eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratnet.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5940467759287635172.mp3
40.7M
🔴 منطق تحلیل و مواجهه با حوادث اجتماعی ❇️ برنامه جهان‌آرا با حضور آیت‌الله محمدمهدی میرباقری (عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس فرهنگستان علوم اسلامی) 💥 برخی اصحاب علوم انسانی در تحلیل اغتشاشات اخیر دچار شتاب‌زدگی شدند و بر اساس مطالعات عینی، قضاوت نکردند؛ ایدئولوژیک قضاوت کردند. 💥 فقری که در نظام سرمایه‌داری رخ داده، ضلع فرهنگی‌اش همین نوع پوشش غربی است. آنها نیروی انسانی اکثریت را مصرف می‌کنند تا به سود اقلیت برسند؛ جاذبه‌های زنانه را هم مثل توان فکری و فیزیکی افراد، به نفع سرمایه‌داری مصرف می‌کنند. 💥 حجاب، اصل در ایمان و کفر و انقلابی و غیرانقلابی بودن نیست ولی جزو واجبات و فروعات زندگی ایمانی و اسلامی است و به عبارتی از لبه‌های درگیری تمدنی است، البته غرب آن را به لبه درگیری آورده است. اصلاح بی‌حجابی باید اصلاح ریشه‌های آن باشد؛ یعنی مقابله با شبکه سکولاریسم جهانی و ساختارهای ترویج بی‌حجابی. 💥 طواغیت، شعارهای خوب را از انبیا می‌گیرند و بد معنا می‌کنند! پیامبر اکرم(ص) و سایر انبیای الهی آمدند تا غل و زنجیر را از دست و پای زنان و مردان باز کنند. آزادی و زندگی زنان، در اسلام وعده داده شده است چه اینکه شعار پیامبران، حیات زن و مرد و آزادی آنها بوده است؛ ولی مستکبرین، آزادی را به گونه‌ای معنا می‌کنند که به توسعه غربی منجر شود! •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
22.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سرنگونی جمهوری اسلامی با ابزار رسانه 💢 دکتر فؤاد ایزدی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران در برنامه شیوه می‌گوید: ما شاهد یک فاجعه رسانه‌ای هستیم که دشمن با ابزار رسانه به دنبال سرنگونی جمهوری اسلامی هستند. 💢 وی اشاره می‌کند: سبک کار دشمن این‌گونه است که به دنبال این نیستند که عموم مردم را همراه خود کنند. آنها به سراغ جمعیت‌های محدودی رفتند که با اصل دین مشکل دارند. تفکرشان این است که لازم نیست مردم را داشته باشیم و اقلیت کافی است. معتقدند که جمعیت کم را مدیریت کنیم و با روش‌های رسانه‌ای، هرج و مرج ایجاد کنیم. این کارها ریشه در کینۀ آنها نسبت به مردم و جمهوری اسلامی دارد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
هدایت شده از رادیو فکرت
33.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 آیا قانون به معنی بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى ، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat
هدایت شده از رادیو فکرت
33.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| پادکست 🔰حکمتانه | شماره 102 📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى ، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. 🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم. 🗞سردبیر: دانیال بصیر 📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری 📽تولید در رسانه فکرت 📎 شماره 101 حکمتانه را اینجا بشنوید. 🔻 کانال رادیو فکرت: ایتا | روبیکا | اینستاگرام
🔖 ▪️رجوع به نفْس ایران، نگاه کردن از یک جان به یک است؛ نه نگاهی با گوش و چشم و ذهن و خبر و تحلیل؛ نگاهی است با خودِ و واحد به کانون حادثه. یک‌باره همه عاطفه یا نفرت جمع می‌شود؛ نفْس نشان‌می‌دهد از رفتن ، آمدن (مثلاً)، شاد است یا محزون؟! می‌بیند چقدر عاطفه و احساس که در یافته‌ی حواس یا ذهنیت‌ها پراکنده و گم بوده و الان تیز و تند می‌شود. رجوع به نفْسِ ایران یک برای ملتی با تنوع و تکثر است، تا وحدت خود را ببیند و بیابد: "النفس فی وحدت‌ها کلُّ القوا". بدون این تنفس، می‌میرد و به کثرت‌هایش تجزیه می‌شود؛ مثل یک بدن متلاشی! و امتحانات خوبند وقتی به نفْس ایران رجوع‌مان دهند. ✍🏻محسن قنبریان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🔖 ▪️ابراهیم تنها نام یک فرد نبود او «نماد» پروژه‌ای بود که از اردیبهشت ۱۴۰۰ کلید خورد. نماد پروژه‌ی آزاد کردن ایران از غل و زنجیر آمریکا، نماد پایان شرطی‌شدگی و ایرانیان به مواضع و بیانیه‌های خزانه داری و اوفکش، نماد گرفتن تصمیم قطعی برای حرکت به‌سمت تحریم‌ها به‌جای انتظار برای احیای موهومی به نام برجام، نماد پروژه‌ی پیوستن ایران به و پیمان ، نماد احیای روابط منطقه‌ای از ترکمنستان و افغانستان تا سعودی و عراق، نماد حضور فعال در آفریقا و آمریکای جنوبی. ✔️از این رو عربده‌های پر از نفرت و کینه توزی که علیه نام او در این ساعت‌ها در رسانه‌های غربی و زبانشان می‌بینید اصلاً عجیب نیست، علیه شخص هم نیست کینه آنها علیه است و نقشی که این سال‌ها به‌عنوان یکی از چند بازیگر اصلی در نظم چند قطبی و پسا پیدا کرده است. ✍🏻علی علیزاده 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
گفتگوی علیرضا شفاه با صادق حسینی.mp3
47.96M
🔈 | موضوع | و دولت چهاردهم ▫️چگونه می‌توان از اقتصاد ایران سخن گفت؟ 🎙گفتگوی علمی: بخش اول 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
گفتگوی علیرضا شفاه با صادق حسینی2.mp3
44.74M
🔈 | موضوع | و دولت چهاردهم ▫️چگونه می‌توان از اقتصاد ایران سخن گفت؟ 🎙گفتگوی علمی: بخش دوم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| 🔰 عاشورا علیه تحجر و اپوزسیون ✍️ سینا زعیم‌زاده جانشین سردبیر فرهیختگان 📍هر توصیفی از بیان آنچه این روزها در کوچه و خیابان و مسجد و حسینیه و روضه‌های خانگی و... می‌گذرد ناتوان است. درباره این همه زیبایی و شکوه بهتر است قلم تحلیل در نیام کشید و تماشا کرد، بهترین کسوت است برای سخن گفتن از این همه حس و و ، حماسه (ع) در قلب‌ها را مگر می‌توان با چیزی جز تماشا حلاجی کرد؟ دوباره ایران را کرده است، مرد و زن، پیر و برنا، شیخ و صوفی و... هرچه دارند و ندارند را به ‌میدان آورده‌اند تا به دمی یا دِرمی یا قدمی یا قلمی شریک حماسه حسین(ع) شوند.... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
🖇« داوطلبِ آرمان‌گرای شهید، انسان ویژه ایران است. او فقط واقعیت نیست، الگویی تحلیلی نیز هست. از زمان حال بسی فراتر می‌رود. یعنی هم سراسر گذشته را برای ایرانیان معنادار می‌کند و هم آینده کشور را زیر چتر تعیین‌کنندگی خود می‌گیرد. فردی دارای حضور در زمانه کنونی که گویی همه چیز از قبل پیرامون او و برای او شکل گرفته و در ارتباط با او موجودیت یافته و در خدمت ظهور کنونی او بوده است و اینک اوست و فقط او که تمامیت ایران را برای ما قابل درک می‌سازد. او انسانی است که با حیات کوتاه و مرگ بلند خود کارکردی ویژه در زمان حال یافته است. یادآوری انسان آرمانی ایرانی به فرد متعارف ایرانی! » ✍🏻سید جواد طاهایی 📚نشریه برداشت اول / ص۲۸۱ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
📌 نقدی بر لیبرال‌های ایرانی ✍🏻 میثم مهدیار 🔸دلالت ضمنی گفتار آنهایی که عملیات ۷ اکتبر «» را اشتباه و تله می‌خوانند این است که کشتار نزدیک به ۶۰ هزار نفر از مردم و از زن، کودک، پیر، جوان، خبرنگار و پزشک و... تخریب همه ابنیه شهری، منازل، بیمارستان‌ها، مدارس، محیط زیست و میراث تاریخی توسط جنایتکاران صهیونیست واکنشی طبیعی است. 🔹جالب‌تر اینکه برخی از این نویسندگان، خود را مدافع دو آتیشه می‌دانند که مثلاً مهم‌ترین اصلش حفظ کرامت و انتخاب فرد انسان است. به ما هم توصیه می‌کنند که برای رفاه و سعادتمندی به قواعد نظام سلطه‌ای که این جنایت‌ها با حمایت یا سکوت تاییدآمیز قدرت‌های آن انجام گرفته گردن گذاریم. 💢 لیبرال‌های ایرانی به تبع از الگوهای جهانی‌شان از این کشتارها راضی و خوشحالند. لیبرالیسم آن فانتزی‌هایی نیست که اسمیت و میزس و و تفت داده‌اند. لیبرالیسم عریان همین تیترهاست... "اندیشه "، "دغدغه ایران" و... روایت امثال و را باید جزو دسته‌بندی کرد؛ چرا که نه به دنبال فهم تاریخی و امکانات تمدنی آن بلکه گفتارهایشان بیشتر دعوتی به هضم و انحلال ایران در ساختارهای سلطه‌گر کاپیتالیسم جهانی‌اند. ایرانشهری با روایت قوچانی روایتی ضد ملی است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
هدایت شده از رادیو فکرت
33.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى ، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند.. | 📼 رادیو فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @radiofekrat @fekrat_net