🟢رئيس جمهور و اسناد بالادستی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸علیرغم همه دروغ‌پراکنی‌های دشمنان، حقیقت آن است که روش حکمرانی در جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالاری دینی، یکی از کامل‌ترین و جامع‌ترین روش‌های «حکمرانی مردمی» بوده و هست. دو روش عمده حکمرانی در طول ۴۶ سال گذشته که در حکمرانی اسلامی مورد توجه بوده است عبارتند از: یک. «بهره‌گیری از خِرد و تجربه‌ی جمعی» دو. «به کار گرفتن فکرها و زبان‌ها و بازوهای کارآمد و گام‌های استوار آحاد مردم». 🔹یکی از نتایج و محصولات این نوع حکمرانی، تهیه، تدوین و تصویب اسناد بالادستی فراوانی برای بخش‌های مختلف حاکمیت بوده است. تهیه این اسناد محصول کارهای سنگین و طاقت‌فرسای جمعی و بهره‌گیری از «خرد نخبگانی» با لحاظ اقتضائات مکانی و زمانی و با نگاه به افق متعالی انقلاب اسلامی یعنی فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی اسلامی بوده است. اسنادی مثل １.سند چشم‌انداز، ２.بیانیه گام دوم انقلاب، ３.سند دانشگاه اسلامی، ４.نقشه جامع علمی کشور، ５.سند آمایش سرزمینی همراه با برش‌های استانی آن، ６.قوانین برنامه‌های پنج‌ساله توسعه (الان قانون برنامه‌ هفتم) ７.سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، ８.سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران در بخش‌های مختلف جمعیت،‌ خانواده، محیط زیست، منابع طبیعی، منابع آب، کشاورزی، توسعه دریامحور، حمل و نقل، بهداشت و درمان، سلامت، امنیت غذایی، علم و فناوری، مسکن و شهرسازی، پدافند غیرعامل، اصلاح الگوی مصرف، معدن، انرژی، نظام اداری، امنیت فضای تولید و تبادل اطلاعات و ارتباطات (افتا)، ترویج و تحکیم فرهنگ ایثار و جهاد و ساماندهی امور ایثارگران و ده‌ها سند بالادستی دیگر، 🔻بر این اساس رئيس جمهور در جمهوری اسلامی، نمی‌تواند خودسرانه، دگم و فارغ از مجموعه گرانسنگ اسناد بالادستی نظام عمل کند. او نه تنها باید این اسناد را قبول داشته باشد؛ بلکه باید خود را ملزم به اجرای آنها بداند؛ او باید بداند که «رئیس قوه مجریه» است و نه نظریه‌پرداز سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و علمی و .... اگر غیر از این باشد بدون شک، حاصل دوران ریاست جمهوری او چیزی جز اختلاف و انشقاق و ناکارآمدی و عقب‌ماندگی و محرومیت و اتلاف منابع و هدررفت سرمایه‌های مادی و معنوی نخواهد بود. #سند #انتخابات #دانشگاه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️از «نگاه تکلیفی» تا «نگاه تعهدی» در تحقق اسناد بالادستی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فرهنگ‌سازی و گفتمان‌سازی در میان نخبگان علمی، شرط لازم و ضروری اجرایی شدن اسناد بالادستی در حکمرانی به ویژه حکمرانی علم و فناوری و فرهنگ است. برای اجرایی شدن اسناد بالادستی، نگاه «تکلیف‌محور» و «نگاه از بالا و ابلاغ دستور» نسبت به برخی افراد شاید تأثیر داشته باشد؛ اما تا تک‌تک ذی‌نفعان و مخاطبان و نقش‌آفرینان، با محتوای اسناد، همدلی و همراهی نداشته باشند و نسبت به اجرایی شدن آنها «احساس تعهد» نکنند، هیچ انتظاری نمی‌توان داشت. فی‌المثل، برای تحقق سند دانشگاه اسلامی یا نقشه جامع علمی کشور یا سند ملی آموزش و پرورش یا هر سند دیگری، باید چنان کرد که یکایک نخبگان و ذی‌نفعان، و بلکه آحاد مردم جامعه، اولاً اهمیت و ضرورت آن را درک کنند؛ ثانیاً، با محتوای آن همدلی و همراهی داشته باشند؛ و ثالثاً، نقش و وظیفه خود را نسبت به تحقق آن بدانند. آن سند را به مثابه یک عهد و پیمان ملی و شغلی و شهروندی تلقی کنند؛ ونه یک دستور از ناحیه صدرنشینان و حاکمان و مدیران. به تعبیر دیگر، ابلاغ سند باید به مثابه «فراخوان اراده همگانی» برای پیشرفت و تعالی و تلاش ضابطه‌مند و متعهدانه در جهت حل مسائل مورد نیاز باشد. در آن صورت همه‌ی اراده‌های پراکنده نخبگان علمی، پای تحقق آن پیمان و تعهد خواهد آمد و اهداف مورد نظر از تدوین آن محقق خواهد شد. به عنوان نمونه، اگر هر کدام از استادان و دانشمندان کشور، بخش مربوط به خودشان را از نقشه جامع علمی کشور انتخاب کردند و در محل کار خود نصب کردند و دائماً در اندیشه تحقق آن بودند، آنگاه است که می‌توان به تحقق آن امید داشت و الا بعد از ده‌سال از ابلاغ آن، تازه متوجه می‌شویم که هنوز در آغاز راه هستیم. #سند #دانشگاه_اسلامی #نقشه‌_جامع‌_علمی‌ 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟣نفوذ از طریق اسناد به اصطلاح بین‌المللی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از روش‌های نفوذ فرهنگی و برافراشته شدن پرچم‌های فرهنگ و سبک زندگی غربی در کشور ما، اسناد و قوانین به اصطلاح بین‌المللی در حوزه فرهنگ و آموزش و پژوهش است. به عنوان مثال، سند توسعه پایدار یا سند ۲۰۳۰ توسط یونسکو تصویب می‌شود و به کشورهای عضو ابلاغ می‌شود و از اجرایی شدن آن در کشورهای مختلف به ویژه کشورهای اسلامی حمایت مالی و فرهنگی می‌شود و بعضاً مخالفان آن را تحت تحریم‌ها و محرومیت‌ها و ممنوعیت‌هایی قرار می‌دهند! افراد ساده‌لوح یا مدیران خائن و نفوذی نیز تلاش می‌کنند به هر نحو ممکن آن قوانین را در کشور اجرایی کنند. رهبر معظم انقلاب فرمودند: «اینکه ما برویم سند را امضا کنیم و بعد هم بیاییم شروع کنیم بی‌سروصدا اجرائی کردن، نخیر، این اصلاً مطلقاً مجاز نیست؛ ما اعلام هم کرده‌ایم به دستگاه‌های مسئول. ... اینجا جمهوری اسلامی است؛ اینجا، مبنا اسلام است، مبنا قرآن است؛ اینجا جایی نیست که سبک زندگی معیوبِ ویرانگرِ فاسدِ غربی بتواند در اینجا این‌جور اِعمال نفوذ کند. البتّه متأسّفانه اِعمال نفوذ دارند می‌کنند و از طُرق مختلف وارد می‌شوند امّا [اینکه] این‌جور به‌طور رسمی سند به ما بدهند که «تا پانزده سال دیگر باید شما این‌جوری بکنید، این‌جوری بکنید»، ما هم بگوییم بله، معنی ندارد این کار» (۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۶) #نفوذ #سند @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نخودسیاهِ راهکار فرهنگی برای کنترل ناهنجاری‌های اجتماعی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹سالیانی است هر زمانی که برخی از مدیران کشور، تصمیمی بر مواجهه با فعالیت‌های ضدفرهنگی و ضداخلاقی در سطح جامعه می‌گیرند مخالفان ارزش‌های اسلامی و دلدادگان لیبرالیسم غربی در کشور ما، با ژستی روشنفکرانه، فریاد برمی‌آورند که «برای اصلاح فرهنگ، فقط باید کار فرهنگی انجام گیرد!» شوربختانه، این القائات لیبرالیستی آنقدر اثرگذار بوده است که بر ذهن و زبان برخی از مسؤولان ارشد کشور و حتی برخی از روحانیان سنتی نیز تأثیر گذاشته است. تا جایی که برخی از آنها را واداشته است که مجریان قانون را به گردن‌کشی دربرابر قانون دعوت کنند! 🔸این در حالی است که اولاً، هیچ هنجاری در هیچ «جامعه‌»ای، به صرف کار فرهنگی، نهادینه نشده و نخواهد شد. به عنوان مثال، تاکنون هیچ کشوری نتوانسته است به صرف فعالیت فرهنگی و با ساخت پویانمایی‌هایی مثل «سیاه‌ ساکتی» و امثال آن ارزشی مثل نظم و انضباط ترافیکی را، که همگان مفید بودن و بلکه ضروری بودن آن را برای حیات اجتماعی درک می‌کنند، نهادینه کند. بلکه در کنار آن و همزمان با تبیین و آموزش و کار فرهنگی، جرایم بسیار سنگین مالی و اعتباری برای نقض قوانین ترافیکی هم وضع کرده‌اند؛ دوربین‌های نظارتی هوشمند برای شناسایی متخلفان و قانون‌شکنان هم نصب کرده‌اند و هزاران نفر را برای نظارت بر حسن اجرای آن قانون به کار گرفته‌اند. ثانیاً، #پیامبر_اکرم (ص) نیز (که بدون تردید یکی از بزرگ‌ترین تغییرات فرهنگی را در طول تاریخ در شبهه جزیزه عربستان انجام داد) برای تحقق فرهنگ اسلامی هرگز به «اصلاح باورها و بینش‌ها»، و «آموزش‌ ارزش‌ها و ضوابط اسلامی» و امثال آن اکتفا نکرد؛ بلکه به صورتی «جدی، قاطع، سریع و بدون تبعیض» با متخلفین و قانون‌شکنان و مفسدان و هنجارشکنان برخورد سخت هم داشتند. و ثالثاً، این مدعیان هیچگاه حاضر نشده‌اند الگو، راهکار و طرح و برنامه‌ای مشخص از اقدامات فرهنگی مورد نظرشان را برای مواجهه با فعالیت‌های ضدفرهنگی ارائه دهند! هر زمانی که از آنها مطالبه راهکار فرهنگی برای مواجهه با آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی شده‌ است، گفته‌اند، این کاری دشوار است و باید با کارشناسان نشست و از آنها خواست! و البته شاید خود این آقایان ندانند که ناآگاهانه به سربازانی بی‌مزد و مواجب و ظاهرالصلاح برای «لیبرالیسم فرهنگی» از یک طرف و «آنارشیسم دولتی» از طرف دیگر تبدیل شده‌اند! #فرهنگ #قانون #سند @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️لطفا بس است! علاجی برای بیماری کشنده‌ی سندنویسی پیدا کنید! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از بزرگترین بلیه‌های کشور ما بلیه کشنده‌ی «سندنویسی» و «قانون‌نویسی» و «آیین‌نامه‌نویسی» است. مدیران ما عادت کرده‌اند که همه خلاقیت‌ها و تشخیص‌های فردی و جمعی را تا تدوین سند و لایحه و ... متوقف کنند! نوشتن سند هم بعضاً سالها طول می‌کشد! 🔸اما باید دانست که جامعه و جهان منتظر سندنویسی ما نمی‌ماند. آنها کار خود را می‌کنند. 🔻فی المثل، عده‌ای از مدیران کشور، چند سال است که جامعه را معطل تدوین و ابلاغ یک لایحه بی‌معنا به نام «لایحه عفاف و حجاب» کرده‌اند! در حالی که در کف خیابان نه از «تاک» نشان مانده است و نه از «تاک‌نشان». 🔻الان هم چند سال است که دولتمردان ما نخبگان و متخصصان هوش مصنوعی کشور را معطل تدوین «سند ملی هوش مصنوعی» کرده‌اند! بنده به تجربه می‌گویم که محصول کار چیزی خواهد شد که فقط در طاقچه یا میزچه مدیران گذاشته خواهد شد و لاغیر. در چند سال اخیر، به جای حمایت میدانی و میدان دادن به متخصصان این عرصه، ده‌ها سمینار و همایش ملی و بین‌المللی و نشست و ... درباره هوش مصنوعی و فواید و مخاطرات آن برگزار شده است. میلیاردها تومان پول بیت المال صرف اموری شده و می‌شود که ثمره‌ای جز عقب‌ماندن از قافله پرسرعت و دگرگون کننده هوش مصنوعی نخواهد داشت! 🔸بعید می‌‌دانم هیچ کشوری در جهان به اندازه ایران در حوزه هوش مصنوعی جلسه و سمینار و نشست علمی و ... گرفته باشد! (مصداق بارز آفتابه لگن هفت دست/ شام و ناهار هیچی» شده‌ایم) قطعا اگر همین پول‌ها را به متخصصان در میدان می‌دادند الان ایران جزء پیشروترین کشورها در عرصه هوش مصنوعی بود. 🔻البته بنده هرگز مخالف سند و لایحه و برنامه راهبردی و بلندمدت و ... نیستم. اما اینها اموری حاکمیتی‌اند که نباید اساساً به سطح افراد در میدان کشیده شود. نباید موجب معطل ماندن متخصصان و دغدغه‌مندان شود. 🔸استدعای من از مسؤولان امر این است که تا دیر نشده و ایران اسلامی برای همیشه از این قافله پرسرعت جا نمانده است کاری کنند. #سند #هوش_مصنوعی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نمونه‌ای از ناکارآمدی و طاقچه‌ای بودن اسناد بالادستی 🔻نگاهی به سند تحول بنیادین آموزش و پرورش بعد از ۱۵ سال! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌‌ترین اسناد بالادستی کشور «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» است. این سند، بعد از هزاران ساعت کار کارشناسی توسط متخصصان به صحن شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید. در این شورا نیز ۱۵ جلسه درباره آن بحث و بررسی شد! نهایتاً در تاریخ ۵ مهر ۱۳۹۰ به تصویب رسیده است. و برای اجرا توسط رئيس جمهور وقت ابلاغ شد. از همان ابتدا تا همین اواخر، رهبر فرزانه انقلاب هم بارها و بارها و به گونه‌های مختلف و با تأکیدات فراوان از این سند دفاع کرده‌اند و از وزرای مختلف خواسته‌اند که به این سند عمل کنند! رئيس محترم جمهور هم گفته‌اند در یکسال گذشته بیش از هر کار دیگری، دغدغه آموزش و پرورش را داشته‌اند. علیرغم همه اینها، با قاطعیت و البته شوربختانه، می‌گویم و پای اثبات آن هستم که بود و نبود این سند برای مسئولان مختلف آموزش و پرورش کشور، یکسان بوده است. هیچ اراده‌ای برای تحقق آن دیده نشده است. این را واقعیت‌های عینی و مشهود تأیید می‌کند. مؤید این ادعا، مقایسه وضعیت موجود آموزش و پرورش با وضعیت ترسیم شده در این سند برای افق سال ۱۴۰۴ یعنی همین امسال است. به عنوان مثال، در بخشی از این سند تحت عنوان «چشم‌انداز»، «مدرسه در افق چشم‌انداز ۱۴۰۴»، یعنی همین امسال، به این شکل ترسیم شده است: «بر پايه‌ی اين چشم‌انداز، مدرسه ... دارای ويژگی‏های زير است: ۱. تجلی‌بخش فرهنگ غنی اسلامی و انقلابی در روابط و مناسبات با خالق، جهان خلقت، خود و دیگران «به‌ويژه تکلیف‌گرایی، مسئولیت‌پذیری، كرامت نفس، امانتداری، خودباوری، كارآمدی، كارآفرينی، پرهيز از اسراف و وابستگی به دنيا، همدلی، احترام، اعتماد، وقت‌شناسی، نظم، جدیت، ایثارگری، قانون‌گرایی، نقادی و نوآوری، استكبارستيزی، دفاع از محرومان و مستضعفان و ارزشهای انقلاب اسلامی» ۲. نقطه‌ی اتکای دولت و ملت در رشد، تعالی و پیشرفت كشور و کانون تربیت محله؛ ۳. برخوردار از قدرت تصميم‌گيری و برنامه‌ريزی در حوزه‌های عملياتی در چارچوب سياست‌های محلی، منطقه‌ای و ملی؛ ۴. نقش‌آفرین در انتخاب آگاهانه، عقلانی، مسئولانه و اختياری فرآیند زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی دانش‌آموزان بر اساس نظام معیار اسلامی؛ ۵. دارای ظرفيت پذيرش تفاوت‌‌های فردی، کشف و هدایت استعدادهای متنوع فطری و پاسخ‌گوئی به نياز‏ها، علائق و رغبت دانش‌آموزان در راستای مصالح وچارچوب نظام معیار اسلامی؛ ۶. یادگیرنده، کمال‌جو، خواستار تعالی مستمر فرصت‌های تربيتی، تسهيل‌کننده‌ی هدایت، یادگیری و تدارک بيننده‌ی خودجوش ظرفيت‏های جديد در خدمت تعليم و تربیت؛ ۷. خودارزياب، مسئول و پاسخگو نسبت به نظارت و ارزيابی بيرونی؛ ۸. تأمين‌كننده‌ی نيازهای فردی و اجتماعی و محيط اخلاقی، علمی، امن، سالم، با نشاط، مهرورز و برخوردار از هويت جمعی؛ ۹. برخوردار از مربيان دارای فضائل اخلاقی و شايستگی‌های حرفه‌ای با هويت يکپارچه توحیدی بر اساس نظام معيار اسلامی؛ ۱۰. مبتنی بر رويكرد مديريتی نقدپذير و مشارکت‌جو؛ ۱۱. متکی بر ارکان تعلیم و تربیت و بهره‌مند از ظرفيت عوامل سهيم و مؤثر و مبتنی بر مشارکت ذی‌نفعان با تاکيد برمربيان، دانش‌آموزان و خانواده؛ ۱۲. برخوردار از بهره‌ی فناوری آموزشی در سطح معيار؛ با توجه به طيف منابع و رسانه‌های يادگيری (شبكه ملی اطلاعات و ارتباطات)؛ ۱۳. دارای ظرفيت تصميم‌سازی برای نظام تعلیم و تربيت رسمی عمومی؛ ۱۴. دارای تعامل اثربخش با مساجد و ديگر نهاد‌ها، مراکز مذهبی و کانون‌های محلی نظير فرهنگ‌سرا و کتابخانه‌های عمومی و برخوردار از ارتباط مستمر و مؤثر با عالمان دینی، صاحبنظران و متخصصان؛ ۱۵. دارای پيوند مؤثر با موضوعات و مسائل جامعه در مقياس محلی، منطقه‌ای و ملی با حضور فعال درحیات اجتماعی.» 🔻اکنون خود شما وضعیت موجود مدارس آموزش و پرورش را با چنین افقی مقایسه کنید. آیا اساساً هیچ تناسبی میان وضع موجود و چنین افقی می‌بینید؟! آیا اساساً‌ در طول پانزده سال گذشته هیچ اراده‌ای از سوی مدیران محترم آموزش و پرورش و مدیران مدارس و معلمان عزیز، برای حرکت به سوی چنین افقی مشاهده کرده‌اید؟! اساساً چند درصد از معلمان و مدیران محترم آموزش و پرورش، در طول پانزده سال گذشته حتی یکبار این سند را خوانده‌اند؟! #مدیریت #سند @Ahmadhoseinsharifi 🌹