍️روح الله سبحانی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3391 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻بررسی و نقد اسناد بین المللی درباره زن ✍️روح الله سبحانی 🔸در این اسناد صرف توجه به انسان بودن زن، به زن بودن او و تفاوت هایی که زن با مرد دارد، توجه نشده و به نوعی زن بودن او تا حد زیادی فدا شده است. 🔸در حالی که زن، زن است. لطافت هایی که باعث شده مانند گل باشد و امیرالمومنین (ع) زن را ریحانه بداند، ویژگی های روان شناختی او و نیازهای او که به خلقت او به عنوان یک زن مربوط می شود (که نه تنها عیبی نیست، بلکه مزیت نسبی او نیز هست،) به فراموشی سپرده شده است. 🔸مثل یک مرد شدن، برای زنان تبدیل به یک هدف و آرمان شده است، افتخار است، در حالی که زن، مثل مرد نیست، او زن است؛ ولی نه به معنای موجودی ضعیف و نیازمند، بلکه قوی و قابل احترام است. اما با همین اینها، با مرد فرق می کند و دلیلی وجود ندارد که هر چه برای مرد هست، اثبات آن برای زن، مطابق عدالت و عقل و به نفع زن باشد. 🔸کرامت و جایگاه والای زن و مادر که در نگاه دینی بسیار ارزشمند است، برای برابری با مرد به حاشیه رانده شده و صحبتی از آن به میان نمی آید. در حالی که به عنوان مثال در دیدگاه اسلامی، بهشت زیر پای مادران است و و در قرآن کریم، نیکی به والدین در کنار عبادت خدا ذکر شده است. اما این اسناد صرفا به دنبال احقاق حقوق مادی زن هستند. 🔸خبری از جایگاه ارزشی و ستودنی زن نیست. اگر هم ارزشی برای زن به بار بیاورد و ستایشی باشد به خاطر کسب درآمد و موفقیت های مالی و اجتماعی و یا زیبایی و دلربایی آن است. برای زن به عنوان یک زن، جایگاهی شایسته درخواست نمی کند، چون اصلا نمی خواهد او از جهت زن بودن، از مردان متمایز دیده شود. 🔸به بهانه تساوی و برابری زن و مرد و فراموشی جایگاه زن در خانواده، نهاد خانواده که مهمترین رکن جامعه نیز هست، دچار صدمات فراوانی می شود که این اسناد توجهی به این مساله پراهمیت ندارند. 🔸جایگاه بی بدیل زن در خانواده، به مرخصی بعد از زایمان و اخراج نشدن پس از آن و محدود نشدن زن توسط شوهر و امثال اینها محدود شده است؛ در حالی که هستی خانواده وابسته به مادر است و او روح کالبد خانواده و ستون نگهدارنده خانه است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3391 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net