⭕️ برنامه هفتم با اقتصاد و سیاست کشور چه می‌کند؟! 🔸بندهایی از لایحه برنامه هفتم توسعه دولت را موظف می‌کند حجم بالایی از اموال، شرکت‌ها و دارایی‌های خود را با سرعت واگذار کند. 🔹همه می‌دانیم در شرایط فعلی،اصلی‌ترین گیرنده‌ها،بخش #خصوصی و حاکمیتی غیردولتی است و جمعیت میلیونی #مردم به علت نبود سازوکار مشخص امکان واگذاری به آن‌ها وجود ندارد! 🔸در فصل مردمی سازی، صراحتا گفته «به منظور جلب مشارکت بخش خصوصی»،دستگاه‌ها موظفند تمامی شرکت‌های خود به جز آن‌هایی که در سیاست‌های اصل۴۴ منع شده را واگذار کنند! آن هم طی۳سال! 🔹در فصل مولدسازی هم آمده یک سال پس از ابلاغ،همه دستگاه‌ها مکلفند اموال غیرمنقول مازاد را بفروشند. 🔸یعنی تا ۳ سال بعد نه اموال مازاد نزد دولت داریم و نه بنگاهی از اصل۴۴! آنچه خواهد ماند دولتی است نحیف وضعیف و یک بخش خصوصی‌ بسیار قدرتمند! 🔹اتفاق خطرناک این است که در این شرایط #جمهوریت_سیاسی هم نخواهیم داشت! اگر مردم، ببینند کارشان دست بخش خصوصی است، دست دولت نیست، چه انگیزه‌ای برای مشارکت و رای دادن به رئیس جمهور دارند؟! 🎬 @Mostazafin_TV

• علامه طباطبایی مخالف انقلاب نبود، ناامید از انقلاب بود روایتی شنیده نشده از رهبر انقلاب از چرایی عدم‌ همراهی علامه با جریان مبارزات رهبر معظم انقلاب: ▫️"هر دو باری هم که آقا (پدر رهبر انقلاب) را به قم بردیم، آقای طباطبایی دیدن آقا آمد و به ذهنم می‌آید که ما هم برای بازدید به منزل ایشان رفتیم. 🔹در یکی از همان جلساتی که ایشان به مشهد و منزل پدرم آمده بود، به آقای طباطبایی گفتم: «ما خیلی از این چیزهایی که در زمینه ی مسائل انقلاب و مبارزه بلدیم از شما یاد گرفته ایم از #تفسیر_المیزان چرا شما خودتان در این راه وارد نمی‌شوید؟» 🔸خلاصه حرف ایشان این بود که فایده ای ندارد. می‌گفت: «یک تقصیر بزرگی از ما -یعنی علما- در گذشته انجام شده که این وضع پیش آمده، اما الان فایده‌ای ندارد و کاری نمی‌شود کرد. بله، مبارزه واجب و مؤثر بود و ما علما در یک برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم، لکن در زمان مشروطه و در بدو ورود تمدن، گناه بزرگی -تعبیر ایشان این بود- واقع شد که این کار در وقت خودش تعقیب نشد اما حالا وقت گذشته و دیگر فایده ای ندارد.» ▫️عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی که در مورد روشن‌بینی و آگاهی ایشان هیچ کس حرفی ندارد و کسی نبود که بگوییم از مسائل اجتماعی بی‌خبر بوده ارزیابی و تقدیرش از واقعیات جامعه این جور بود که می‌گفت فایده ندارد؛ نه از باب اینکه کمتر از آنهایی که در مبارزه بودند تقوای دینی داشت، بلکه ده برابر ما که مبارزه می‌کردیم تقوا و دیانت داشت. 🔹من يقين دارم که اگر اینها احتمال می‌دادند یک چنین روزی پیش خواهد آمد در مبارزه داخل می‌شدند. ایشان ناامید بود نه مخالف. جالب است که شاگردان ایشان غالباً جزو نقش آفرینان در انقلاب اسلامی بودند؛ چه در مجلس خبرگان رهبری و چه در خبرگانی که قانون اساسی را نوشت تعداد زیادی از شاگردان مرحوم آقای طباطبایی بودند؛ تعداد زیادی از شهدای بنام انقلاب اسلامی هم از شاگردهای ایشان هستند: شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید قدوسی، شهید آشیخ علی حیدری نهاوندی و از این قبیل شهدای برجسته. 🔸هیچ کس نمی‌تواند تصوّر کند که کسی مثل آقای طباطبایی مخالف حاکمیت اسلام و مخالف جمهوری اسلامی باشد. اصلاً چنین چیزی امکان ندارد. مرحوم آقای میلانی هم همین جور؛ ایشان هم خوش فکر اما ناامید بود! ▫️ یکی از عوامل عمده‌ای که موجب شد این نهضت پیش برود خوش‌بینی و امید امام به #مردم و اینکه کار حتما پیش می‌رود بود، اما آنها این امید را نداشتند." 📚 کتاب "روایت آقا" (خاطرات آیت الله العظمی خامنه‌ای از زندگی پدر)، نشر انقلاب اسلامی، ص ۶۹ تا ۷۱ https://eitaa.com/ensani_islami

💠 ۷ آبان و کوروش هخامنشی و تاریخ‌سازی اشرافیت تاریخی یهود 🔻بخش دوم 🔹تاریخ پردازی ۲۵۰۰ ساله با محوریت هخامنشیان برای #ملت ایران که دکتر محمد مقدم به‌درستی از آن به عنوان تاریخ #بابل و #یهود در این عصر یاد می‌کند، در چند سال اخیر نیز با ابداع دیگری به نام هفتم آبان مواجهیم. باید پرسید روز در هم ‌شکستن مقاومت بابل یا روز آزادی اشرافیت یهود، آزادی عمل دادن به این جماعت و اذن کوچ یافتن آنان از بابل به فلات #ایران، کدام دستاورد را برای اقوام ایرانی داشته است که سالروز آن می‌بایست هر ساله گرامی داشته شود؟! آیا جز ترویج رباخواری، برده‌داری، تن‌فروشی و ... و در نهایت قتل‌عام ایرانیان که به این مظالم اقتصادی، اجتماعی معترض بوده‌اند، ره‌آورد دیگری را‌ می‌توان برای این واقعه منظور داشت؟ 🔹اشرافیت یهود عموماً با پادشاهان و حکام درمی‌آمیختند و ابزار اجرایی مظالم آنان می‌شدند. این موضوع آیا قابل تحقیق نیست که به چه میزان این کارکرد در روابط فی‌مابین #کوروش و اشرافیت یهود نیز صادق بوده است؟ بر اساس روایت ویل‌دورانت، اروپای قرون چهاردهم و پانزدهم عمدتاً مجبور می‌شد به دلیل سودجویی اشرافیت یهود با غیرانسانی‌ترین شیوه‌ها، آنان را در محله‌های جدا افتاده‌ای مجتمع و ایشان را مجبور سازد که غیار (نشان مخصوص) به خود زنند. (همان، ص ۸۶۲) بعضاً #مردم به دلیل کینه‌ای که از اعمال سیاه اشرافیت یهود به دل می‌گرفتند در برابر مماشات حاکمان با آنان ایستادگی می‌کردند. اکنون با توجه به این واقعیت که در طول ادوار مختلف تاریخی، اشرافیت یهود چه کارنامه‌ای از خود باقی گذاشته مناسب است تا نظری به نتایج همکاری‌های کوروش با این جماعت بیفکنیم و دریابیم که حمایت بی‌دریغ این شخصیت تاریخ باستان ما از آن‌ها، آیا نفع اقوام ایرانی مستقر در فلات ایران را در برداشته است یا خیر..؟ 🔹آیا امروز توسط خود اروپاییان، حمایت برخی پادشاهان و حکمرانان قرن پانزدهم #اروپا از اشرافیت یهود در آن خطه گرامی داشته می‌شود؟ همان‌گونه که تاریخ ویل‌دورانت حکایت می‌کند، این جماعت در قرون چهاردهم و پانزدهم میلادی به دلیل سودجویی با تمسک به شیوه‌های ضدبشری، مطرود و منفور توده‌‌های مردم بودند و در غالب کشورهای اروپایی ارتباطات آن‌ها را با متن جامعه محدود می‌ساختند: «ده هزار یهودی ساکن رم اکنون (۱۵۵۵) مجبور بودند در محله یهودی‌نشین که یک کیلومتر مربع وسعت داشت، زندگی کنند... این محله در دیوارهای عبوس و تیره‌ای محصور بود که دروازه‌های آن نیمه شب بسته و سپیده صبح باز می‌شدند، و یکشنبه‌ها و تعطیلات مسیحی دروازه‌ها به‌کلی بسته می‌ماندند. در خارج از محله، یهودیان مجبور بودند جامه مشخصی دربر داشته باشند- مردان کلاه زرد و زنان #چادر یا غیار زرد داشتند.» (تاریخ تمدن، ویل دورانت، جلد ۶، اصلاح دینی، ۱۳۶۸، سازمان انتشارات و آموزش #انقلاب_اسلامی، ۸۷۰) 🔹آیا امروز کسی برای سالروز این تغییر شرایط اشرافیت یهود در اروپا جشن می‌گیرد؟ یا به عکس سعی می‌شود تاریخ طولانی تنفر ملت‌ها از این جماعت به فراموشی سپرده شود؟ 🔹دست‌اندازی به تاریخ باستان ایران و تقلیل دادن آن به دو هزار و پانصد سال برای خدمتی بزرگ به بشریت پول‌پرست، یعنی همان #اشرافیت زرسالاران یهود کم بوده که اکنون باید روز #آزادی آنان از بابل به عنوان روز ملی ما ایرانیان ترویج شود؟! به این میزان عِرق ملی!! برخی می‌بایست جداً تبریک گفت! با استمرار این‌گونه بهره‌برداری‌ها از تاریخی «هخامنشی محور» بر اهل نظر روشن‌تر خواهد شد که در پس این میزان غلو کردن‌ها درباره کوروش و به‌ طور کلی هخامنشیان به هیچ وجه قصد حتی تجلیل از پادشاهان این سلسله نیست، بلکه بزرگ‌نمایی برشی خاص از تاریخ باستان ایران صرفاً با هدف جعل واقعیت‌ها و در نهایت تکریم اشرافیت یهود کوچ داده شده به فلات ایران و قلمداد کردن آنان به عنوان منشأ شکل‌گیری تمدن در این خطه، صورت می‌گیرد. 🔹آیا این نکته جای تأمل ندارد که چرا مدعیان علاقه‌مندی به تاریخ تمدن ایران حتی حاضر نیستند روز تولد کوروش را مطرح سازند، بلکه تمام همت خود را بر بزرگداشت روز برداشته شدن محدودیت‌ها از اشرافیت منحط یهود که در #تورات نیز بسیار مذمت شده‌اند، قرار داده‌اند و کوشش می‌کنند تا چنین روزی را به عنوان روز ملی ایرانیان ترویج نمایند؟! 📚 کتاب چالش‌های تاریخی - به کوشش #عباس_سلیمی‌نمین ☫ Kaateb313 ║ڪـانون‌تفڪربرهـان .