﷽ 🔰 خداوند مقایسه شدنی نیست ✍️🏻 در دعای جوشن کبیر، یکی از مدل‌های بیان، استفاده از «افعل تفضیل» است؛ به این صورت که ابتدا موقعیتی بیان می‌شود و سپس خداوند به‌عنوان برترینِ آن موقعیت توصیف می‌گردد. ▫️نمونه‌‌ای از این فرازها عبارتند از: «يَا أَقْرَبَ مِنْ كُلِّ قَرِيبٍ»، ای نزدیک‌ترینِ هر نزدیک، این فرازها، خداوند را در اوج و کمال یک صفت قرار می‌دهند، اما آیا این به معنی مقایسه خداوند با دیگران است؟ 🔖 افعل تفضیل در وصف خداوند به چه معناست؟ خداوند مقایسه‌شدنی نیست! در فرهنگ قرآنی و تفاسیر بزرگان، مانند المیزان علامه طباطبایی(رحمةالله‌علیه)، این موضوع بارها مورد تأکید قرار گرفته است که افعل تفضیل در مورد خداوند، به معنای مقایسه او با سایر موجودات نیست. دلیل این امر را می‌توان در همین دعای جوشن کبیر یافت، آنجا که می‌فرماید: «کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» (همه چیز نابودشدنی است مگر ذات او) ✍️🏻 هیچ قدرت، بصیرت، شرافت یا رأفتی در کنار صفات خداوند قرار ندارد که بخواهیم او را با آن‌ها بسنجیم. پس وقتی می‌گوییم "او از همه بصیرتر است"، در حقیقت یعنی تنها او بصیر است! 🔖 پس چرا از افعل تفضیل استفاده شده است؟ علت این بیان، کمک به درک انسانی ماست. ما انسان‌ها مفاهیم را از طریق تجربیات خود درک می‌کنیم: ما محبت را در میان حبیبان می‌بینیم، بصیرت را در میان دانایان می‌بینیم، شرافت را در میان بزرگان می‌بینیم، رأفت را در میان مهربانان می‌بینیم. ⬅️ اما خداوند از این مسیر، راهی برای شناخت خود باز کرده است. یعنی ابتدا صفات الهی را در مخلوقات می‌یابیم، اما وقتی به شناخت عمیق‌تر برسیم، درک خواهیم کرد که غیر از او، هیچ‌کس واقعاً بصیر، حبیب یا رئوف نبوده است. 📌 برگرفته از جلسات «زره هزار گره» #جوشن_کبیر #شناخت_الهی #ماه_رمضان #مدرسه_تعالی ✅️ @Taalei_edu

﷽ 🔰 خداوند مقایسه شدنی نیست ✍️🏻 در دعای جوشن کبیر، یکی از مدل‌های بیان، استفاده از «افعل تفضیل» است؛ به این صورت که ابتدا موقعیتی بیان می‌شود و سپس خداوند به‌عنوان برترینِ آن موقعیت توصیف می‌گردد. ▫️نمونه‌‌ای از این فرازها عبارتند از: «يَا أَقْرَبَ مِنْ كُلِّ قَرِيبٍ»، ای نزدیک‌ترینِ هر نزدیک، این فرازها، خداوند را در اوج و کمال یک صفت قرار می‌دهند، اما آیا این به معنی مقایسه خداوند با دیگران است؟ 🔖 افعل تفضیل در وصف خداوند به چه معناست؟ خداوند مقایسه‌شدنی نیست! در فرهنگ قرآنی و تفاسیر بزرگان، مانند المیزان علامه طباطبایی(رحمةالله‌علیه)، این موضوع بارها مورد تأکید قرار گرفته است که افعل تفضیل در مورد خداوند، به معنای مقایسه او با سایر موجودات نیست. دلیل این امر را می‌توان در همین دعای جوشن کبیر یافت، آنجا که می‌فرماید: «کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» (همه چیز نابودشدنی است مگر ذات او) ✍️🏻 هیچ قدرت، بصیرت، شرافت یا رأفتی در کنار صفات خداوند قرار ندارد که بخواهیم او را با آن‌ها بسنجیم. پس وقتی می‌گوییم "او از همه بصیرتر است"، در حقیقت یعنی تنها او بصیر است! 🔖 پس چرا از افعل تفضیل استفاده شده است؟ علت این بیان، کمک به درک انسانی ماست. ما انسان‌ها مفاهیم را از طریق تجربیات خود درک می‌کنیم: ما محبت را در میان حبیبان می‌بینیم، بصیرت را در میان دانایان می‌بینیم، شرافت را در میان بزرگان می‌بینیم، رأفت را در میان مهربانان می‌بینیم. ⬅️ اما خداوند از این مسیر، راهی برای شناخت خود باز کرده است. یعنی ابتدا صفات الهی را در مخلوقات می‌یابیم، اما وقتی به شناخت عمیق‌تر برسیم، درک خواهیم کرد که غیر از او، هیچ‌کس واقعاً بصیر، حبیب یا رئوف نبوده است. 📌 برگرفته از جلسات «زره هزار گره» #جوشن_کبیر #شناخت_الهی #مدرسه_تعالی #ماه_رمضان ✅️ @Taalei_edu