🧕 حقوق زن و مرد در خانواده یکسان است حقوق زن و مرد در خانواده یکسان است؛ یعنی اگر از لحاظ حقوقی به خانواده نگاه کنیم، دو فردی که از لحاظ حقوقی یکسان هستند دارند با هم زندگی می‌کنند، یکدیگر را تکمیل می‌کنند. ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ 🦋 #زن_در_اسلام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

بِسمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیم 🔖 موضوعاتی که در هفته جاری، در سه کانال صوت، ویدئو و استیکر به‌صورت هماهنگ بارگزاری می‌شود. 🔻 #برنامه_هفته 🗓شنبه ۱۴۰۴/۰۱/۱۶ ✔️ معنویت‌گرایی 🗓یکشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۱۷ ✔️ نظام‌سازی 🗓دوشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۱۸ ✔️ روز سلامتی ✔️ تخریب قبور ائمه بقیع(علیهم‌السلام) 🗓سه‌شنبه ۱۴۰۴/۰۱/۱۹ ✔️ ویژگی‌های انقلاب اسلامی ✔️ شهادت آیت‌الله محمدباقر صدر و خواهر ایشان بنت الهدی توسط حکومت بعث عراق 🗓چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۲۰ ✔️‌ روز فناوری هسته‌ای ✔️ سالروز شهادت سید مرتضی آوینی ✔️ روز هنر انقلاب اسلامی 🗓پنجشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۲۱ ✔️ شهادت امیر سپهبد علی صیاد شیرازی ✔️ روز تأسیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی 🗓جمعه ۱۴۰۴/۰۱/۲۲ ✔️ مسئله انتظار 🔻 کانال #صوت @khamenei_voice 🔻 کانال #ویدیو @video_khamenei 🔻 کانال #استیکر @stiker_tabyin @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🎯 جوانان فلسطینی؛ پیروز جنگ اراده‌ها جوانان فلسطینی با عملیّات فداکارانه‌ی خود، سپر دفاع فلسطین شده‌اند... امروز «اراده‌ی شکست‌ناپذیر» در فلسطین و همه‌ی منطقه غرب آسیا، جایگزین «ارتش شکست‌ناپذیر» صهیونیست شده است. ۱۴۰۱/۰۲/۰۹ #جوانان_فلسطینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

کار، کار فلسطینی‌هاست کار، کار خود فلسطینی‌ها است؛ طرّاحان هوشمند، جوانان شجاع، فعّالان ازجان‌گذشته توانسته‌اند این حماسه را به وجود بیاورند و این حماسه ان‌شاءالله گام بزرگی برای نجات فلسطین خواهد بود. ۱۴۰۲/۰۷/۱۸ #جوانان_فلسطینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

☄ رکورد دار المپیک آدم‌کشی رژیم صهیونیستی در ترور و قساوت و جنایت و جنایت‌های عجیب و غریب نصاب جدیدی را در تاریخ جنایت‌کاری بشر در دنیا به جا گذاشته؛ امروز بمب‌های سنگین صهیونیست‌ها بر روی سر کسانی ریخته می‌شود که حتّی یک گلوله شلیک نکرده‌اند؛ کودکان داخل گهواره‌ها، بچّه‌های پنج‌ساله، شش‌ساله، زن‌ها، بیماران بیمارستان‌ها؛ اینها حتّی یک گلوله به کسی شلیک نکرده‌اند... این جنایت، یک جنایت بی‌سابقه است. ۱۴۰۳/۰۵/۰۷ #رژیم_صهیونیستی_جنایت‌کار @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

☄ ننگ بزرگ اینها یک باند جنایت‌کارند، یک باند قاتلند، یک باند تروریستند. اینها در ترور و قساوت و جنایت و جنایت‌های عجیب و غریب نصاب جدیدی را در تاریخ جنایت‌کاری بشر در دنیا به جا گذاشتند؛ یک نصاب جدیدی به وجود آوردند. امروز بمب‌های سنگین صهیونیست‌ها بر روی سر کسانی ریخته می‌شود که حتّی یک گلوله شلیک نکرده‌اند. ۱۴۰۳/۰۵/۰۷ #رژیم_صهیونیستی_جنایت‌کار @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

مرتجعانِ انقلابی‌نما دولت را #لیبرال خواندن و عده‌ای، از جمله رئیس مجلس را با عنوان #تکنوکراتِ_شبه‌انقلابی نواختن، نشانِ انقلابی‌گری نیست. تکرار این واژه‌های خطرناک نشان می‌دهد این افراد از ادامهٔ راه گذشتهٔ خود که به #هیچ ختم شد، پشیمان نیستند و قادرند هر روز برای روش و منش خود یک توجیهِ حق‌پندارانه بتراشند. اتهام‌زنی، جزء را به کل سرایت دادن، سیاه‌نمایی، ترویج ناامیدی و اظهار وجود بن‌بست - ولو ناخواسته - محصول کنشگری سیاسی اينان است. می‌دانید! آنچه قلم و بیان این افراد را آزاردهنده می‌کند این است که گویا حق آن است که آنها یافته و راه همان است که آنها می‌گویند. اگر کسی غیر آنچه آنها می‌گویند را بگوید، مستحق انواع نوازش‌های لجنی می‌باشد و او دیگر انقلابی نیست، پس لابد یا لیبرال است، یا شبه‌انقلابی، یا انقلابی رقیق، یا محافظه‌کار و یا چند کوفت دیگر. آدم با خواندن بعضی از نوشته‌ها و گفته‌هایشان یاد خوارج می‌افتد. یکی از خصوصیات خوارج اصرار بر آنچه که درست پنداشته‌اند، بدون دیدن ده‌ها واقعیت دیگر بود. آنچه که موجب شد حتی علی‌بن‌ابی‌طالب را هم قبول نکنند، عقلانیت، در کنار معنویت و عدالت بود. آنها ظرفیت پذیرش عقلانیت علی علیه‌السلام را نداشتند. نمی‌توانستند این حجم از بزرگی، این حجم از وسعت، این حجم از هوشمندی را تحمل کنند. به‌خاطر کم‌ظرفیتی، از علی هم گذشتند. ابن‌ملجِم یک نمونه برای عبرت‌گیری است. با مطالعهٔ او بهتر می‌توان وقایع امروز را فهمید. رهبر انقلاب در مورد او چنین می‌فرمایند: "ابن‌ملجم یکى از خوارج است و چند ویژگى دارد: اوّلاً بظاهر مسلمان است، آن هم مسلمان بسیار متعبّدى که قرآن را هم از بَر و بخوبى می‌خوانَد و خیلى هم در اسلامِ خود متعصّب و پایبند است؛ ویژگى دومّش این است که هیچ کس را قبول ندارد، حتّى على را! على را هم مسلمان نمی‌داند! او معتقد است که على سازش‌کار است؛ او معتقد است که على یک عنصر غیر انقلابى است؛ او به خاطر اینکه على با معاویه در لحظه‌اى بسیار حسّاس و خطیر و به خاطر ضرورتى بزرگ جنگ را به آتش‌بس کشانید، [با علی] مخالفت می‌کند. آیا انگیزهٔ واقعى او هم دفاع از اسلام است؟ تردید باید داشت، امّا ظاهراً به نام اسلام بزرگ‌ترینِ مسلمان‌ها را متّهم به سازش‌کارى می‌کند، متّهم به ارتجاع می‌کند؛ چون على را مرتجع می‌داند، پس خود مدّعىِ ترقّى‌خواهى و انقلابی‌گرى است. با نام اسلام، با نام قرآن، با نام انقلابى بودن، با نام پارسایى و پایبندی به اسلام و اخلاق اسلامى، با نام قاطعیّت، مسلمان‌ترین، پارساترین، قاطع‌ترین، مفیدترین، ارزنده‌ترین و بزرگ‌ترین پیروان اسلام را به خاک و خون می‌کشد. خوارج نهروان یک چنین گِره مشکل و معضلى بودند در زمان على، و این خط همیشه باقى است و امروز هم هست. در تمام دوران‌هاى صدر اوّل اسلام تا قرن دوّم و سوّم که ردّ پاى خوارج پیدا است، آنها را با همین چهره، با همین نما، مى‌بینیم؛ با ادّعاى اسلام، با متّهم کردن فرزندان راستین اسلام، با دشمنى کردن با مغزها و لُبهاى اسلام و قرآن." ۱۳۵۸/۰۵/۲۴ @fakhrian_ir