📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت ششم و آخر از #جلد_سوم: در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: ♦️«أَ لَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِأَصْحابِ الْفیل (فیل: ۱)» آیا کیفیت فعل پروردگارت با اصحاب فیل را ندیدی؟» کیفیت فعل خدای متعال در برخورد با کید عظیم و نقشهٔ پیچیدهٔ دشمن در ماجرای اصحاب فیل بسیار قابل توجه است. در مقابل این جمعیتی که با فیل و فیلبان – که بزرگترین ادوات نظامیِ دوران خودشان بود - آمده بودند، پرنده‌های ریزی آمدند و آن‌ها را با سنگریزه‌هایی هدف قرار دادند و نابودشان کردند. کسی نمی‌تواند بگوید طوفان یا سیل یا یک حادثه طبیعی بوده! البته طوفان و سیل هم جنود خدا هستند «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (فتح: ۷)». ولی اینجا جنودی بودند که دیگر جای هیچ توجیهی برای کسی باقی نگذاشت (که این یک مقابلهٔ الهی بود!) خدای متعال در این سوره به امتی که این پیامبر به پا کرده و به این ائتلاف جدیدی که حول نبی اکرم و فرهنگ توحید و امام و بیت و بلد شکل گرفته، امید می‌دهد. نقشهٔ دشمن در این سوره، یک نقشهٔ تاریخی است! چنین نیست که یک‌بار اتفاق افتاده و تمام شده است؛ این دشمن و کیدهای او هنوز باقی است... دشمن می‌خواهد این الفتی را که بناست حول نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شکل بگیرد، به هم بزند (و عوامل این اتحاد و الفت را با اقدامات نرم و سخت و فرهنگی و نظامی و... تضعیف و در نهایت نابود کند و با تغییر نمادها و عوامل الفت، فرهنگ مدرن و نظام ارزشی آن را جایگزین فرهنگ توحید و اسلام نماید)؛ خدای متعال به رسولش می‌فرماید: «أَ لَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِأَصْحابِ الْفیل (فیل: ۱)»؛ چرا نگرانید؟ آیا ندیدید خدای متعال با آن کید بزرگ چگونه برخورد کرد؟ آن کید در نقشهٔ بزرگ‌تری به طور کلی گم شد؛ آینده هم به همین صورت است. کسانی که قدرت عظیم حضرت حق و کیفیت حضور او در مواجهه با دشمن را می‌بینند، می‌دانند درگیری با دشمن، بر محور ما اتفاق نمی‌افتد تا ما بترسیم. خدای متعال کارِ خودش را پیش می‌برد؛ البته برای اینکه ما رشد کنیم، ما را هم دعوت به یاری می‌کند؛ «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ ینْصُرْکمْ وَ یثَبِّتْ أَقْدامَکمْ (محمد: ۷)». ولی آن کسی که می‌گوید بیایید من را یاری کنید، همه لشکرهای آسمان‌ها و زمین در اختیار اوست؛ «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ». او می‌تواند با سنگریزه‌ها یا با هرچه که بخواهد، این لشکرهای بزرگ را از بین ببرد و در نهایت، پیروزی کار خود اوست. ابراهیم خلیل را در آتش می‌اندازند، چنان آتشی به پا کردند که باید با منجنیق ایشان را در آن می‌انداختند، ولی ایشان آرام است. چون می‌داند کار خودش را انجام داده و دیگر، به هم زدنِ این نقشه کار خداست؛ خدای متعال است که فرمان می‌دهد «یا نارُ کونی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْرَاهِیمَ (انبیاء: ۶۹)». اگر انسان کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در مقابل نقشه‌های پیاپی (و امکانات عظیم مادی) دشمن هراسی ندارد... اگر کسی کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در آرامش است و می‌داند ما مسئول برچیدن این نقشه‌ها نیستیم. ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ ولی خدای متعال است که آن نقشه‌های بزرگ را درون نقشهٔ بزرگ‌تر خودش گم می‌کند. ما هم در این نقشه باید مثل آن جنبنده‌ای که بر آتش حضرت ابراهیم خلیل آب می‌ریخت، تکلیف خودمان را انجام دهیم و آرام باشیم و بدانیم این خدای متعال است که آن آتش را با فرمان خودش خاموش می‌کند؛ نه اینکه خیال کنیم اگر ما آتش را خاموش نکنیم، حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌سوزد. (ص ۳۹ تا ۴۵) 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

🔰 دومین رویداد و نمایشگاه ملی اصحاب اندیشه با شعار «اندیشه و آگاهی، مبارزۀ میدانی» ➖ به‌همت معاونت راهبردی و گفتمان‌سازی بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیاء(عج) 📍مشهد مقدس، حرم مطهر، سالن همایش‌های آستان قدس رضوی واقع در باب‌الجواد(ع) ⏱ پنجشنبه و جمعه، ۱۱ و ۱۲ اردیبهشت‌ماه 👈 نشر تمدن نوین اسلامی در این نمایشگاه تا جمعه ظهر حضور دارد. @tamadonenovin_ir

#اطلاع_رسانی|#نمایشگاه_کتاب 🔰 آغاز به کار نشر #تمدن_نوین_اسلامی در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران | ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت ماه | مصلای تهران ▫️نشر تمدن نوین اسلامی امسال نیز در بخش حضوری و مجازی نمایشگاه، با حدود ۵۰ عنوان کتاب، حضور می یابد. 📍 آدرس غرفه: مصلای تهران، شبستان، راهرو ۲۵، غرفه ۳۴. 🖥 صفحه مجازی غرفه 📚لیست کتب 🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی 👤ارتباط با مسئول انتشارات فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#اطلاع_رسانی|#نمایشگاه_کتاب 🔰نمایشگاه کتاب تهران به نیمهٔ راه رسید. بزرگ‌ترین رویداد فرهنگی ایران که از چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت شروع شد، امروز پنجمین روز خود را سپری می‌کند. همزمان با این رویداد، فروش مجازی کتاب از طریق وبگاه book.icfi.ir نیز ادامه دارد. 📍 آدرس غرفه نشر تمدن نوین اسلامی: مصلای تهران، شبستان، راهرو ۲۵، غرفه ۳۴. 🖥 صفحه مجازی غرفه 📚لیست کتب 🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی 👤ارتباط با مسئول انتشارات نشر تمدن نوین اسلامی @tamadonenovin_ir

🎥 | پیروزی قطعی است؛ با نصرت خدای متعال 🔰 #آیت‌الله_میرباقری: 🔺ما اگر پای #دین_خدا بایستیم و‌ بر خدا توکل کنیم، نزول #نصرت_الهی و #پیروزی و غلبۀ بر دشمن، قطعی است. 🔺️ آنجا که حضرت موسی پیروز می‌شود، در ظاهر، #امکانات عالَم به‌نفع او نیست! آن لحظه‌ای که حضرت ابراهیم پیروز می‌شود، امکانات ظاهری به‌نفع ایشان نیست! آنچه #موازنۀ_نبرد را عوض می‌کند، نصرت خداست، نه امکانات. ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 روایتی که از صحنه‌های میدان ارائه می‌کنید، باید مبتنی بر الهیات قرآنی باشد. در غیر این صورت، در چارچوب روایت وارونۀ دشمن قرار می‌گیرید! 🔰 آیت‌الله میرباقری: روایتی که از صحنه‌های میدان مبارزه ارائه می‌کنید، باید مبتنی بر الهیات قرآنی باشد؛ باید الهیاتی که قرآن از موازنۀ قوا، از اهداف جنگ و طرح الهی ارائه می‌دهد را روی تصویر صحنه بنشانید. در غیر این صورت، در چارچوب روایت وارونۀ دشمن قرار می‌گیرید و آن آثار روانی که دشمن دنبال می‌کند، در شما ظاهر می‌شود. این کار، گفتاردرمانی نیست، بلکه تعمیق نگرش و بینش و احساس نسبت‌به صحنه است. ☑️ @mirbaqeri_ir

💥تجدید چاپ دو عنوان کتاب از نشر تمدن نوین اسلامی ⬅️کتاب #ضیافت_بلا اثر استاد میرباقری در شرح زیارت عاشورا 📖معرفی: مهم‌ترین وسیلهٔ سلوک، توجه به بلای اولیای خدا و به‌ویژه اعظم بلاها و ابتلائات، یعنی مصیبت سیدالشهدا (ع) است. این ابتلا، اعظم وسایل سلوک به سمت خدای متعال و محور تهذیب همهٔ جوامع و همهٔ تاریخ است؛ حتی انبیای الوالعزم نیز از این ابتلا بهره برده و به‌واسطهٔ آن رشد کرده‌‌اند. 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️کتاب #تحول_در_ریاضیات اثر استاد حسینی الهاشمی 📖 معرفی: ریاضیات اسلامی چیست؟ آیا واقعا چنین است که نتوان ریاضیات را به اسلامی و غیر اسلامی تقسیم نمود؟ آیا مقصود از ریاضیات اسلامی، ریاضیاتی است که کاربرد اسلامی داشته باشد؟ آیا ریاضیات اسلامی بدین معناست که ۲ به‌علاوه ۲، مساوی با ۴ نباشد و مثلا ۳ یا ۵ گردد؟ آیا مقصود از ریاضیات اسلامی، ریاضیات استنباطی و تعبدی است که بتوان آن را از آیات و روایات استخراج کرد؟ عمدهٔ مخالفت‌ها با ریاضیات اسلامی، ناشی از تصور نادرست و غیر دقیق از این واژه است. در این کتاب تلاش شده ضمن ارائه تصور دقیقی از ریاضیات اسلامی، امکان و ضرورتِ آن به اثبات برسد. 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت اول از #جلد_چهارم: ♦️این اثر جلد چهارم از مجموعه‌ی تأملات قرآنی است؛ در این مجموعه و به طور خاص در این اثر، استاد میرباقری مدلی را برای شرح آیات استفاده‌ می‌کنند که کم‌نظیر است؛ ایشان ابتدا مبتنی بر مهمترین تفاسیر شیعی، نظیر تفسیر المیزان علامه‌ی طباطبایی و روایات تفسیری که بیشتر به ظاهر آیات توجه دارند، یک مرتبه سوره‌ها را در سطح ظاهری شرح و تفسیر می‌نمایند. در مرحله‌ی دوم، مبتنی بر روایاتی که به ابعاد باطنی‌تر معانی آیات اشاره‌کرده‌اند، سطح عمیق‌تری از معارف مکتوم در آیات را استخراج می‌کنند، کاری که استاد میرباقری در این مرحله انجام می‌دهند این است که از منظومه‌ی روایات نیز برای شرح بیشتر آن روایاتِ تفسیریِ ذیل آیات استفاده می‌کنند و به این شکل افق‌های جدیدی به روی مخاطب گشوده می‌شود. به عنوان نمونه‌ای از روش تفسیری استاد میرباقری در این مجموعه، ایشان در بخشی از توضیحات مربوط به آیه‌ی نخست سوره‌ی انشراح «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ» به بحث در خصوص مفهوم شرح صدر می‌پردازند؛ از یک سو مفهوم شرح صدر برای نبی اکرم را بیان می‌دارند و از سوی دیگر مفهوم شرح صدر برای مؤمنین را توضیح می‌دهند، در بحث توضیح مفهوم شرح صدر برای مؤمنین به این آیه‌ی ۲۲ از سوره زمر استناد می‌نمایند که خدا فرموده: «أَ فَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ - آيا كسى كه خدا سينه‌اش را براى اسلام گشاده است و بر فراز [مركبى از] نور الهى قرار گرفته [همچون كوردلان گمراه است]؟!» بعد حدیث ذیل این آیه را نقل می‌کنند که در تفاسیر روایی ذکر شده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: (مقصود از شرح صدر پیدا کردن این است که خداوند نوری در دل مؤمن می‌افکند، پس در پی این تابش نور الهی، سینه‌اش گشاده می‌گردد و نشانه‌ی حضور این نور الهی در سینه‌ی مؤمن و فراخی سینه‌اش، این است که قبل از آن‌که مرگ به سراغش بیاید، برای بازگشت به خانه‌ی جاوید و دوری از خانه‌ی فریب خود را آماده می‌کند.) اما در ادامه، همین روایت شریف را به کمک دیگر روایات شرح می‌کنند، تا مقصود از عبارت نسبتاً مبهم و کلیِ نور الهی که لازمه‌ی شرح صدر است، مشخص شود و این همان وجه تمایز مجموعه‌ی تأملات قرانی با دیگر آثار تفسیری است که به ندرت در دیگر شروح انجام می‌شود. ایشان روایاتی را ذکر می‌کنند که در آن‌ها بیان شده که مقصود از نور الهی، امامان علیهم السلام هستند و افکنده‌ شدن نور الهی در قلب نیز، می‌شود پذیرش ولایت امامان علیهم‌السلام؛ یعنی اینکه خدا می‌فرماید به بنده‌ای شرح صدر عطا کرده، یعنی توفیق داده تا ولایت امامان علیهم‌السلام را بپذیرد و نشانه‌ی پذیرش حقیقی این ولایت نیز این است که خود را برای بازگشت به خانه‌ی جاوید آماده می‌کند و لحظه‌ لحظه‌ی عمرش را به انجام وظایفش به عنوان بنده می‌پردازد. 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت 2️⃣ از #جلد_چهارم: ♦️اما برای معرفی مهمترین ویژگی و شاخصه و وجه تمایز آثار تفسیر قرآن استاد میرباقری، ذکر یک مقدمه لازم است؛ در روایات معتبر و متعدد، بیان شده که یک‌سوم از قرآن درباره‌ی اهل بیت علیهم‌السلام است و یک‌سوم از قرآن درباره‌ی دشمنان ایشان و یک‌سوم مطالب دیگر است و باز در روایات بیان شده است که اگر کسی جایگاه اهل بیت علیهم‌السلام را در قرآن کریم نشناسد، از فتنه‌ها ایمن نخواهد بود، به عبارت دیگر، یکی از مهمترین لوازمِ داشتنِ بصیرتی که بتواند عاملِ عبور از فتنه‌ها شود، این است که انسان جایگاه اهل بیت علیهم‌السلام و دشمنان ایشان را در قرآن کریم بشناسد. به جهت این‌که استاد میرباقری از یک سو، در مباحث تفسیری خود، به روایاتی که ناظر به باطن آیات درباره‌ی اهل بیت علیهم‌السلام و دشمنان ایشان است توجه ویژه دارند و از سوی دیگر، کاملاً به آیات قرآن نگاه تمدّنی و فلسفه‌ی تاریخی دارند؛ مباحث‌شان مناسب امروز ماست. یعنی شرحی از آیات قرآن کریم را ارائه می‌کنند که مبتنی بر آن، مخاطب می‌تواند بفهمد اولاً مهمترین مصادیق دو جبهه‌ی حق و باطل و جریان‌های طاغوت و جریان نفاق و جریان ولایت الهی در دنیا امروز چه هستند و در ثانی می‌تواند نسبتِ خود با این جبهه‌های حق و باطل در جهان امروز را دریابد و این مهمترین شاخصه و ویژگی نگاه و روش تفسیری استاد میرباقری، نسبت به سایر تفاسیر است. 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .