eitaa logo
وحید یامین پور
57.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
619 ویدیو
30 فایل
کانال رسمی وحید یامین پور 🔺️نویسنده 🔺️مدرس دانشگاه شبکه های اجتماعی: https://zil.ink/yaminpour
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 و شایسته است انسان در تمام طول روز و نیز هنگام خواب با وضو باشد و در بساط قرب الهی بدون طهارت قدم نزند که خلاف ادب بندگی است. آداب المریدین ➕️ @yaminpour
خسارت کدورت و تفرقه میان جبهه انقلاب چه‌بسا از خسارت شکست سیاسی بیشتر است. فتنه‌ی پیش‌روی ما که شعله‌اش ایمان و اخوت ما را خواهد سوزاند، کینه و حقد و بددلی میان برادران است. هيزم این آتش نباشیم.
💠 ما گمان می‌کنیم که راه بدست آوردن چیزها در نسبت با دیگران، جنگیدن و رقابت و مخاصمه با آنهاست. اما برعکس فکر می‌کنیم. چیزها را در جایی می‌جوییم که آن‌جا نیستند. روح مرحوم حاج اسماعیل دولابی شاد: "آدم با جنگ چیزی به دست نمی‌آورد." ➕️ @Tassbihat
کوشش، برای رسیدن به مقصود نیست، که برای نرسیدن است. برای نائل شدن به مقام عجز است. عجز از رسیدن به مقصود. در لحظه‌ی عجز، مقصود چونان عطیه‌ای الهی در برابر تو می‌نشیند. پس آنکه برای رسیدن به مقصود دست و پا می‌زند تا آنگاه که به "خود" برای فراچنگ آوردنِ مقصود امید دارد، به آن نمی‌رسد. و در آن لحظه‌ی طلایی که از پا در می‌آید، گوهر مقصود را در آغوش می‌کشد. ما چاره‌ای نداریم جز آنکه بکوشیم تا آنگاه که بی‌چاره در میانه‌ی راه بمانیم... ناگاه از غار حرای وجود به رسالت مبعوث می‌شویم... گر چه وصالش نه به کوشش دهند هر قدَر ای دل که توانی بکوش ▪️حافظ 🆔️ @yaminpour
هدایت شده از تسبیحات
🇮🇷 از : جان مومنان با رشته‌های ولایت بهم پیوسته است... المومنون والمومنات بعضهم اولیاء بعض؛ هرچند اغلب در حجاب روزمرگی مراقب و متوجه این رشته نباشند اما آنگاه که خدا اراده کند که گشایش و انفتاح بزرگ را نزدیک کند مومنان را به این دلبستگی متذکر می‌کند. رشد یک جامعه اگر از جنس طهارت و نور باشد فقط به واسطه‌ی انسان‌هایی از همین جنس میسّر خواهد شد. کارآمدی -اگر کار و اثر مقدمه‌ی رشد باشد- شاخه و ثمره‌ی اخلاص و طهارت است. 💠 به کانال تسبیحات بپیوندید: ▪️ @Tassbihat
تواضع واقعی در پیشگاه بزرگان زمانی حاصل می‌شود که انسان در تلاش و جدّ و جهد برای تحصیل یک فضیلت یا هنر یا طلب حقیقی آن، به شکست و عجز می‌رسد. آنجاست که جایگاه حقیقی اهل هنر و فضل قابل درک است. آنها که که به راحتی زبان به نقد و قدح این و آن باز میکنند، غالباً خود هم تهی از هنر و فضل‌اند و هم عاری از طلب حقیقیِ آن. بیار باده که رنگین کنیم جامه‌ی زرق که مست جام غروریم و نام هشیاری‌ست قلندران حقیقت به نیم جو نخرند قبای اطلس آن‌کس که از هنر عاریست ➕️ @yaminpour
اگر بدانیم خداوند چقدر انسان‌ها را متفاوت خلق کرده، از قضاوت و ملامت دیگران دست برمیداریم.
یکی از تذکرات حاجی این بود، عطر و ادکلن‌ رو در حدی بزنید که فقط اونی‌که بغلتون میکنه بوش رو بشنفه. زیاد نزنید... مشام مردم هم مثل چشم‌شون حق‌الناسه. بی‌جهت نباید توجه دیگران رو جلب کرد، چه با چشم، چه با مشام، چه با صدا. غیر از اینکه سلیقه‌ها متفاوته و ممکنه بوی عطر شما پسند کسی نباشه. ➕️ @yaminpour
هدایت شده از تسبیحات
🦋 گفت: مِراء(بگومگو) بذر خصومت و کینه است. و آن سید علیه‌السلام فرمود: "حقیقت ایمان بنده کامل نمی‌شود مگر اینکه در عین اینکه حق با اوست، مِراء و جدال را رها کند." در فضای مجازی هم بنا بر مراء و کشمکش و بگو‌مگو و مجادله است، با بذر خصومت، جنگل سیاهی از دشمنی برآمده و سینه‌ها مملوّ از کینه و دشمنی است. اهل جدال را از حرم اخراج می‌کنند که فرمود: و لا جدال فی الحج... کاش از ماه رمضان همین یک خصلت را به یادگار برداریم. ◾️ @Tassbihat
🍀عطار نیشابوری در تذکر از جُنید بغدادی آورده که: صادق روزی چهل بار از حالی به حالی بگردد و منافق چهل سال بر یک حالت بماند! ➕️ @Yaminpour
سعدی علیه‌الرحمة در بوستان حکایتی آورده از ذوالنون مصری که در عبادت و معنا بلند آوازه بود‌. در سالی که به علت خشکسالی رود نیل خشک شده بود، مردمان پریشان به کوه و دشت رفتند که دعا کنند. یکی از آنها سراغ ذوالنون رفت تا او برای باران دعا کند. ذوالنون بعد از شنیدن ماجرا به مدین رفت و ماند تا پس از بیست روز باران بسیاری بارید. شنیدم که ذوالنّون به مَدیَن گریخت بسی بر نیامد که باران بریخت خبر شد به مدین پس از روز بیست که ابرِ سیه‌دل بر ایشان گریست با خبر بارش باران، آن پیر روشن‌دل عزم بازگشت کرد. عارفی راز این کار را از ذوالنون پرسید: بپرسید از او عارفی در نهفت چه حکمت در این رفتنت بود؟ گفت شنیدم که بر مرغ و مور و ددان شود تنگ روزی به فعلِ بَدان در این کشور اندیشه کردم بسی پریشان‌تر از خود ندیدم کسی برفتم مبادا که از شرِّ من ببندد درِ خیر بر انجمن الله الله از این جواب. ذوالنون شهر را ترک کرده بود مبادا سختی و محروم شدن مردم به‌خاطر او بوده باشد. او خود را بدترین موجودات و مانع خیر می‌دیده! و دست آخر هوش‌دار سعدی: بهی بایدت لطف کن کان بهان ندیدندی از خود بَتَر در جهان این ملاک دقیقی است که در موانع و مشکلات، اول به خود باز می‌گردیم و خود را متهم می‌کنیم یا انگشت اشاره را به‌سوی غیر می‌گیریم. ➕️ @Yaminpour
حالا چرا آدمها تغییر خودشون رو انکار می‌کنن و میگن "ما از اولش هم همینطور فکر می‌کردیم؛ شما غلط بودین". و چرا ماها دوست نداریم تغییر آدمها رو بپذیریم و اصرار داریم که "این آدم اصلاً هم عوض نشده، بی‌خود اعتماد نکنید". پس قضیه "ملاک، حال فعلی افراد است" چی میشه؟ 🍀عطار نیشابوری در تذکره از جُنید بغدادی آورده که: صادق روزی چهل بار از حالی به حالی بگردد و منافق چهل سال بر یک حالت بماند! ➕️ @Yaminpour