بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قَالَ صلی الله علیه وآله: ابْنَایَ هَذَانِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة #بحارالأنوار ج۴۳ص۲۹۲ وجود افرادی در #حجاز و #جزیرة_العرب با روحیات #جاهلیت که مترصد بازگرداندن امر به جاهلیت بودند؛ جاهل ندانستن اهل جاهلیت خودشان را برخلاف نظر #اسلام؛ نامیدن #ابوالحکم به #ابوجهل توسط #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم: قالوا: أبو جهل عمرو بن هِشَام بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم. كناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل، لأنه كان يكنى قبل ذلك «أبا الحكم» #انساب_الاشراف تألیف #بلاذری ج۱ص۱۲۵؛ دل در گرو جاهلیت داشتن اهل جاهلیت به نحو قهری؛ غیر مترقبه بودن فراگیر شدن اسلام همچون سقوط #مکه نزد اهل جاهلیت؛ با اینکه از حیث #اجتماعی جامعه جاهلی فروپاشی سد ولی تفکرات جاهلی وجود داشت؛ تحقیقات #ویلیام_مونتگمری_وات (۱۹۰۹-۲۰۰۶م) #William_Montgomery_Watt و تحلیل زیبای وی در مورد پیشرفت اسلام در مکه؛ شاکلهٔ مکه و لزوم تفسیر صحیح از توحش اهالی مکه در جاهلیت؛ محیط #تجاری شهر مکه از دیدگاه #ویلدورانت پیرامون جزیرة العرب‌ در #تاریخ_تمدن ج۴ص۱۹۹ https://www.ghbook.ir/Book/9132 لغات #فارسی و دیگر ملل مثل #چین استفاده شده در #قرآن کریم و در میان جامعه جزیرة العرب مثل #اباریق جمع‌ ابریق (=آب‌ریز) و #استبرق (=پارچه ابریشمی ضخیم) و #سندس (=پارچه ابریشمی نازک)؛ تن ندادن قشر اشرافی جامعه جاهلی به اسلام برخلاف مردم فرودست و ضعیف که به اسلام گرویدند؛ وجود جریان #اتراف در جامعه جاهلی؛ ایستادگی لیدرهای جاهلی مثل #ابوسفیان که تا لحظات آخر اسلام نیاورده بود؛ جریان اسلام آوردن ابوسفیان در فتح مکه؛ اقدامات ابوسفیان همچون #جنگ_احزاب بر ضد اسلام؛ رفاقت ابوسفیان و #عباس (عموی پیامبر صلوات الله علیه وآله) و نقل جریان حمله #عمربن_خطاب به ابوسفیان #المغازی تألیف #واقدی ج۲صص۸۱۷-۸۱۸؛ دلخوشی اهل جاهلیت به اینکه پس از مرگ رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم او دیگر کسی را ندارد و اسلام از بین می‌رود؛ عرف #عرب در اینکه کسی‌که می‌میرد اولادش جای او را می‌گیرند؛ جریان هدیه دادن طاق شال به #مداح در #هیئت توسط #ناصرالدین_شاه؛ کالای گران‌قیمت بودن پارچه در سابق و عدم قدرت خرید مردم در این جهت؛ عرف عرب در جانشینی #فرزندخوانده به جای شخص در غیاب نداشتن اولاد ذکور؛ فرزندخوانده بودن #بنی_امیه برای #جناب_قصی علیه‌السلام (جد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم)؛ فرمایش رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم مبنی بر خواندن #امام_حسن و #امام_حسین علیهماالسلام و پوشش دادن این فرمایش هم حقیقت فرزند به‌عنوان نوه حضرت در فرهنگ اسلام و هم فرزندخوانده در نزد عرف عرب در فرهنگ جاهلیت؛ ابْنَایَ هَذَانِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة #بحارالأنوار ج۴۳ص۲۹۲؛ نفوذ کلام حضرت و مقابله با آن در تاریخ در کشتن افرادی که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را فرزندان پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم بدانند؛ حضرت با این فرمایش می‌فرمایند: #سنت و #آداب و روش من وسیله به این دو فرزندم جلو می‌رود؛ برادر خواندن #امیرالمؤمنین توسط پیامبر اکرم صلی‌الله علیهما وآلهما که این سبب جانشین بودن حضرت برای رسول الله در عرف عرب است؛ استفاده در همه زیارات از عبارت: السلام علیک یابن رسول الله برای ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ نام‌گذاری امام حسن مجتبی علیه‌السلام توسط رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) إِنِّي سَمَّيْتُ ابْنَيَّ هَذَيْنِ بِاسْمِ ابْنَيْ هَارُونَ شبّرا وَ شبِيراً #علل_الشرایع ج۱ص۱۳۸؛ #ولیمه دادن رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم مردم برای تولد امام حسن مجتبی علیه‌السلام شب پانزدهم رمضان المبارک ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۲/۲۵ شب میلاد امام حسن مجتبی علیه‌السلام آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110