💠 نقص علم بدون دین و دین بدون علم
🔹 فرمود: ﴿وَلُوطاً﴾ یعنی «أرسلنا لوطاً» [که] لوط هم می شود جزء #مرسلین ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِینَ﴾؛[1] فرمود آنها به یك سیئه بی سابقه ای مبتلا بودند، این كار را شما چرا انجام میدهید؟! شما آن راه كه حفظ نسل است ـ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾[2] برای #فرزند_صالح است ـ آن را رها كردید و از طرفی هم ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾[3] هم كه به همین معنا ذكر شده است مناسب است، [البته] برخی ها گفتند اینها گذشته از اینكه به یكدیگر اكتفا می كردند، رهگذرها و عابرین را هم مورد صدمه قرار می دادند و راهزنی هم داشتند كه ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾ به آن معنا هم ذكر شده است،[4] اینها مقابل هم نیستند كه ما بگوییم یا آن معناست یا این معناست، ممكن است به هر دو جنایت تن در داده باشند؛ هم راهزنی كرده باشند و راه دیگران را گرفته باشند، راه افراد را می بستند و به آنها اهانت می كردند و هم اینكه راه تولید را می بستند ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾
🔹 می بینید اگر #علم باشد و #دین نباشد چه خطر دارد، #دین باشد و #علم نباشد هم چه خطر دارد؛ اگر دین باشد و علم نباشد جریان گالیله سوزی و رسوایی قرون وسطا را به همراه دارد. علم باشد و دین نباشد جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم را به همراه دارد، انسان جرأت نمی كند بگوید تلفات این دو جنگ چقدر بود! اینكه می بینید الآن اروپا به حسب ظاهر #دموكراسی را پذیرفته این بر اساس #ترس است، نه بر اساس #عقل! از بس آدم كشتند نرم شدند! دینِ بی علم گالیله را می سوزاند، علمِ بی دین دو جنگ جهانی را ایجاد می كند. اینكه انسان قبر انبیا را می بوسد و در و دیوار این حرم را می بوسد برای همین جهت است، اینها انسان را #آدم كردند! الآن مگر ژاپن از نظر صنعت عقبافتاده است؟ ولی بدترین خرافات و بت پرستی در گوشه و كنار همین ژاپن هست، در چین هست، اینكه آدم این كتاب را بالای سر می گذارد [برای همین جهت است]. این بالای سر گذاشتن [قرآن] تنها برای شب های قدر نیست، همیشه #قرآن_بالای_سر ماست، اینها آمدند بشر را آدم كردند! فرمود این كارها چیست كه شما می كنید؟ کارهایی است که حیوانات هم نمی کنند! فرزند را شما باید حفظ بكنید، #نسل_آینده را حفظ بكنید ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾.
[1]. سوره عنکبوت، آیه28.
[2]. سوره بقره، آیه223.
[3]. سوره عنکبوت، آیه29.
[4]. ر.: التبیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص202; ر.ك: مجمعالبیان، ج8، ص440.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه عنکبوت ـ جلسه 8
تاریخ: 1391/09/20
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
زمان شناس🔹 #منشور_امام (رضوان الله تعالی علیه) درباره روحانیت، #وصیت_نامه_خاصی است در کنار آن وصیت نامه عام که به توده مردم مسلمان خطاب کردند که همه مزایای آن وصیت نامه عام را داراست و ویژگی خاص خود را هم در بر دارد. 🔹 امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) روحانیت را به: 1️⃣ معرفت زمان و زمانه فرا خواند (یک) 2️⃣ و به عمل دعوت کرد (دو) 3️⃣ و با پذیرش دیگران، به وحدت هدایت کرد (سه) و زیر مجموعه این #اصول_سه_گانه هم مطالبی را گوشزد کرد. 🔹 فرمود شما وارثان انبیایید، باید #عالم و #آدم را بشناسید تا حرفی بزنید که همه گوش بدهند. وقتی حرف شما را گوش می دهند که شما #جهانی و #انسانی حرف بزنید و وقتی حرفتان جهانی و انسانی است که #مطابق_با_روزگار و زمان و زمانه باشد. ◀️ چیزی که تاریخ مصرف آن گذشت، قصه است! ◀️ آنچه درد روز مردم است را باید مطرح کنید. ◀️ علوم هر عصری، غذای روز آن مردم است. 🔹 اگر وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: «الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَیهِ اللَّوَابِس»، عکس نقیض چنین قضیه ای این است که «من هجمت علیه اللوابس فلیس بعالم»! آن که نمی داند در چه فضایی نفس می کشد، قهراً زیر پوشش شبهات قرار میگیرد، پس این عالم نیست. امام ششم (سلام الله علیه) می فرماید اگر کسی زمان خود را نشناسد و زیر پوشش شبهات قرار بگیرد #لیس_بعالم. #صدور_پیام_امام_خمینی_منشور_روحانیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1378/12/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩 علی اکبر (علیه السلام)؛ آرمان انسانی و میراث پیغمبری
▫️ وجود مبارک #علی_اکبر در آن رجز معروفش فرمود:
ـ انَا علىُّ بنُ حسین بنِ على
ـ نَحْنُ و رَبِّ البیت اولى بِالنَّبى
ـ تَا للَّه لا یحكُمُ فینا ابنُ الدَّعى
ما به #حسین_بن_علی مرتبطیم، قسم به پروردگارِ کعبه ما به پیغمبر نزدیکیم، همان حرفی که پدر ما زده است که ما زیر بار حکومت ننگین ناپاکان نمی رویم، ما هم همان شعار را می دهیم: «تَا للَّه لا یحكُمُ فینا ابنُ الدَّعى»؛
این ناپاک نمی تواند بر ما حکومت کند!
▫️ وقتی خواست به میدان برود، #سالار_شهیدان عرض کرد خدایا شاهد باش: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَی هَؤُلَاء الْقَوْمِ فَقَد بَرَزَ إِلَیهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً برَسولِکَ»؛ کسی را فرستادم که اخلاقش #شبیه_پیغمبر است.
شما درباره پیغمبر فرمودید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ﴾؛ این پسرم شبیه اوست؛ #منطق_پیغمبر، ﴿مَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَی﴾ بود، بی خود حرف نمی زد، بر اساس هوا و هوس سخن نمیگفت، این فرزندم تربیت شده همان #مکتب است و همان فرمایشات جدّ خودش را می گوید؛ ما هر وقت مشتاق لقای پیغمبر بودیم، او را می دیدیم.
▫️ نسبت به یک جوان عادی که نمی شود گفت این، خُلقش شبیه پیغمبر است. بعد در حضور همه فرمود او یک بچه عادی نیست، او ادامه سلسله انبیاست!
این آیات را خواند: ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ٭ ذُرِّیةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ﴾؛ یعنی اگر نسَب و حسَب این علی را ببینید، می خورد به #سلسله_انبیای_ابراهیمی، بعد به نوح و به آدم؛ اینها شناسنامه پسر من است، این یک آدم عادی نیست!
▫️ ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ٭ ذُرِّیةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ﴾؛ یعنی اگر خدای سبحان به ابراهیم خلیل فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ و اگر ابراهیم درخواست کرد: ﴿وَ مِنْ ذُرِّیتِی﴾ و اگر خدای سبحان فرمود:﴿لاَ ینَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ﴾، این #ذریه_صالح_و_عادل_ابراهیم_خلیل است و سهمی از آن امامت دارد، البته نه امامت مصطلح که بشود امام چهارم، بلکه آن #امامت_ملکوتی که در ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ مطرح است، اینجا اراده شده است.
▫️ وجود مبارک ابی عبدالله فرمود شما خیال نکنید این یک جوان معمولی است میخواهید شهیدش کنید؛
ـ مقداری جلوتر بروید می بینید به #ابراهیم مرتبط است،
ـ مقداری جلوتر بروید می بینید به #نوح مرتبط است،
ـ مقداری جلوتر بروید می بینید به #آدم مرتبط است؛
#صفوت او را #نجی_بودن این را و امثال اینها را داراست.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#حماسه_و_حکمت_حسینی
#محرم
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1382/12/10
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra