eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.8هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
2.8هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
امت حق

▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در هنگام دفن صدیقه کبری (سلام الله علیها) خطاب کرد به پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) و این جمله را به آن حضرت عرض کرد: «سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا‏»؛ فرمود دخترت به حضور شما می ‌آید و به اطلاع شما می ‌رساند که امت اجتماع کردند که را هضم و حذف کنند. ▫️ اینکه فرمود امت جمع شدند تا فاطمه را هضم و حذف کنند؛ یعنی ، چون اگر یک فرد عادی بود که لازم نبود یک امت قیام کند تا او را از پا در بیاورد. 👈 اینکه به پیغمبر عرض می‌ کند: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا»؛ یعنی «إن فاطمة علیها السلام أمة». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ttu0sem ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/LIN--UC2Pfk 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/11/04 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▫️ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً وَ زَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَتى بِهِ وَصِيُّهُ فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ. 👈 سالروز شهادت صدیقه کبری صاحب عصمت کبری و را به پیشگاه ولی عصر (ارواحنا فداه) تعزیت عرض می ‌کنیم. 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
21.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 عقلانیت الهی ▫️ حضرت در خطبه‌ای نورانی به مسئله «خلق الاشیاء لا من شیء» پرداخته‌اند که دو دستاورد عمیق علمی دارد: 1️⃣ منطقی: توضیح دادند که نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این تحلیل منطقی، شبهات مادی‌ گرایان درباره خلقت را برطرف می‌ کند. 2️⃣ فلسفی: نشان دادند که خلقت الهی، ابداعی و بی‌ نیاز از ماده اولیه است. ▫️ این خطبه پیش ‌تر از سخنان حضرت علی (علیه‌السلام) در همین زمینه، بر بطلان شبهات تأکید کرده است. مرحوم کلینی و دیگر بزرگان حکمت، بر عظمت این معارف اذعان داشته و به در این علم گواهی داده‌ اند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/uzds61r ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/wBMiyzG66AU ↙️ صوت و متن کامل: https://esra.ir/fa/web/javadi/w/-134-1403-09-11- 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/09/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 الگوی جاودان ▫️ حضرت با سیره رایج و سنت معصومانه دارج خود همگان بوده و هست؛ لیکن در رفتارهای خاص خویش قدوه صنف مخصوص است؛ مثلاً در سیر درونی و ذکر، اسوه عارفان شاهد و در اندیشه و فکر ذهنی، قدوه حکیمان و متکلمان و فقیهان و صاحبان فنون دیگر است. تحلیل خطبه معروف آن حضرت، سند صلاحیّت اِئتسای خردمندان علوم عقلی و نقلی به آن ذات قدسی است. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) کثرت گرایی و پلورالیزم سیاسی و اجتماعی را در ظلّ اصالت وحدت و و هماهنگی ملت مسلمان با سنت حسنه خود پذیرفت و آن را امضا کرد و از هرگونه چالش داخلی و تنش محلی و منطقه ای پرهیز نمود و همانند امیر مؤمنان از تشتّت و شقّ عصای مسلمانان جدّاً تحاشی داشت و را در برابر دشمنان خارجی لازم می دانست. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) ، به ویژه برای زن و معارف مربوط به زنان است، چنان که هرکدام از دو وزنه وزین قرآن و عترت(علیهم السلام) قدوه محقّقانِ علمی و متحققان عملی است؛ معنای الگو بودن یک شی ء عتیق و کهن که مصون از اندراس و کهنه گی و منزّه از گذشت تاریخ مصرف و مبرّای از افیون و افسون و افسانه است، دعوت به انجماد، تحجّر، ارتجاع و رکود نیست؛ چه این که تحلیل آن به تجویز تفسیر به رأی و توجیه اختلاف قرائت به معنای پلورالیزم، تفسیری بدون اصل ثابت نخواهد بود؛ زیرا کتابی که مدّعی حیات بخشی است، با قفل قلب و یُبس دل و رکود ذهن موافق نیست و دفتری که داعیه ثبات و دوام دارد، با زمان مندی و زوال مخالف است، بلکه معنای عریق آن مرهون ارزیابی عقل در هندسه دین و شریعت است. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) چونان معصومان(علیهم السلام) دیگر در متن بوده و هرگز در معرفت آن که از مو باریک تر است، اشتباه نکرده است و در پیمودن آن که از لبه تیز تیغ و شمشیر برنده تر است، تسامح و تساهل نورزیده است. بنابراین، است که از تطاول تحریف به زیاده یا نقصان مانده است. ▫️ قرآن حکیم که عترت طاهرین(علیهم السلام) معادل آن اند، انسان اعم از مرد و زن را تکریم می کند: ﴿لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ . . .﴾ و سبب کرامت وی را می داند : ﴿إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً﴾. خلیفه آن است که قانون مستخلفٌ عنه را اجرا کند نه هوای و نفس خویش را، وگرنه از خلافت معزول و در نتیجه از کرامت محروم می گردد؛ چون خلافت بشر از خدای سبحان به روح مجرّد و ملکوتی او برمی گردد و روح مجرّدْ منزّه از ذکورت و انوثت است؛ چه این که انبیا برای تعلیم کتاب و حکمت و برای تزکیه آمده اند و همه این امور به جان مجرّد انسانی رجوع می نماید نه به پیکر او، لذا هیچ کمال اعتقادی اخلاقی که به روح مجرّد برمی گردد نه مشروط به ذکورت است و نه ممنوع به انوثت . ▫️ اگر روزگاری گذشت که امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضایعه همسر مکرّمه اش به مضجع مطهّر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) خطاب کرد: «ستنبئک إبنتک بتضافر أُمّتک علی هَضمها» امروز نیز موضع گیری صریح برخی در قبال مراجع و مراکز رسمی شریعت شناسی، زمینه چنان تضافری را تداعی می کند. ◀️ طرّاحان چنین مطلبی یا در جمع سالم بین راجل اند، لذا تدیّن را به قربانگاه تمدّن کاذب می برند یا با افزودن قید وهمی و بی اثرِ «عدم مخالفت با شرع» ـ گرفتار جمع مکسّر بین توسعه و دیانت شده اند ـ و یا معاذ الله دل باخته نیرنگ بیگانه اند که امید است هرگز چنین نباشد. 📚 فاطمه (ع) اسوه بشر، ص211 تلخیص ص 211 تا 222 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
16.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
کمال کوثر

▫️ هر جا قرآن كریم حضور دارد، حاضر است؛ یعنی این‌ چنین نیست كه در قرآن، حقیقتی باشد و این بانو واقف به آن حقیقت نباشد... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
کمال کوثر

▫️ هر جا قرآن كریم حضور دارد، حاضر است؛ یعنی این‌ چنین نیست كه در قرآن، حقیقتی باشد و این بانو واقف به آن حقیقت نباشد، 1️⃣ زیرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است اولاً. 2️⃣ و اهل بیت، عِدل قرآن كریم ‌اند ثانیاً. 3️⃣ و بر اساس حدیث مسلّم ، عترت از قرآن جدا نیست، چه اینكه قرآن از عترت جدا نیست ثالثاً. 4️⃣ و معنای عدم انفكاك این است که هر حقیقتی را كه قرآن، واجد است، اهل بیت دارایند و هر حقیقتی را كه اهل بیت، دارایند، قرآن در بر دارد. 👈 فرمود: «لَنْ یَفْتَرِقا حَتّى یَرِدا عَلَىَ ‏الْحَوْضَ»؛ اگر در مرحله‌ ای، قرآن، واجد حقیقتی باشد و اهل بیت در آن مرحله حضور نداشته باشند، اولین نشان تفرق است. ▫️ اهل بیت، عِدل قرآن كریم ‌اند و از ، صدیقه كبری (سلام الله علیها) است و چون عِدل قرآن كریم است، هر جا جمال و جلال قرآن مطرح است، فاطمه حضور دارد. ◀️ شما بخشی را نمی ‌بینید كه در آن بخش، حاضر باشد و فاطمه غایب! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/unpogi1 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/9cNjGVp5ygE 📚 سخنرانی در حرم فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تاریخ: 1384/05/05 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
9.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خشیت مخلصانه ▫️ یكی از ادعیه نورانی كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است این است كه «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَص»؛ عرض كرد خدایا! من را از شما مسئلت می ‌كنم یعنی توحیدِ كامل... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خشیت مخلصانه

▫️ یكی از ادعیه نورانی كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است این است كه «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَص»؛ عرض كرد خدایا! من را از شما مسئلت می ‌كنم یعنی توحیدِ كامل. ▫️ «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَصِ وَ خَشْیتَكَ فِی اَلرِّضَا وَ اَلْغَضَب»؛ چه در حال چه در حال , خشیت و هراسِ تو را در نظر داشته باشم. چنین انسانی غضبش می ‌شود و رضای او می ‌شود . ▫️ آنچه از وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمده است كه خدای سبحان به غضب او غضب می ‌كند و به رضای او راضی می ‌شود كه نشانه عصمتِ كبرای آن حضرت است، برای آن است كه آن حضرت در رضا و غضب، خشیت الهی را در نظر داشت: 👈 یعنی به هیچ چیزی راضی نبود مگر اینكه خدا از آن راضی باشد و از هیچ چیزی غضبان نبود مگر اینكه خدا از آن خشم داشته باشد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zbq5627 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/UtrjV9KzEjg 📚 سوره مبارکه مومنون جلسه 9 تاریخ: 1390/02/13 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
15.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تعزیت عالمانه ▫️ دو گونه می‌توان از بهره برد: 1️⃣ یکی خطبه فدکیه حضرت را درسی کند و سپس گریه کند؛ 2️⃣ دیگری فقط گریه کند. ▫️ فرق است بین این دو! یکی روایات جبرئیل را می‌خواند و گریه می‌کند ولو مدّاحی نباشد؛ دیگری تا مدّاحی نکند گریه نمی‌کند؛ خیلی فرق است! ▫️ کمتر از گریه‌کردن ثواب ندارد! در آیه ۱۱ سوره «مجادله» فرمود: ﴿یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ 👈 یعنی مؤمنِ غیرعالم یک درجه دارد، اما مؤمنِ عالم چندین درجه! ⬅️ چرا بالاتر را نرویم؟! اگر رسیدن به ممکن است، چرا به یک درجه بسنده کنیم؟! 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 9 تاریخ: 1396/11/10 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: همزمان با فرارسیدن ایام فاطمیه، مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) از روز سه شنبه به مدت سه روز ویژه برادران در محل دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در قم برگزار می گردد. ◀️ این مراسم از روز سه شنبه ۱۳ الی ۱۵ آبان ماه َسه شنبه الی پنج شنبه(به مدت سه روز) ساعت: ۱۰:٣۰ صبح در محل دفتر معظم له واقع در قم، خیابان شهداء (صفاییه)، کوچه 19 برگزار خواهد شد. 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
شکوه خطبه فدکيه حضرت زهرا (س) / حضرت زهرا(س) پیشگام در تبیین توحید ناب الهی ▫️
پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 
حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی صبح امروز در جلسه درس فقه خود در مسجد اعظم قم به مناسبت ایام فاطمیه، با اشاره به جایگاه علمی و معرفتی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها بیان داشتند: 👈 وجود مبارک حضرت زهرا(س) «استاد بزرگ معرفت» و حقیقتی فراتر از مقایسه با سایر زنان تاریخ است؛ آن حضرت جایگاهی دارد که درک آن تنها در پرتو معارف بلند قرآن و کلمات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) ممکن است. 📌 ایشان در ادامه با اشاره به روایتی از مرحوم کلینی در جلد نخست کافی درباره خطبه‌ای از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در باب اظهار داشتند: مرحوم کلینی نقل می‌کند که اگر تمام جن و انس، جز انبیای الهی، گرد آیند و این خطبه را از زبان علی(ع) بشنوند، سزاوار است که همگی در برابر آن سجده کنند؛ زیرا این خطبه همانند قرآن کریم بی‌بدیل است و از سرچشمه وحی الهام گرفته است. هیچ انسانی، توان ایراد چنین سخنی را ندارد؛ در ادامه، مرحوم صدرالمتألهین در شرح اصول کافی می‌فرماید که سخن کلینی بسیار عمیق است، ولی باید این جمله را می‌افزود که جز «انبیای اولوالعزم» نه «انبیای الهی»! ❇️ معظم له با بیان اینکه حضرت امیر در این خطبه، اصل منطقی تناقض و فلسفه خلق از "لا من شیء" را تبیین کرده و اثبات می‌نمایند که آفرینش الهی نه از ماده‌ای پیشین، بلکه ابداعی و نو است و توضیح می دهند که این بیان، مشابه خطبه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در است که سالها قبل فرمودند: «اِبْتَدَعَ الْاَشْیاءَ لا مِنْ شَىْ‌ءٍ» ▫️بیست ‌و پنج سال پیش از آن ‌که حضرت علی(علیه السلام) این خطبه توحیدی را ایراد فرمایند، حضرت زهرا(علیها السلام) در خطبه فدکیه همان مبانی معرفتی را در قالبی الهی و استدلالی بیان کرده بودند. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در برابر فاطمه(علیها السلام) تواضع می‌کردند و به استقبال آن حضرت می رفتند. ◀️ شبهه ای از دیر زمان دایر بود که «کسی این عالم را نیافریده چون اگر خدایی بود و جهان را خلق می کرد یا این جهان را باید از «من شیء» می آفرید، پس قبلا موادی بوده و خدا آمده یک بنایی کرده و خدا خالق کل نیست که این محال است، و اگر بگویید که از نقیض آن که «من لا شیء» هست، و این نیز محال است، چون عدم را که نمی شود جمع کرد و آسمان ساخت، پس آفرینش محال است، چون شیء از دو طرف نقیض بیرون نیست». وجود مبارک حضرت امیر در این خطبه به این شبهه جواب داد، اما 25 سال قبل از وجود مبارک حضرت، صدیقه کبری(سلام الله علیها) به این شبهه پاسخ داده است؛ که در خطبه فدکیه فرمود: «اِبْتَدَعَ الْاَشْیاءَ لا مِنْ شَىْ‌ءٍ»؛ به اینکه نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست؛ نقیض «کل شیء» عدم او است، نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است. لذا اگر سؤال بکنید که خدا از چه چیزی خلق کرد؟ می گوییم خدا «لم یخلق من شیء» نه «من لا شیء». ▫️ در پایان این جلسه، حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی به حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) پرداختند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/7087859 📚 درس فقه تاریخ: ۱۴۰۴/۰۸/۱۲ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
28.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّٰهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً 📌 وجود مبارک بی بی کبری (سلام الله علیها) يک زن عادی نبود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) [در برابر چنین وجودی]، هرگاه زهرا می‌آمد، «قَامَ إِلَیها» به احترامش برمی‌خاست و استقبال می‌کرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/kkql134 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/WASfJFswI9U 🔖 | | | | | | 📚 درس خارج فقه تاریخ: ۱۴۰۴/۰۸/۱۲ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra