جایگاه برجام در دولت بایدن 🔻 در محافل سیاسی و رسانه‌ای و شبکه‌های مختلف داخلی و خارجی مدام از شرط و شروط دولت بایدن یا دولت ایران برای #تعیین_وضعیت برجام سخن گفته می‌شود، طوری که آدم تصور می‌کند از همین فردا صبح قرار است دو‌طرف مذاکراتشان بر سر برجام را شروع کنند! این حرف‌ها همه در حد #گمانه‌زنی و بیشتر تراوشات ذهنی است: 🔹 #اولاً، هنوز دولت بایدن در آمریکا کلید کاخ سفید را دریافت نکرده و تا شروع عادی کار دولت جدید در آمریکا چند ماه باقی‌مانده است. 🔹 #ثانیاً، در ایران نیز وضعیت دولت با توجه به اینکه در ماه‌های پایانی قرار دارد مشخص نیست. دولت آمریکا معمولا با دولت‌هایی که دوره فعالیت‌شان رو به اتمام است و وضعیت دولت بعدی نیز هنوز مشخص نشده، وارد تعامل نمی‌شوند. 🔹 #ثالثاً، موضوعات و اولویت‌های به مراتب مهم‌تر از برجام برای دولت جدید آمریکا وجودارد که باید تکلیف خود را با آن‌ها مشخص کند از جمله وضعیت کرونا، توافق پاریس، چین، روسیه و سایر موضوعات مهم بین‌المللی. لذا بسیار بعید به نظر می‌رسد، حداقل در یک سال اول دولت جدید آمریکا توجه جدی به برجام داشته باشد. کمااینکه برجام با وجود خروج کاخ سفید از آن، به نحو مطلوبی برای دولت آمریکا در حال کار کردن است! https://eitaa.com/amoozeshe_farmandeha

#بخش_دوم راه رهیدن انسان از این خطر(حسد) آن است که #اوّلاً، یادآور شود که حسد وصف پلید و خبیث و رذیلانه کافران است؛ «ألم تر إلی الذین أوتوا نصیباً من الکِتَب یؤمنون بالجبت و الطاغوت... أم یحسدون الناس علی ما آتاهم الله من فضله» و مقابل حسد، یعنی ایثار و مبارزه با شحّ نفس و مانند آن از اوصاف مؤمنان برجسته است؛ « و الّذین تبوّؤُا الدار و الإیمان من قبلهم یحبّون من هاجر إلیهم و لایجدون فی صدورهم حاجة ممّا أوتوا و یؤثرون علی أنفسهم و لو کان بهم خصاصة و من یوق شحّ نفسه فأولئک هم المفلحون». #ثانیاً، هرگز نقص طلب نباشد و تمنّی زوال نعمت از کسی نکند. راه موفّقِ برتری این است که انسان همان کمال را که دیگری داراست از خدا بخواهد؛ « و سئلوا الله من فضله ».کوشش برای ترقی و دستیابی به کمال انسانهای کامل، تنافس است که خدای سبحان جامعه را به آن تشویق کرده است. انسان نفیس طلب برای دریافت شی ء نفیس باید نَفَس زنان بدود و نَفَس بدهد،تا به نفیس برسد؛ «و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون»... 🔸البته هر کس به اندازه #استعداد خویش تلاش کند به مقصد می رسد، تا آنجا که می فهمد حدّ او همین قدر است و در آن حال می گوید: «و اجعلنی بقسمک راضیاً قانعاً»؛ بر همین اساس، همان گونه که قوای ادراکی و تحریکی آدمی هر یک کاری برعهده دارد که از دیگری ساخته نیست مثلاً سمع و بصر ادراک می کنند و دست و پا کار می کنند و ازاین رو هیچ یک حسود دیگری نیست و به زیان دیگری به نبرد نمی پردازد، در بهشت نیز با وجود تفاوت و گوناگونی درجات افراد، هیچ کس نسبت به دیگری حسود نیست و این وصف بهشتیان را مؤمنان در دنیا از خداوند مسئلت می کنند؛ «لا تجعل فی قلوبنا غلّاً للذین آمنوا»، ممکن است بهشتیان برزخی به برخی مقامها غبطه بخورند؛ چنان که شهیدان در قیامت به مقام والای عباس بن علی(علیه السلام) غبطه می خورند؛ «إنّ للعبّاس عند الله عزّوجلّ منزلة یغبطه بها جمیع الشهداء یوم القیامة» ، امّا غبطه حسادت نیست. حسادت، سوزاننده و خوره ایمان است و انسان را #می‌پوساند ، امّا غبطه گواراست و انسان در آن حال از کمال دیگری لذّت می برد و همان را برای خود نیز آرزو می کند. 🏷تسنیم ج۶ ص۱۶۲ الی ۱۶۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli