📌 درس‌گفتارهای ولایت فقیه، منشوری(مانیفست) علیه نظم سکولار 🔷 سیاست‌اندیشی، فعالیت مداوم ذهن اسلامی است. تردیدی نیست که انتزاع سیاست‌اندیشی از معارف اسلامی در دوران معاصر، غیرواقعی و به تعبیر #امام_خمینی، ساخته دست صهیونیسم و استعمار جهانی و مبلغین وابسته به آن‌ها در حوزه‌های علمیه است. از منظر این سیاست‌اندیشی، برای #نهضت_امام_خمینی، دوره‌ای که از نگارش #رساله_کشف_اسرار، سه سال پس از سقوط دیکتاتوری سیاه رضاخان آغاز و به درس‌گفتارهای ولایت فقیه در بهمن ۱۳۴۸ در #نجف_اشرف رسید و در نهایت زمینه‌ساز یک انقلاب بزرگ در #۲۲_بهمن_۱۳۵۷ و تأسیس نظام جمهوری اسلامی در ایران شد، وحدت مشخصی دارد. حکمتـی که از دل تاریخ و فرهنگ ملت ایران سرچشمه می‌گیرد و در هیچ‌یک از مبادی اولیه و اصول موضوعه خود، تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های غربی و شرقی نیست. 🔶 اعتلای مفهوم ملت و استقلال و آزادی و عدالت اجتماعی از یک‌سو، و انحطاط تدریجی و تقریباً نهایی تصورات قرون‌وسطایی گروه‌ها و جریان‌های غرب‌پرست درباره پیشرفت، ترقی و تجدد ملت ایران که تماماً بر بنیان روش‌های استعماری اروپا و آمریکا استوار بود، از نکات کلیدی این دوره به‌شمار می‌رود. در تمام دوره‌های قاجار و پهلوی، سیاست‌اندیشی در ایران در تمامی ساحات مختلف و موضوعات متنوع، نتوانست خود را از سلطه روش‌های اصحاب غرب‌پرست رها سازد. تا سال ۱۳۴۰، راهی که مبارزان طریق استقلال و آزادی ایران می‌پیمودند و روش‌هایی که با آن افکار خود را بیان می‌کردند، هیچ تعلقی به فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی نداشت. حتی تلاش‌ها و آثار بزرگان بزرگواری چون: میرزای شیرازی، شیخ فضل‌الله نوری، سید حسن مدرس و سید ابوالقاسم کاشانی و ... با همه ارزش و جایگاهی که در حفظ استقلال و هویت اسلامی ایران و مبارزه با استعمار و استبداد داشتند، غریبانه تحت سیطره دیوان‌سالاری این دوره و جریان‌هایی که وابسته به این دیوان‌سالاری بودند و تعلق خاطری به ایران و فرهنگ ایرانی نداشتند، به ثمر ننشست. 🔷 درس گفتارهای ولایت فقیه در چنین شرایطی مطرح شد؛ شرایطی که سیاست در ایران، در دورانی که به‌سرعت زنجیر سهمگین دستگاه امنیتی و نظامی رژیم پهلوی بر گردن هر مخالفی افکنده می‌شد و اغلب گروه‌های مخالف چپ و راست تحت کنترل نفوذی‌های ساواک قرار داشتند، فارغ از دانش‌های زمان و بر پایه پنداشته‌های افراد بی‌مایه بنا شده بود و چون صورت‌بندی‌های آن هیچ ارتباطی با واقعیت‌های جامعه ایران نداشت، زندگی مردم را گرفتار مخاطره‌ها و ویرانی‌های سهمگینی کرده بود. 🔶 امام خمینی، تنها حکیمی بود که درک کرد باید شریعت اسلامی را در عرصه سیاست، همان‌گونه که پیامبر اکرم(ص) به آن توجه داشت، احیا کند و بدین ترتیب بیانیه‌ای جانانه و تاریخی صادر نمود. بنابراین، امام خمینی را باید به‌خاطر شجاعت مبتکرانه و ژرف‌اندیشی‌اش در عرصه سیاست ستود؛ فقیهی که بی‌پروا بر عادات و سکوت‌های زمانه شورید و ندایی نو درانداخت. 🔷 امام خمینی در کشف‌الاسرار بنیادهای سیاست فیزیکی که تاریخ مصرف دارند را در ایران متزلزل و در #درس‌گفتارهای_ولایت_فقیه، پایه‌های یک سیاست آرمانی و اخلاقی را پی‌ریزی می‌کند که یک قاعدهٔ اساسی در اندیشهٔ سیاسی به‌شمار می‌رود و برای حفظ منزلت خویش، در کنار موجودیت، ارزش بیشتری قائل‌اند و حاضر نیستند این منزلت را با چیزی معاوضه کنند و در این درس‌گفتار، این دوگانگی را به چالش می‌کشد و آن را ساخته دست استعمار می‌داند. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #دکتر_مظفر_نامدار #امام_خمینی #نهضت_امام_خمینی #رساله_کشف_اسرار #نجف_اشرف #درس‌گفتارهای_ولایت_فقیه 🆔 @Bonyadtarikh‎