💠 درک حضور ▪️ در آستانه #اربعین سالار و سید شهیدان جهان اسلام، حضرت حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیه) قرار داریم، این ماتم را به پیشگاه ولی عصر (ارواحنا فداه) و عموم علاقه مندان به قرآن و عترت، بلکه جامعه بشریت تسلیت عرض می کنیم و اجر همگان را از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم. از خدای سبحان مسئلت می کنیم هر قدمی که برداشته و برمی دارید مشمول این کریمهٴ سوره «یس» باشد: ﴿وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُم‏﴾؛[1] این ﴿قَدَّمُوا﴾ هم ناظر به اعمال گذشته است، هم ناظر به قیام و اقدام فعلی: ﴿وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُم‏﴾. ▪️ یکی از برجسته ترین #وظایف_ما_شیعیان، زیارت «اربعین» است. ذات اقدس الهی برای اهمیت بخشیدن به بعضی از مسائل، نام مبارک خود را در کنار آن ذکر می کند؛ اگر سخن از احترام به پدر و مادر است می فرماید: ﴿أَنِ اشْكُرْ لی‏ وَ لِوالِدَیك‏﴾،[2] زیرا اینها #مجرای_فیض_خالقیت هستند؛ اگر رعایت حقوق ایتام است می فرماید: ﴿وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحام‏﴾[3] و اگر گرامی داشت مقام و مقدم نبوّت و رسالت است، در بسیاری از آیات، نام مبارک خود را در کنار نام مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) یاد می کند که ﴿اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُول‏‏﴾؛[4] اما برای اینکه روشن شود تنها کسی که حرفِ نافذ در جهان دارد خداست و دیگران پیام او را می رسانند و #اساس_توحید آسیب نبیند، همیشه ضمیر را مفرد می آورد؛ با اینکه فرمود: ﴿اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُول‏‏﴾، نفرمود «اذا دعواکم»، فرمود: ﴿إِذا دَعاكُم﴾‏. اگر جایی دارد: ﴿مَنْ یطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُول﴾‏[5]، ضمیر را حتماً مفرد می آورد، تا روشن شود پیام ذات اقدس الهی، به وسیله رسول ابلاغ می شود، آنها پیامی از خودشان ندارند. ▪️ در جریان #زیارت هم این چنین است؛ آن طوری که مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) در کتاب شریف توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل کرد، فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ ما «حَی عَلَی الصَّلاة»، «حَی عَلَی الفَلاَح»، اینها را می فهمیم؛ اما «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ فرمود: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛[6] #زیارتنامه_خدا نماز است. بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة». پس زیارت از «زیارت الله» شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند، حرف خودش را می زند، خواسته خودش را در بین می گذارد، هر چه دارد در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. ▪️ زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند، انسان به حضور آنها مشرّف می شود. اینکه زیارت از قُرب و بُعد یکسان است، از نظر معنا گرچه درجات آن فرق می کند، برای همین است. در جریان زمان و زمین، قُرب زمینی معیار است؛ اگر کسی توانست در #زیارت_اربعین به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور معقول و ممکن است، زیرا آنها دور و نزدیک حضور دارند. اگر زیارت خانه خدا و پیامبر در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد. بنابراین این #زیارت_اربعین و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند. [1] . سوره یس, آیه12. [2] . سوره لقمان, آیه14. [3] . سوره نساء, آیه1. [4] . سوره انفال, آیه24. [5] . سوره نساء, آیه69. [6] . التوحید (للصدوق)، ص241. #زیارتنامه_خدا #اربعین #زیارت_از_راه_دور #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ..درس اخلاق تاریخ: 1393/09/20 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 زیارت معبود 🔹 مرحوم صدوق در توحید مبارکش از وجود مبارک #حسین_بن_علی_بن_ابی_طالب نقل می‌ کند که «كُنَّا جُلُوساً فِی الْمَسْجِدِ إِذَا صَعِدَ الْمُؤَذِّنُ الْمَنَارَةَ فَقَالَ»؛ می ‌گوید ما در #مسجد نشسته بودیم، مؤذن رفت و اذان گفت و گفت: «اللَّهُ أَكْبَرُ». پدرمان وجود مبارک حضرت امیر گریه کرد. ما هم در اثر گریه او گریه کردیم. وقتی مؤذن فارغ شد حضرت فرمود: «أَ تَدْرُونَ مَا یقُولُ الْمُؤَذِّنُ»؟ همه را معنا کردند تا به این معنا رسیدند که «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» یعنی چه؟ فرمود معنای «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» این است: «أَی حَانَ وَقْتُ الزِّیارَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ وَ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ وَ دَرْكِ الْمُنَی وَ الْوُصُولِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَی كَرَامَتِهِ وَ غُفْرَانِهِ وَ عَفْوِهِ وَ رِضْوَانِهِ»؛ معنای «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» این است؛ یعنی بلند شوید با او مناجات کنید؛ #نماز این است! این علی می ‌خواهد و گریه علی! 🔹 «وَ مَعْنَی قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فی الاِقامَة» این است؛ «حَانَ وَقْتُ الزِّیارَةِ» #زیارت چه کسی؟ آدم حرم می ‌رود مشخص است، #مسجد می ‌رود زیارت چه کسی می‌ رود؟! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره بارکه مجادله جلسه 7 تاریخ: 1396/11/08 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 باران رحمت 🔸 غبار روبی مضجع شریف علی موسی الرضا علیه السلام #باز_نشر آپارات: https://www.aparat.com/v/nHeo7 #میلاد_علی_بن_موس_الرضا_علیه_السلام #کرامت #کلیپ #زیارت تاریخ: 1398/05/01 🔷🔸💠🔸🔷 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 اربعین ‌گیری حسینی

▫️ چهل شبانه‌ روزی كه اُسرای كربلا... منتظر #زیارت سالار شهیدان بودند، می ‌تواند مصداقی برای «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً» باشد... #صبر_خالصانه اهل بیت ... باعث شده است كه این [#زیارت_اربعین] سنّت حسنه بشود... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #اربعین #پادکست 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 درک حضور

▫️ یکی از برجسته ترین #وظایف_ما_شیعیان، زیارت «اربعین» است. در جریان #زیارت هم این چنین است؛ آن طوری که مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) در کتاب شریف توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل کرد، فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ ما «حَی عَلَی الصَّلاة»، «حَی عَلَی الفَلاَح»، اینها را می فهمیم؛ اما «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ فرمود: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ #زیارتنامه_خدا نماز است. بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است. پس زیارت از «زیارت الله» شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند، حرف خودش را می زند، خواسته خودش را در بین می گذارد، هر چه دارد در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. ▫️ زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند، انسان به حضور آنها مشرّف می شود. اینکه زیارت از قُرب و بُعد یکسان است، از نظر معنا گرچه درجات آن فرق می کند، برای همین است. در جریان زمان و زمین، قُرب زمینی معیار است؛ اگر کسی توانست در #زیارت_اربعین به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور معقول و ممکن است، زیرا آنها دور و نزدیک حضور دارند. 👈 اگر زیارت خانه خدا و پیامبر در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد. بنابراین این #زیارت_اربعین و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند. #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

زیارت هر روزه 

▫️ ائمه (علیهم السلام) فرمودند بروید #زیارت کنید و اگر زیارت حضوری میسر نشد #زیارت_عاشورا را بخوانید. مبادا روزی بر ما بگذرد که به یاد حضرت نباشیم! 👈 صبح که از منزل در آمدید و وارد صحن حیاط شدید، رو به قبله بایستید و سه بار بگویید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ» این دستورالعمل ماست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #زیارت #استوری 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 درک حضور

▫️ یکی از برجسته ترین #وظایف_ما_شیعیان، زیارت «اربعین» است. در جریان #زیارت هم این چنین است؛ آن طوری که مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) در کتاب شریف توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل کرد، فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ ما «حَی عَلَی الصَّلاة»، «حَی عَلَی الفَلاَح»، اینها را می فهمیم؛ اما «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ فرمود: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ #زیارتنامه_خدا نماز است. بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است. پس زیارت از «زیارت الله» شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند، حرف خودش را می زند، خواسته خودش را در بین می گذارد، هر چه دارد در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. ▫️ زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند، انسان به حضور آنها مشرّف می شود. اینکه زیارت از قُرب و بُعد یکسان است، از نظر معنا گرچه درجات آن فرق می کند، برای همین است. در جریان زمان و زمین، قُرب زمینی معیار است؛ اگر کسی توانست در #زیارت_اربعین به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور معقول و ممکن است، زیرا آنها دور و نزدیک حضور دارند. 👈 اگر زیارت خانه خدا و پیامبر در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد. بنابراین این #زیارت_اربعین و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند. #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 اربعین ‌گیری حسینی

▫️ چهل شبانه‌ روزی كه اُسرای كربلا... منتظر #زیارت سالار شهیدان بودند، می ‌تواند مصداقی برای «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً» باشد... #صبر_خالصانه اهل بیت ... باعث شده است كه این [#زیارت_اربعین] سنّت حسنه بشود... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #اربعین #پادکست 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩 با تمام توان و کوشش ▫️درست است که #زيارت سالار شهيدان(سلام الله عليه) از بهترين کارهاست؛ اما کسی صدها کيلومتر را به عشق سالار شهيدان #پياده برود، اين يک نماد و سنّتی است که قرآن برای ما محترم، عترت برای ما محترم، 👈 تمام توان و کوشش را در اين راه صَرف کنيم، جا دارد. #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع زائران پیاده کربلا تاریخ: 1395/04/20 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

#ویدئو 💠 تشرف آیت الله العظمی جوادی آملی به حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) ↙️ آپارات با کیفیت: https://www.aparat.com/v/oqgeff6 #زیارت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 🗓 چهارشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

📹 ببینیم | تشرف آیت الله العظمی جوادی آملی به حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) 📌 زائران در زیارتنامه عرض می‌کنند: «السلام علیکِ، عرّف الله بیننا و بینکم فی الجنة» 🔸 یعنی: ای بانوی کریمه! از خدا می‌خواهیم ما را در بهشت به #معرفت و دیدار شما مشرّف کند. 🌸 🔹 همچنین می‌گویند: «وأوردنا حوض نبیکم» 🔸 یعنی: از خدا می‌طلبیم که با #قرآن و #ولایت، تا کنار حوض کوثر همراه شما باشیم. 🔹 سپس عرض می‌شود: «یا فاطمة اشفعی لی فی الجنة» ✨ کسی حق #شفاعت دارد که در کنار عدالت الهی از مظاهر اسمای حسنای خدا باشد. 🌺 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #زیارت #باز_نشر 🗓 چهارشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

تأکيد بر لزوم تعمیق فرهنگ زیارت بر پایه معرفت‌شناسی امامت / زیارت بدون معرفت، تهدیدی پنهان در پوشش فرصت! 🔹 اولین پیش‌نشست از سلسله نشست‌های همایش بین‌المللی اربعین، معنویت و اقتدار اسلامی صبح امروز در سالن همایش سازمان حج و زیارت قم برگزار گردید. ​​​​​​​ در این همایش حجت‌الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در سخنانی مهم به تبیین ابعاد معرفتی و اعتقادی زیارت پرداخت و بر ضرورت ارتقای سطح شناخت جامعه از مقام اهل‌بیت علیهم‌السلام تأکید کرد. 🔹 ایشان با اشاره به حدیث نورانی امام رضا علیه‌السلام که می‌فرماید: «إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ : عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ ...»، #زیارت را نه صرفاً یک عمل مستحب، بلکه استمرار عهد و میثاق با امامان معصوم دانست و تصریح کرد: 👈 هر امامی پیمان و عهدی با امت خویش دارد و کمال وفای به این عهد در زیارت قبور ایشان و اظهار محبت و معرفت نسبت به جایگاه آن‌هاست. اگر کسی با #رغبت_و_ایمان زیارت کند، در روز قیامت امامان او شفیع او خواهند بود. 📌 زیارت در حقیقت استمرار پذیرش ولایت و حقیقتی اعتقادی در متن ایمان شیعه است. 🔹معرفت حقیقی زیارت، همان است که در روایت «عارفاً بحقهم» بیان شده و اوج این معرفت را باید در مضامین بلند #زیارت_جامعه جست‌وجو کرد... . 🔹جامعه ما باید به #زیارتی_آگاهانه و مبتنی بر شناخت مقام اهل‌بیت علیهم‌السلام برسد؛ نه زیارتی صرفاً جسمی و آیینی؛ زیارت اهل‌بیت علیهم‌السلام یک ارتباط زنده و حقیقی با امام حی است، نه صرفاً مواجهه با قبور و اجساد. 🔻اگر #راهپیمایی_اربعین و حضور در اماکن مقدسه با معرفت همراه نباشد، ممکن است به‌جای فرصت، به تهدید تبدیل شود؛ همان‌گونه که مسئله مهدویت با همه ظرفیت الهی‌اش، گاه به دلیل عدم فهم صحیح، به آسیب و انحراف آلوده شده است. #زیارت باید در بستر فرهنگ اعتقادی و توحیدی جامعه نهادینه گردد تا ثمرات حقیقی آن حاصل شود. 🔹استاد مرتضی جوادی آملی در ادامه با اشاره به سفر زیارتی اخیر حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی به عتبات عالیات، آن را نقطه عطفی در حوزه معارفی، فقهی، اجتماعی، تربیتی و سلوک روحانی دانست و گفت: ✨ حضرت استاد با خضوع کامل و دور از هرگونه جلوه‌گری، تنها به عنوان یک #زائر_خاضع در پیشگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام حضور یافتند؛ سفری که سراسر حالت #حضور بود، نه صرف دیدار! 🔹آیت‌الله جوادی آملی در لحظاتی سرشار از خشوع و اشک، در اتاق خود به قرائت زیارت‌های متعدد امیرالمؤمنین علیه‌السلام می پرداختند و با حالتی معنوی عازم عتبه‌بوسی می شدند. این نحوه حضور، نشان‌دهنده #اوج_معرفت در فرهنگ زیارت است و باید در جامعه اسلامی بازتاب یابد. 🔹پایان یافتن #تفسیر_تسنیم، آرزوی دیرینه حضرت استاد بود. ایشان بارها از ما می‌خواستند دعا کنیم که این اثر به پایان برسد و خوشبختانه این توفیق به ایشان عطا شد. آیت‌الله جوادی آملی با عشقی خاص نسبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، این تفسیر را به عنوان هدیه‌ای علمی و معنوی به آستان عتبه علویه تقدیم کردند و تأکید داشتند: ✨ ما که می‌رویم، #دست_خالی نرویم! این نگاه، نگاه کسی است که زیارت را با تمام وجود درک کرده و به زیباترین شکل آن را در مقام عمل پیاده کرده است. 🔹تفسیر تسنیم، ثمره سال‌ها تلاش فکری و تحقیقی محققان و اساتید حوزه علمیه قم است؛ اثری ماندگار به نام تشیع، به نام روحانیت و به نام حوزه علمیه، که اکنون در تاریخ اندیشه اسلامی به عنوان نقطه‌ای روشن و افتخارآمیز ثبت شده است؛ و به شایستگی به #قرآن_ناطق، امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام تقدیم شد. ↙️ مطلعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/6008033 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #خبر 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi