eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.8هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
2.8هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حقيقت جاودان 🌺 حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) در کوفه، وقتی خواست از شهدا یاد کند، فرمود: این‌ها رادمردانی بودند که شهادت، روزیِ آن‌ها بود. خداوند حفظ دین خود را به دست هر کسی نخواهد داد. هر خونی آن قداست را ندارد که بتواند درخت خشک را زنده کند؛ به‌هرحال یک دم عیسوی می‌خواهد. ✨ فرمود: قسم به خدا! هر تلاشی که تاکنون کرده‌اید و هر کوششی هم که در سر دارید بعداً بخواهید انجام دهید، نمی‌توانید نام ما را محو کنید. قسم به خدا ما پیروز هستیم! 📌 این را برای چه می‌گوید؟ به کجا تکیه کرده است؟ چون زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) دید آن شعار جاهلیت که می‌گفتند: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى﴾ شعاری است که اسلام بر آن خط بطلان کشید. این چنین نیست که هر کسی که در زد‌وبند کرد پیروز شد، [بلکه]: ✅ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكّى﴾ ✅ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكّاها﴾ 🌿 فرمود: می‌دانید چرا ما پیروزیم؟ زیرا گذشتِ زمان، یک متزمن را می‌پوساند، تحول مکان، یک متمکن را فرسوده می‌کند. اگر چیزی نه متزمن بود نه متمکن؛ نه در زمان جا داشت، نه در زمین، دلیلی ندارد که بپوسد. 🌸 برای اینکه حرف ما نه زمینی است و نه زمانی، حرف ما الهی است و است، بالاتر از زمان و زمین است. ✨ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُميتُ وَحْيَنَا ✨ 📚 درس اخلاق تاریخ: ۱۳۸۰/۰۲/۰۶ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
جلد یازدهم از مجموعه کتاب «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» منتشر شد 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: جلد یازدهم کتاب ارزشمند «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» اثر گرانقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، با همکاری پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و مرکز بین المللی نشر اسراء، منتشر شد. 👈 علاقه‌مندان به تهیه آثار آیت‌الله العظمی جوادی آملی می‌توانند به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند. 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
زینب کبری(سلام الله علیها)، پرچم‌دار مبارزه با تفکر جبرگرایی است! 📌
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی، صبح امروز (۵ آبان‌ماه) در ابتدای جلسه درس فقه خود، ضمن اشاره به سالروز میلاد با سعادت حضرت زینب کبری(سلام‌الله‌علیها)، به بیان روایاتی درباره جایگاه والای شیعیان در نگاه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) پرداختند و در ادامه، سخنان در کوفه را مورد تحلیل و تبیین قرار دادند. 🔹معظم‌له با اشاره به روایات ابن‌ادریس در کتاب مستطرفات السرائر اظهار داشتند: ابن‌ادریس در پایان جلد سوم کتاب خود مستطرفاتی دارد، که مجموعه‌ای از روایات ظریف، زیبا و امیدبخش را آورده است و در آن‌ها به مقام رفیع شیعیان حقیقی اشاره شده است. ✨ امام صادق(علیه السلام) در یکی از این روایات می‌فرمایند: «إِنَّ اَلْكَرُوبِيِّينَ قَوْمٌ مِنْ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ...»؛ کروبیّین، گروهی از شیعیان ما هستند که از آفرینش نخستین‌اند... سپس فرمودند: هنگامی که حضرت موسی علیه‌السلام آن درخواست را از خدا کرد (یعنی تقاضای رؤیت پروردگار را نمود)، خداوند به یکی از کروبیّین فرمان داد تا بر کوه تجلی کند، و در نتیجه کوه از شدت آن تجلی فرو ریخت و هموار شد.» این ابن ادریسی که دیرباور است می گوید: این فرشته ای که از شیعیان و از صنف کروبیین هست به دستورالهی یک جلوه برای این کوه کرد و مشکل اطرافیان موسی حل شد. 🔹 ایشان با بیان اینکه این روایات نوری است برای افتخار شیعه، افزودند: ابن‌ادریس، هرچند در پذیرش رو حجت نمی دانند، اما خود غرق در این اخبار است چرا که ایشان خبر واحدی را که با قرائن و شواهد همراه است، پذیرفته و محترم می شمارد و قبول دارد، این نشان از دقت علمی و اخلاص او دارد. 🔸وجود مبارک حضرت زینب، عالمهٌ غیر معلَّمه بود؛ یعنی دانشی الهی داشت که از مکتب‌های بشری حاصل نشده بود. اگر بهره‌ای از علم اهل‌بیت علیهم‌السلام داشت، به بود. ❇️ سخنان حضرت در کوفه، صرفاً سخن از گریه و مصیبت نبود، بلکه کلامی عمیق و کلامی در برابر تفکر انحرافی جبرگرایی بود؛ آنگاه که عبیدالله بن زیاد وقتی از زینب کبری پرسید «دیدی خدا با برادرت چه کرد؟» یا آنجا که گفت «علی بن الحسین را خدا در کربلا کشت!» اینجا سخن از من و ما و بنی امیه و اینها نبود، بلکه سخن از خدا و در واقع از موضع جبر سخن گفتن است! حضرت زینب پاسخ داد: «ما رأیتُ إلا جمیلا»ً؛ یعنی کار خدا زیباست، اما شما قاتل هستید، این شما بودید که علی بن الحسین را به شهادت رساندید، یعنی آن حضرت، اموی را شکست و حقیقت اختیار و مسئولیت انسانی را بیان کرد. 🔹 بنی‌امیه و پس از آنان بنی‌عباس و دیگر سلاطین، برای توجیه ستم‌ها و حفظ قدرت خود، مکتب جبر را ترویج کردند تا همه حوادث را به قضا و قدر نسبت دهند و بگویند ما بی تقصیریم! اما اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، به‌ویژه حضرت زینب کبری(سلام الله علیها)، با این مقابله کردند و انسان را مسئول در برابر خدا و جامعه دانستند. 👈 مسئله از دقیق‌ترین مباحث علمی و کلامی است و فهم آن نیازمند دقت، عمق علمی و پرهیز از ساده‌انگاری است. همان‌گونه که حضرت زینب(سلام الله علیها) در اوج مصیبت، با استدلال و استواری، نشان دادند که انسان ها در برابر اعمال خود مسئول هستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/7026370 📚 درس خارج فقه تاریخ: ۱۴۰۴/۰۸/۰۵ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات ۲. تولید (بهره ‌ور ساختن مال) 🔹 انواع کسب
(راه‌های تولید)
ج. تجارت آثار
تجارت
افزایش خرد: امام صادق (علیه السلام) می ‌فرماید: تجارت مایه افزایش خرد است. [۱] [۱]. التِّجَارَةُ تَزِیدُ فِى الْعَقْلِ (الکافی، ج۵، ص۱۴۸). 📚 مفاتیح الحیات ص ۶۱۱ 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 nashresra.ir 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
12.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ناموران الهی 📌 هر تجلّی ویژه خداوند، است؛ روزی كه انسان كاملی به نبوت، امامت یا شهادت می‌رسد، ظهور خاص الهی است. ❇️ قیام برای حفظ دین و بذل جان در راه خدا نیز تجلّی دیگر یوم‌الله است. 🔹 قرآن دستور می‌دهد: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِبْراهیمَ﴾، ﴿مُوسی﴾، ﴿مَرْیمَ﴾... یاد این نام‌آوران، یاد تجلّی خداست. 👈 كربلای حسین(علیه السلام) و پیام زینب(سلام الله علیها) نیز از همین سنخ‌اند؛ یادشان است. ✨ در كتاب نفس ما نیز آمده است: «اذكر فی قلبك حسیناً و زینباً» زیرا این نام‌ها، فیض الهی را در جامعه زنده می‌كنند. 📚 پیام به همایش بزرگداشت مقام حضرت زینب (سلام الله علیها) تاریخ: سال۱۳۸۴ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سرآغاز خیر 📌 انسان‌ها را خدای سبحان می‌آموزد که کار را شروع کنند. کار به نام خدا شروع بشود. 🔹 و فریقین، هم علمای شیعه و هم علمای سنت از رسول خدا (علیه آلاف التحیة‌ و الثناء) نقل کرده‌اند: کاری که به نام خدا شروع نشود‌، بی‌نتیجه است. ✨ «کُلُّ أمرٍ ذِی بالٍ لَم یُبدأ بِبسمِ اللهِ فهُوَ أبتَرٌ» ✨ 🔸 أبتر یعنی منقطع الآخر. چون هدف پایان کار است، کاری که به هدف نرسد أبتر است. 💥 آن هوشی که در راه حق نباشد، از آن هوش تعبیر می‌کنند به «فطانت بتراء». می‌گویند این فطن هست، زیرک هست اما در راه باطل صرف می‌کند. 🔻 کاری که به مقصد نرسد أبتر است. هوشی که در راه حق نباشد، فطانت بتراء‌ است. 👈 کاری که اوّلش حقّ است، پایانش حق و خیر است. ممکن نیست کاری که آغازش باطل است، پایانش حق باشد❗️ باطل به باطل ختم می‌شود، و حق به حق ختم می‌شود. ❇️ اگر خواستیم کاری انجام بدهیم که به حق ختم شود، چاره‌ای نیست مگر به حق شروع کنیم. ✨ کاری را می‌توان به حق شروع کرد که هم حُسنِ فعلی داشته باشد و هم حُسنِ فاعلی؛ یعنی انسان آن کار را به خدای خود نسبت بدهد و به استناد به خدا انجام بدهد.✨ 📚 سوره مبارکه حمد جلسه ۱ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات ۲. تولید (بهره ‌ور ساختن مال) 🔹 انواع کسب
 (راه‌های تولید)
ج. تجارت آثار
 تجارت
همراهی با شهیدان در قیامت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: بازرگان امانتدار راستگوی مسلمان، در قیامت همراه شهیدان است. [۱] [۱]. التَّاجِرُ الأَمِینُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ یوْمَ الْقِیامَةِ (الجامع الصغیر، ج۱، ص۵۲۰). 📚 مفاتیح الحیات ص ۶۱۱ 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 nashresra.ir 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
❇️ برگزاری درس اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی ساعت 9 صبح در محل قم. 📌 درس اخلاق چهارشنبه ها ـ ساعت 9 صبح پخش زنده دروس معظم‌له: ↙️ از طریق تلویزیون اینترنتی اسراء: 🌐 tv.esra.ir ↙️ ورود مستقیم به کلاس اینترنتی: 🌐 el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli ✔️ برادران: شبستان حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ✔️ خواهران: شبستان حضرت خدیجه (سلام الله علیها) 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 دام تسویل 📌 سؤال این است كه این جمال باعث مثلاً لغزش یك عده است، نه جمال باعث لغزش نیست. به ما گفتند نگاه نكن! اگر گفتند نگاه نكن، برای همین است كه: ✅ هم خودت محفوظ باشی ✅ هم حفاظ دیگران را حفظ كنی❗️ 👈 خب، اگر كسی نگاه كرد و افتاد، دیگر: «الامتناع بالاختیار لا ینافی الاختیار» 🔹 جریان نفس از نفس اماره شروع نمی‌شود؛ نفس را قرآن كریم از نفس مسوّله شروع كرده، بعد می‌شود امّاره، لوّامه و مراحل دیگر تا برسد به مطمئنه. ✨ اولین كار، كار تسویل است همانطوری كه رنگ‌ها و طعم‌ها برای همه یكسان نیست، گرایش به گناه هم برای همه یكسان نیست: ✔️ بعضی گرفتار شهوت اند ✔️ بعضی گرفتار غضب اند ✔️ بعضی گرفتار حب جاه اند 🔻 تسویل یعنی: / زیبا‌نمایی / خودنمایی / خوب‌نمایی / بزرگ‌نمایی ﴿سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ یعنی یك چیز بدی برای شما خوب جلوه كرده است، نفس آن چیز زشت را زیبا نشان داده تا شما را به دام بكشد. ↙️ وقتی به دام كشید و در این زباله غرق كرد، آدم را به می‌گیرد. وقتی به اسارت گرفت، از آن به بعد باید تحت فرمان همین نفس باشد. از آن به بعد می‌شود اماره بالسوء از آن به بعد می‌شود عالماً عامداً گناه می‌كند. 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه ۴۷ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
دعوت خداوند به دیدن ملکوت، نهایت تکریم انسان است / معرفت حقیقی از راه مشاهده قلبی حاصل می‌شود، نه صرفاً درس و بحث! 📌
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: جلسه هفتگی درس اخلاق حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی، صبح امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 معظم‌له در ادامه شرح کلمات قصار نهج‌البلاغه، با اشاره به کلام نورانی امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جمله ۱۸۴ «مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ» بیان داشتند: این بیان امیرالمؤمنین نشان می‌دهد که معرفت حقیقی، از راه «ارائه و مشاهده» حاصل می‌شود، نه صرفاً از طریق درس و بحث؛ و این دیدن، دیدن با چشم سر نیست بلکه دیدن با چشم دل است. 🔹انسان همان‌گونه که از راه مجاری ظاهری همچون چشم و گوش علم می‌آموزد، از طریق مجاری باطنی نیز می‌تواند به حقایق دست یابد. خداوند برای انسان دو مدرسه قرار داده است؛ ✔️ یکی که راه آن برای همه باز است و انسان از طریق آموزش و پژوهش در حوزه و دانشگاه به دانش‌های ظاهری دست می‌یابد، ✔️ و دیگری که از راه تزکیه نفس، تهذیب، طهارت به حقیقت منتهی می‌شود. جمع میان این دو مسیر، یعنی علم ظاهری و شهود باطنی، ممکن و مطلوب است. ❇️ انسان دارای دو گونه دیدن است؛ دیدن حسی و دیدن قلبی. در عالم رویا نیز ما تجربه می‌کنیم که روح انسان چشم و گوش مخصوص به خود دارد. همان‌گونه که با تلاش و تحصیل به دست می‌آید، نیز با طهارت و مراقبت از نگاه، گوش و عمل انسان حاصل می‌شود. 🔻 درس و تجربه، انسان را دانشمند یا فقیه می‌کند، اما راه باطن، انسان را عارف و بینا می‌سازد. همه موفق به شهود ملکوت نمی‌شوند، اما خداوند راه آن را به روی همه باز گذاشته است؛ باید تلاش کنیم که «ببینیم»! 📖 خداوند در قرآن با نهایت با بندگان خود سخن گفته است، قرآن کتاب ادب است و سراسر احترام به انسان را نشان می‌دهد. خداوند به ما فرمود: ﴿وَاتَّبِعُوا مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾، یعنی شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید و باید حرمت خود را بشناسید، هيچ شناسنامه‌اي بالاتر از اين نيست که قرآن براي ما ذکر کرده، خيلی قرآن به ما احترام گذاشته است، ✨ همان‌گونه که خداوند باطن عالم را به حضرت ابراهیم علیه‌السلام نشان داد، فرزندان ابراهیم نیز مأمور به هستند. خدای سبحان به ما فرمود: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، یعنی شما هم نگاه کنید، بلکه ببینید. این دعوت به دیدن ملکوت، نسبت به انسان است. لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/7044795 📚 درس اخلاق 🗓 تاریخ: ۱۴۰۴/۰۸/۰۷ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra