◻️اسلام و وجوب آموختن «علم ساختن بمب اتم» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شهید مطهری رضوان الله تعالی علیه در کتاب «اسلام و مقتضیات زمان» جلد یک، ص۷۰ به بعد در مبحثی تحت عنوان «آیا اجتهاد نسبی است؟» می‌گوید: نیازهای بشر دوگونه‌اند: نیازهای ثابت و نیازهای متغیر. در اسلام برای نیازهای ثابت، احکام و قوانینی ثابت، و برای نیازهای متغیر نیز احکام و قوانینی متغیر وضع شده است. البته احکام و قوانین متغیر نیز به گونه‌ای است که پشتوانه‌ای از قوانین ثابت اسلامی دارد. یعنی روح آنها یک قانون ثابت است. به عنوان مثال، قانون ثابت اسلام این است که «طلب العلم فریضة علی کل مسلم». معلوم است که «العلم» مقید یا محدود به علم خاصی نشده است. در عین حال، واجبات یا وظایفی داریم که عمل به آنها متوقف بر تحصیل علم یا علوم خاصی است. مثلاً برای تأمین سلامتی نیازمند تحصیل علم طب هستیم، اما چه حدی از علم طب را باید بیاموزیم؟ آیا آموختن کتاب «تحفه حکیم» یا «قانون بوعلی» برای همه زمان‌ها و درمان همه بیماری‌ها کفایت می‌کند؟ معلوم است که جواب منفی است. میزان واجب و مورد نیاز از دانش طب را زمان و نیازهای زمان مشخص می‌کند. #شهید_مطهری سپس با اشاره به آیه ۶۰ سوره انفال «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ...» که بر وجوب آماده‌سازی نیرو برای مقابله با دشمنان دلالت می‌کند، می‌گوید: «زمانی بود که‌ چهار تا آهنگر می‌توانستند آن وسائل نیرو را با همان معلومات تجربی زمان‌ خودشان تهیه کنند، ولی یک زمان دیگر انجام این وظیفه معلومات بسیاری‌ می‌خواهد، علم ساختن بمب اتمی هم لازم است، پس برای آنکه آن وظیفه‌ انجام داده شود واجب است که این [مبحث] هم خوانده شود.» سپس در پاسخ به این شبهه که پیامبر اکرم(ص) هرگز به صراحت نگفته است «ایها الناس! بروید اتم‌شناسی یاد بگیرید» می‌گوید: «پیغمبر چنین چیزی نگفته، لازم هم نبوده بگوید ولی پیغمبر چیزی‌ گفته که اگر بخواهیم به آن عمل کنیم، باید این مقدمه را هم انجام بدهیم‌، چون روح این حکم آن است.» #علم #دانشگاه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️وظیفه ائمه جمعه در جذب حداکثری، در کلام رهبری 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۹، یعنی حدود ۳۵ سال قبل، در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، در موضوع رسالت ائمه جمعه نسبت به جذب حداکثری مردم به جمعه و جماعات می‌فرماید: «اگر امام جمعه طوری عمل بکند، یا طوری حرف بزند، ‌یا نرسیدن به کار را به‌گونه‌یی از خودش نشان بدهد که در این‌جایی که باید محور و مرکز باشد، مردمِ کمی اجتماع بکنند، او ‌مورد سؤال است که چرا مردم، این‌جا نیستند؟ امام جمعه نباید بیاید شکایت کند که مردم نمی‌آیند. امام جمعه باید جواب بدهد ‌که اگر مردم نمی‌آیند، چرا نمی‌آیند؟ البته خیلی راحت است که ما تقصیر را به گردن امری خارج از محدوده‌ی کار خودمان بیندازیم و بگوییم: چون مردم کمبود دارند، ‌گوشت نیست، تخم‌مرغ نیست، به نماز جمعه نمی‌آیند. این، کار خیلی راحت و جواب آسانی است؛ اما جواب غیرصحیحی است و ‌هیچ مستدل نیست. مردم در موارد خاصی که همین تخم‌مرغ هم کم است، سبزی خوردن هم گران است، می‌بینید که با انگیزه ‌می‌آیند. در همان‌جا، اگر شما یک منبرىِ معروفِ جذابی را دعوت کردید، می‌بینید همان مردمی که ... به نماز ما نمی‌آمدند، حالا برای این منبری آمده‌اند. چه شد؟ این آقا، با خودش تخم‌مرغ یا سبزی ارزان آورده بود!؟ پس ‌مسأله، جای دیگر است.» #نماز_جمعه #مسؤولیت‌پذیری 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

◻️رابطه حجاب، عفت و حیا 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در مقولۀ حجاب، برخی می‌گویند: «حجاب غیر از عفت است». اینکه اینها دو مفهوم متفاوت و جداگانه‌اند و دو معنای متفاوت دارند، سخنی درست است؛ اما از نظر فلسفه و عرفان و اخلاق اسلامی، نمی‌توان فرد «بی‌حجاب» را دارای «عفت» دانست! زیرا به دلایل مختلف قرآنی، فلسفی، عرفانی و اخلاقی، «حجاب داشتن» حالت ظاهری و تنزل‌یافته‌ی «عفت درونی» است. و عفت درونی نیز حالت تنزل‌یافته‌ی «حیای حضور» در محضر الهی است. به همین دلیل است که در روایات داریم: لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ؛ کسی که حیاء ندارد؛ ایمان ندارد و کسی که ایمان نداشته باشد، عملاً تقید به ارزش‌های دینی هم نخواهد داشت. زیرا حالت تنزل‌یافته‌ی بی‌ایمانی، بی‌تقیدی و بی‌توجهی به شریعت و ارزش‌های دینی است. #ایمان #حجاب #حیا @Ahmadhoseinsharifi 🌹

غرب وحشی پس از یک و نیم قرن مرکانتیلیسم پنهان شده پشت شبه علم اقتصاد، دوباره به مرکانتیلیسم عیان بازگشت. آیا شرقی‌ها دوباره راه را برای کمپانی هند شرقی باز می‌کنند؟ ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

◻️نتیجه استعمال همزمان بنگ و افیون😂 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مدتی است جنایت‌کاران آمریکایی دائماً در رسانه‌ها خطاب به دولتمردان جمهوری اسلامی می‌گویند: «یا با ما مذاکره کنید یا به شما حمله می‌کنیم»! احمقانه‌تر از این سخن در عالم سیاست شنیده‌اید؟ کدام انسان ذلیل و پستی است که به چنین خواسته‌ای تن دهد؟! به راستی این احمق‌های مستکبرِ شراب‌خوارِ قمارباز، چه شرابی خورده‌اند که چنین مست لایعقل شده‌اند؟! شاید نتیجه استعمال همزمان بنگ و افیون باشد! ابله طرّار شید آورده‌ای؟! بنگ و افیون هر دو با هم خورده‌ای؟! #سیاست #مذاکره @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️در جستجوی درمانی برای بیماری‌های فرهنگی و اجتماعی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] بر کسی پوشیده نیست که مدتی است جامعه ما در ابعاد مختلف فرهنگی و اجتماعی، از #فرهنگ و #سبک_زندگی اسلام‌پسند و حتی سبک زندگی ایرانی فاصله گرفته است و حتی عده‌ای از افراد و گروه‌ها در جبهه مقابل آن قرار گرفته‌اند! [دو] این موضوع اختصاص به حجاب و پوشش بانوان ندارد؛ بلکه پیش و بیش از پوشش بانوان، پوشش عده‌ای از مردان و پسران نیز هیچ تناسبی با فرهنگ اسلامی ایرانی ما نداشته و ندارد. افزون بر مسأله پوشش، مسأله بی‌توجهی به بزرگان و ریش‌سفیدها حتی در روستاها و شهرهای کوچک، بی‌احترامی به سنت‌های اصیل ایرانی اسلامی در باب عروسی‌ها و عزاها، بی‌توجهی به احکام اسلامی مربوط به نجاست و طهارت، بی‌توجهی به جایگاه معلم و استاد در میان عده‌ای از دانش‌آموزان و دانشجویان، بی‌اعتنایی به حقوق همسایگان و شهروندان، بی‌توجهی به حق‌الناس در معاشرت‌های خیابانی، و ده‌ها مسأله خرد و کلان دیگر. [سه] مع الاسف بسیاری از افراد تمام بار مواجهه با این وضعیت و اصلاح آن را متوجه «قانون» و «قانونگذاران» رسمی و دولتی می‌دانند! به عنوان مثال، مدت‌هاست که جامعه ما در مسأله پوشش زنان، درگیر تهیه و تدوین و تصویب و ابلاغ قانون مواجهه با بی‌حجابان شده است! بدون آنکه بخواهم نقش قانون در اصلاح و تغییر فرهنگ را نادیده بگیریم، در عین حال، معتقدم حتی اگر همین امروز هم قانون عفاف و #حجاب ابلاغ شود و به مجریان قانون هم دستور اکید داده شود که آن را اجرا کنند، بدون اقدامات اقناعی و آموزش‌های بنیادین و اصلاح نگاه اخلاقی افراد، امیدی به اصلاح وضعیت نخواهد بود! [چهار] به باور این بنده مسأله اصلی در جامعه ما این است که «حیا» در جامعه «کم‌رنگ» و در میان عده‌ای «بی‌رنگ» و بلکه «بدرنگ» شده است! وقتی حیا از فرد یا جامعه‌ای برداشته شده باشد، نمی‌توان انتظار کار درست از او داشت. مگر نه اینکه معصومان علیهم السلام فرموده‌اند: «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ؛ کسی که #حیا ندارد؛ ایمان ندارد» و کسی که ایمان نداشته باشد، عملاً تقید به ارزش‌های دینی هم نخواهد داشت. زیرا حالت تنزل‌یافته‌ی بی‌ایمانی، بی‌تقیدی و بی‌توجهی به شریعت و ارزش‌های دینی است. [پنج] پس راهی جز احیای حیا وجود ندارد! تحقق هر فضیلتی وابسته به وجود حیا است. بدون وجود حیا امیدی به تحقق هیچ فضیلتی در جامعه نمی‌توان داشت. به تعبیر #امام_رضا علیه السلام کسی که شرم و حیا نداشته باشد، از انجام هیچ کاری ابایی ندارد: «اذا لَم تَستَحی فَافعَلْ ما شِئتَ» (مستدرک الوسائل، ج۸، ص۴۶۶) ♦️اما مسأله و سؤال اصلی و کلیدی این است که ▫️برای احیای حیا چه باید کرد؟ ▫️چگونه می‌توان فرد یا افرادی بی‌حیا و بی‌غیرت و دیوث را پایبند حیا و عفت و غیرت کرد؟ 🔸از مخاطبان فرهیخته و دغدغه‌مند تقاضا دارم پاسخ‌های خود را از طریق ادمین کانال برای این بنده ارسال کنند @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️غیرت مردان یا عفت زنان؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این روزها وقتی کلیپ‌هایی از مناطق گردشگری و تفریحی کشور مشاهده می‌کنیم که عده‌ای (هر چند انگشت‌شمار) از زنان در حضور پدران و برادران و همسرانشان، در ملأ عام و در پیش چشم مردان نامحرم، به شکلی نیمه‌برهنه به رقص و پایکوبی می‌پردازند، بیش از همیشه متوجه می‌شویم که در مسأله حجاب وعفاف، مقصران اصلی «مردان‌» هستند و نه زنان. بیش از همیشه متوجه می‌شویم، که عفت و حیای زنان، به «غیرت» مردان گره خورده است. اگر مردان غیرت داشته باشند، محال است که زنان و دختران بتوانند چنین بی‌باکانه پرده عفت خود را بدرند و در مرأی و منظر نامحرمان چنین وضعیتی را ایجاد کنند. اینجاست که به حکمت روش فرهنگی #امیرمؤمنان علیه السلام بیش از پیش پی می‌بریم که وقتی به دنبال واقعه جمل، از مدینه به سوی کوفه آمدند و آنجا را مرکز حکمرانی خود قرار دادند و آنگاه که وضعیت جامعه آن روز کوفه را از نظر حجاب و عفاف مناسب با ارزش‌های اسلامی ندیدند، به جای آنکه با زنان برخورد کند، خطاب به مردم کوفه و عراق فرمود: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ، أَمَا تَسْتَحْيُونَ؟؛  ای اهل عراق! به من خبر رسیده که زنانتان در گذرگاه‌ها با مردان برخورد می‌کنند آیا حیا نمی‌کنید؟!» یا بر اساس نقل دیگری چنین فرمود: «أَمَا تَسْتَحْيُونَ، وَلَا تَغَارُونَ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ ، وَيُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ؛  آیا شرم نمی‌کنید و غیرت نمی‌ورزید که زنانتان به بازارها می‌روند و با مردان برخورد می‌کنند.» #حجاب #غیرت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

✍️ احمدحسین شریفی 🔻بشنوید عمق معرفت و حکمت و ایمان نوادگان «اویس قرنی» و «مالک اشتر نخعی» و «حجر بن عدی» و «کمیل بن زیاد نخعی» و «هانی بن عروة» و «مقداد بن اسود کندی» را در این گفتگوی کوتاه. فراموش نکنیم که ۳۴ نفر از شهدای کربلا یمنی بودند. 🔸اين توصیف کوتاه و گویا از سبک زندگی «انسان مسلمان مجاهد یمنی» انسان را به تأمل بیشتر برای فهم لایه‌های عمیق‌تر این جمله مشهور و منقول از #رسول_اکرم(ص) وامی‌دارد که: 🌹إنِّي لَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ جَانِبِ الْيَمَن‏ 🔸بی‌جهت نیست که بر اساس نقلی که در منابع روایی ذکر شده است، پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: مَنْ أَحَبَّ أَهْلَ‏ الْيَمَنِ‏ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِی‏؛ هر که یمنی‌ها را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر که با آنها دشمنی ورزد با من دشمنی کرده است. (كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص 541/ كنز الفوائد، ج‏2، ص154/ بحار الانوار ج 34، ص 333) خدایا تو شاهد باش من شیفته این مردم با معرفت و مقاوم و جهادی‌ام. #یمن @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️دانشگاه و رسالت تحقق شعار سال 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹در نخستین ساعات سال جدید رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی فرمان همه‌جانبه سال جدید را با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» صادر کردند. همه آحاد ملت و همه بخش‌های حاکمیتی و غیرحاکمیتی موظف به تلاشی جهادی در جهت تحقق این فرمان حکیمانه و نجات‌بخش‌اند. 🔸در این میان، دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی و پژوهشی برای تحقق این فرمان، رسالتی بی‌بدیل بر عهده دارند. فرمان امسال می‌تواند مبدأ و سرآغازی برای ورود عالمانه دانشگاهیان و دانشگاه‌های کشور در حوزه‌ فعالیت‌های عمومی، خدمات اجتماعی و مسئولیت‌های مدنی هم باشد. ♦️ازجمله مهم‌ترین اقداماتی که دانشگاه‌ها می‌توانند و می‌باید در این عرصه انجام دهند، عبارتند از: یک. تبیین مفهومی و نظری فرمان سال در قالب نشست‌های علمی و همایش‌های ملی و تدوین مقالات و کتاب‌های کاربردی و راهگشا؛ دو. شناسایی موانع قانونی و سخت‌افزاریِ تحقق «سرمایه‌گذاری برای تولید» و ارائه آنها به مراکز تصمیم‌گیر برای رفع موانع؛ سه. شناسایی و معرفی فرصت‌های جدید سرمایه‌گذاری‌های سودآور و مفید به بخش‌های دولتی و خصوصی؛ چهار. جهت‌دهی هزینه‌های تحقیقی و پژوهشی و حتی فرهنگی در راستای تولید «علم نافع»، «تولید فناوری‌های راهبردی و موردنیاز»، «تولید فرهنگ سرمایه‌گذاری‌های دانش‌بنیان»، «تربیت نیروهای انسانی کارآمد و تولیدگر» و ... پنج. حمایت از پایان‌نامه‌ها و رساله‌های ناظر به تحقیقات بنیادین، توسعه‌ای و کاربردیِ ناظر به «سرمایه‌گذاری برای تولید»؛ شش. سرمایه‌گذاری در جهت حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان، به ویژه شرکت‌های تولید کننده نرم‌افزارهای فرهنگی و نرم؛ هفت. برنامه‌ریزی و اقدام در جهت فرهنگ‌سازی در میان جامعه دانشگاهی (دانشجویان، کارکنان و اعضای هیئت علمی) در حوزه سرمایه‌گذاری برای تولید؛ هشت. استفاده از ظرفیت مدارس فصلی و آموزش‌های آزاد با محوریت موضوعات و مسائل ناظر به سرمایه‌گذاری برای تولید در جهت آموزش متقاضیان و عامه مردم؛ نه. آموزش «سواد مالی» و «سواد سرمایه‌گذاری تولیدمحور» به دانشجویان و کارکنان و عامه مردم؛ ده. راه‌اندازی مراکز یا بخش‌هایی جهت تسهیل‌گری تجاری‌سازی دانش و تولید ثروت و سرمایه از دانش؛ #دانشگاه #تولید #سرمایه‌گذاری @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️در محضر قرآن: 🔸شیاطین همزاد! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرآن کریم می‌فرماید برخی از افراد به گونه‌ای مطیع و فرمانبردار شیاطین می‌شوند و در نتیجه غوطه‌ور در گناه و معصیت می‌شوند که رفیقان و دمسازان ثابتی از شیاطین پیدا می‌کنند! گویا شیطان دمساز و همزاد آنان می‌شود؛ در خواب و بیداری همراه با شیطان‌اند: «وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ». کار این دمسازان و همنشینان شیطانی چیست؟ کارشان این است که «هر کاری» را که آن فرد انجام می‌دهد یا می‌خواهد انجام دهد، در نظرش زیبا جلوه می‌دهند! پروای درستی یا نادرستی آن را ندارد. دنبال لذت‌های دنیوی و مادی خود و تأمین خواسته‌ها و امیال نفسانی خود هست و به هیچ چیز دیگری نمی‌اندیشد: «فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ؛ (فصلت،‌۲۵) و آنچه در دسترس ايشان و آنچه در پى آنان بود در نظرشان زيبا جلوه دادند.» اما چطور می‌شود که کار انسان به اینجا برسد؟ یعنی چه زمانی شیطان، همزاد و دمساز آدمی می‌شود؟ قرآن می‌فرماید: غفلت از یاد خدا موجب می‌شود که شیاطین همنشین انسان شوند: «وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» کسانی که از یاد خدا اعراض کنند، به یاد خدا بی‌اعتنایی کنند، وقتی اسم خدا برده می‌شود خیلی توجه نمی‌کنند،‌ شیطان همزادی برای آنها تعیین می‌کنیم. بنابراین راه نجات از همزادان و همنشینیان شیطانی هم در همین آیه بیان شده است: «یاد خدا». إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ (اعراف، ۲۰۱) #قرآن #شیطان #ذکر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️تکبر در برابر متکبران 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] یکی از بدترین رذایل اخلاقی، تکبر و خودبزرگ‌بینی است. شاید بتوان گفت نخستین رذیله اخلاقی ابرازشده در تاریخ شناخته شده بشر، همین رذیله بوده است؛ رذیله‌ای که سرنوشت بشر را تغییر داد! قرآن کریم در داستان خلقت آدم و دستور سجده ملائکه بر او می‌فرماید: «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرين‏» (بقره، ۳۴) عامل اصلی سرپیچی ابلیس از فرمان الهی، همین رذیله بزرگ یعنی تکبر بود. به همین دلیل، در آموزه‌های اسلامی، تکبر و خودبزرگ‌بینی به عنوان اساس همه سرکشی‌ها و بنیان گناه و نافرمانی معرفی شده است. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «احْذَرِ الْكِبْرَ فَإِنَّهُ رَأْسُ الطُّغْيَانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّحْمَنِ؛ از کبر پرهیز کن چرا که اساس سرکشی و نافرمانی علیه خدای متعال است.» [دو] با این همه، قبح تکبر مطلق نیست؛ گاهی رفتار متکبرانه، عین فضیلت و خوبی است. تکبر در برابر انسان‌های متکبر عبادت است. یعنی در برابر انسان‌های متکبر باید چنان رفتار کرد که بینی آنها به خاک مالیده شود. هرگونه تواضع عملی یا کوتاه آمدن در برابر افراد متکبر، خسارت‌های جبران‌ناپذیری به دنبال دارد. [سه] ضمناً باید توجه داشت که در اغلب موارد، تکبر ناشی از ضعف و کمبود است. افراد متکبر، در پشت صحنه رفتارشان، نوعی ترس و خواری وجود دارد. با تکبر و خودبزرگ‌بینی و زورگویی تلاش می‌کنند، آن ضعف و ترس را بپوشانند. در حدیثی از #امام_صادق علیه السلام، عامل روان‌شناختی تکبر، همین ترس و خواری درونی دانسته شده است: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتِيهُ إِلَّا مِنْ ذِلَّةٍ يَجِدُهَا فِي نَفْسِهِ؛ هيچ كس نيست كه تكبّر ورزد، مگر بر اثر خوارى و حقارتى كه در خود می‌يابد.» «مَا مِنْ رَجُلٍ تَكَبَّرَ أَوْ تَجَبَّرَ إِلَّا لِذِلَّةٍ وَجَدَهَا فِي نَفْسِهِ؛ هيچ انسانی تكبّر يا گردن‌فرازى نكرد، مگر به سبب احساس خوارى و حقارتى كه در خود يافت.» از دیگر عوامل تکبر، فرومایگی و پستی شخصیت افراد متکبر است. «لَا يَتَكَبَّرُ إِلَّا وَضِيعٌ خَامِلٌ؛ تکبر نورزد، مگر شخص فرومایه و پست.» [چهار] افراد متکبر، همچون سگ‌های ولگردی می‌مانند که اگر در طرف مقابل کمترین ضعف و کرنشی ببینند، جری‌تر و جسورتر خواهند شد. راه مقابله با آنها این است که متکبرانه با آنها رفتار شود؛ به آنها بی‌اعتنایی شود؛ با قدرت و اقتدار با آنها برخورد شود. در حدیثی از #پیامبر_اکرم(ص) چنین نقل شده است: «إِذَا رَأَیْتُمُ الْمُتَکَبِّرِینَ فَتَکَبَّرُوا عَلَیْهِمْ فَإِنَّ ذَلِکَ لَهُمْ مَذَلَّةٌ وَ صَغَار؛ هر گاه متکبران را دیدید، برخوردی مشابه با آنان داشته باشید؛ زیرا این کار سبب خواری و کوچک شدن آنان می‌شود.» امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «التَّكَبُّرُ عَلَى المُتَكَبِّرِين هُو التَّواضُعُ بِعَينِهِ؛ تکبر در برابر متکبران، عین تواضع و فروتنی است» #سیاست #تکبر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️حساسیت مدیران نسبت به فساد اطرافیان 🔻رهبر فرزانه انقلاب: «نباید اجازه دهید که میکروب فساد در کالبد شما نفوذ بکند؛ چه در شخص خودتان، چه در نزدیکانتان؛ چه نزدیکان از لحاظ خویشاوندی و فامیلی، چه نزدیکان از لحاظ اداری و کاری؛ نباید بگذارید. ... اگر دیدید در دستگاهتان کسی تخلفی و خدای نکرده کار فاسدی انجام داد، هر کسی هست، بدون هیچ ملاحظه‌ای با او برخورد بکنید» (آیت‌الله خامنه‌ای، راه روشن مدیران، ص۳۵) 🔸مطالعه کتاب بسیار ارزشمند «راه روشن مدیران» را به همه مسؤولان و مدیران کشور توصیه می‌کنم. #مدیریت #فساد @Ahmadhoseinsharifi 🌹