💠 فایده نقل اقوال
❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی:
نقل اقوال از چند جهت مفید است:
اولاً: درستی یا نادرستی اجماعات ادعا شده روشن میشود.
ثانیاً: خود مانوس شدن با کلمات قوم امر پسندیدهای است و فواید فراوانی دارد.
ثالثاً: به نظر ما نمیشود از انسداد غفلت کرد. کفایت ظنون خاصه برای معظم فقه مشکل است و باید از جهات دیگر کمک گرفت، لذا این نقل اقوال برای استنباط و فتوا بی تاثیر نیست.
📚 کتاب الصوم؛ ج۲؛ ص۹
#فقه
⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️
🆔https://eitaa.com/elahimanesh128
◾️تصویر: آثار فقهی رئیس جمهور شهید
◾️رهبر انقلاب: درس #فقه را جدی بگیرید تا به درد #نظام_اسلامی بخورید
▫️طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرفها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بیمایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب میگفتیم، کفایه میگفتیم، بعضی از طلبههای پرشور میگفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها میگفتم اگر [این بحثها را] نکنید، بعد نمیتوانید به درد #نظام_اسلامی بخورید، نمیتوانید به مردم چیزی یاد بدهید؛ درس #فقه را جدی بگیرید.
▫️این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما میخوانید و لو طهارت باشد، به شما این #شیوه_استنباط را یاد می دهد ... شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.
(۱۳۹۸/۲/۱۸)
◾️روششناسی اجتهاد (روشنا)
▫️@ravesh_ejtehad
⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️
🆔https://eitaa.com/elahimanesh128
💠 أفقه فقها بودن شهید اول(ره)
🔹️سیدنا الاستاذ آیت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی:
🔹️ مرحوم حاج آقای ما درباره اینکه أعلم علمای شیعه به طور مطلق در تمام أزمنه کیست، نوشته است: برخی شهید اوّل را #اعلم میدانند...
🔹️ شهيد اول خيلى فوق العاده بود. اگر حواشى ايشان بر «دروس» را ملاحظه كنيد، مبهوت مىشويد كه چقدر بر فقه احاطه دارد.
🔹️ كتاب دروس شهيد اول ـ كه ناتمام هم ماند ـ بعد از مراجعه به جواهر و همه كتابها، هنوز هم تازه است و مطالب زيادى در آن وجود دارد كه در اين كتابها نيامده است. كتاب دروس كتاب تازهاى است و بر #فقيه لازم است كه حتى بعد از مطالعه «جواهر الكلام»، به «دروس» مراجعه كند و از مطالب ابتكارى آن بهره ببرد.
🔹️شهيد در بعضى از نُسَخ دروس حاشيه هايى دارد كه با «منه» مشخص شده است . اين حواشى خيلى قوى است و مثلاً ذكر مىكند كه فلان مطلب در كجا ثمره دارد و يك دفعه حدود ده مورد از ثمرات آن را ذكر مىكند! اینها شاهد بر #احاطه فوق العاده شهيد بر #فقه است و نشان مىدهد كه فقه مثل #موم در دستش بود.
📚 جرعه ای از دریا، ج۲، ص ۳۰۸
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️
🆔https://eitaa.com/elahimanesh128
🌖 وقت نماز صبح در لیالی مقمره
❖ سیدنا الاستاذ حضرت آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی( دام ظله العالی):
● حاج آقا رضا همدانی در کتاب صلاة "مصباح الفقیه" استظهار کرده که نظر فقها درباره وقت فریضه صبح در لیالی مقمره (شبهای مهتابی) تأخیر نماز تا غلبه نور فجر بر نور مهتاب (یعنی حدود یک ربع ساعت) است.
● آقایان معاصر در این مسأله اختلافنظر دارند. یک وقت آقای میلانی قم آمده و ظاهراً به منزل آقای صدر وارد شده بود. آقایان قم برای دیدار با ایشان به منزل آقای صدر رفتند. در آن مجلس آقای حجّت و آقای خمینی و آقای والد هم تشریف داشتند. در آن جلسه آقای خمینی که در این مسأله با حاج آقا رضا همدانی همنظر بود، نظرشان را طرح کردند و آقایان دیگر با اینکه نظرشان با آقای خمینی مخالف بود، ایشان را ردّ نکردند. آنها میگفتند: همانگونه که وقتی ابر مانع رؤیت باشد، کسی قائل به تأخیر نمیشود، شبهای مهتابی هم همینگونه است.
● مرحوم آقای خمینی میگفتند:
مسأله مهتاب از سنخ ابر نیست. در شبهای ابری، میان سیاهی و سفیدی تمییزی وجود دارد، منتهی در اثر سُتره [پوشش] برای ما قابل رؤیت نیست. یعنی ثبوتاً تمییز هست ولی اثباتاً تمییز نیست. نظیر اینکه رنگ سفید و سیاهی در تاریکی شب قابل تشخیص نیست ولی امتیاز ثبوتی دارند.
● امّا در شبهای مهتابی دخول وقت قابل تمییز ثبوتی نیز نیست. نظیر اینکه عبارت «الله اکبر» نوشته شود و با همان مرکّب، سفیدی اطراف آن پر شود به گونهای که با اطرافش وجه تمایزی نداشته باشد. در اینجا «الله اکبر» ثبوتاً نیز نیست، زیرا نوشته وقتی نوشته است که با اطرافش امتیاز ثبوتی داشته باشد. این غیر از آن فرض است که «الله اکبر» ثبوتاً نوشته شود و در اثر تاریکی قابل رؤیت اثباتی نباشد.
● آقای خمینی به چای دو رنگ مثال میزد که قبل از هم زدن امتیاز ثبوتی دارد و در تاریکی شب هم ثبوتاً بین دو رنگ امتیاز است ولی اگر با قاشق هم زده شود، دیگر امتیاز ثبوتی هم از بین میرود. ایشان لیالی مقمره را به چای دو رنگی که هم زده شود، تشبیه میکرد.
📚جرعهای از دریا؛ ج۳؛ ص۶۵۲
#فقه
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️
🆔https://eitaa.com/elahimanesh128
💠موضع گیری های درست ( از شرایط لازم مرجعیت)
☘️ عدم پذیرش مرجعیت توسط مرحوم آية الله سید محمد فشارکی ☘️
🔺️هنگامی که پس از رحلت #میرزای_شیرازی، اول برای قبول #مرجعیت به آیةالله سید محمد #فشارکی مراجعه کردند، فرمود:
《إني لست أهلاً لذلك؛ لأنّ الرئاسة الشرعية تحتاج الى أمور غير العلم بالفقه الأحكام من السياسات و معرفة مواقع الأمور و أنا رجل وسواسي فـي هـذه الأمور، فاذا دخلتُ أفسدت ولم أصلح و لا يسوغ لي غير التدريس》
🔺️ ترجمه: من شایسته مرجعیت نیستم؛ زیرا ریاست دینی و #مرجعیت اسلامی به غیر از علم #فقه امور دیگری لازم دارد از قبیل اطلاع از مسائل #سیاسی و شناختن موضع گیریهای درست در هر کار و اگر من در این امر دخالت کنم به تباهی کشیده میشود. برای من غیر از تدریس کار دیگری جایز نیست.
و بدین گونه این عالم نفس کشته، مردم را ارجاع داد به #میرزا_محمد_تقی_شیرازی.
📚 سیمای فرزانگان، ص ۱۲۲، به نقل از الفوائد الرضویه، ص۵۹۴
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️
🆔https://eitaa.com/elahimanesh128