eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
35.2هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
428 فایل
کانال رسمی مجموعۀ مستقل و مردمی تبیین (ارائه دهنده و مجری اولین سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) پایگاه اطلاع‌رسانی: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی فنی: @support_tabyin روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
سخت ترین روزها... ۲۵۰_ساله بعد از آنی که دوران به سر آمد و رسول اکرم رحلت کردند، سخت ترین دوران‌های آن‌روزها بود. روزهای تلخ، روزهای بعد از رحلت پیغمبر است که روزهایی است که گاه‌گاه قطعات فتنه، افق دیدها را آن‌چنان مُظلِم می‌کرد که قدم از قدم نمی‌توانستند بردارند آن کسانی که می‌خواستند درست قدم بردارند. در یک چنین شرایطی، بزرگترین امتحانات را داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۸۷ @t_manzome_f_r
زمانی که سکوت جایز نیست... ۲۵۰_ساله بعضی از قبایل عرب احساس کردند که حالا نیست، رهبر اسلام نیست، خوب است که یک ایرادی، اشکالی درست کنند و تعارضی بکنند و جنگ و دعوایی راه بیندازند. جریان «ردّه» پیش آمد _ یعنی ارتداد عدّه‌ای از مسلمین _ جنگ‌های ردّه شروع شد. اینجا که وضع این‌طوری شد امیرامؤمنین دید نه اینجا دیگر جای نشستن هم نیست، باید وارد میدان شد به از . می‌فرماید: دیدم عدّه‌ای از مردم دارند از بر‌می‌گردند، می‌خواهند اسلام را از بین ببرند، اینجا دیگر وارد میدان شدم. و وارد میدان شد به‌صورت فعال؛ در همه‌ی قضایای مهّم اجتماعی امیرالمؤمنین بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۸۹ @t_manzome_f_r
۲۵۰_ساله در این ماجرا با کمال خلوص، آن وظیفه‌ی و را که احساس می‌کرد، انجام داد. حَسَنین، این دو گوهر گران‌قدر و دو یادگار را برای دفاع از عثمان به خانه‌ی او فرستاد. امیرالمؤمنین برای عثمان آب و آذوقه فرستاد، با کسانی که نسبت به عثمان خشمگین بودند بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین بیاورد. وقتی هم که آنها عثمان را کشتند، امیرالمؤمنین خشمگین شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۹۲ @t_manzome_f_r
#اصول_و_عدالت اسلامی، تکریم انسان، روحیه‌ی جهاد، سازندگی اسلامی، مبانی اخلاقی و ارزشی اسلام در دوران #پیامبر با وحی الهی نازل شد و تا آن حدی که ممکن بود، به وسیله‌ی #پیغمبر در جامعه‌ی اسلامی اعمال شد. @t_manzome_f_r
#جامعه_اسلامی زمان #پیغمبر چه بود؟ یک منطقه‌ی محدود با ثروت بسیار محدود، با فقر همه‌گیر و امکانات بسیار کم در اختیارشان بود. ارزش‌های اسلامی در چنین محیطی پایه‌گذاری شد. @t_manzome_f_r
لعنت در دنیای اسلام کار معاویه است و کار اخلاق معاویه است. #امیر_المومنین (علیه السلام) را، #علی_بن_ابیطالب (علیه السلام) را و نزدیک ترین صحابه #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را سالها، ده ها سال در منبرها به بدی و زشتی یاد کردند و او را لعنت کردند. @t_manzome_f_r
#جبهه_خارجی که همان دستگاه خلافت فاسد و دنیا طلبان چسبیده به این دستگاه قدرت بودند و قدرتی را که #پیغمبر(ص ) برای نجات انسان‌ها استخدام کرده بود، آن‌ها برای حرکت در جهت عکس مسیر اسلام و #نبی _کرم (ص ) می‌خواستند. @t_manzome_f_r
اگر بخواهیم هدف #امام_حسین را بیان کنیم، باید این طور بگوییم که هدف آن بزرگوار عبارت بود از انجام دادن یک #واجب_عظیم از #واجبات_دین، که آن واجب عظیم را هیچ کس قبل از #امام_حسین - حتی خود #پیغمبر (ص) - انجام نداده بود. @t_manzome_f_r
موعظه ... ۲۵۰_ساله در بیان عمومی که مربوط به عامه ی مردم است، دو نکته مورد توجه است؛ اول اینکه این بیانات از نوع آموزشی نیست، از نوع و است. یعنی در این بیان، امام نمی نشیند مسئله توحید را برای مردم باز کند و بشکافد، یا مسئله نبوت را برای مردم تفسیر کند. بلکه تذکر می دهد، یاد آوری می کند، به خاطر اینکه در جامعه ی آن روز، هنوز فاصله تا زمان آن قدر نشده که عقاید اسلامی به طور کلی انحراف پیدا کند و تحریف بشود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۸ @t_manzome_f_r
وضعیتِ بعد از #عاشورا در میان شیعیان و معتقدان به خط #امامت، وضعیت عجیبی بود. وحشی‌گری مزدوران اموی و کاری که با خاندان #پیغمبر (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله) چه در #کربلا و چه در کوفه و چه شام انجام دادند، همه مردم علاقه‌مند به خط #امامت را مرعوب کرد. @t_manzome_f_r
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
وقتی شما خط انقلابی را زنده نگه می دارید و نمی گذارید که رنگ کهنگی بگیرد، در واقع با بیعت کردید. بیعت با ، بیعت با است. @t_manzome_f_r
#پیام_صبحگاهی بعضی‌ها می‌گویند «آقا، دشمن‌تراشی نکنید»؛ نه، ما دشمن‌تراشی نمی‌کنیم؛ ما همین حرف #پیغمبر و حرف #خدا و حرف #توحید را بر زبان می‌آوریم و خود همین گفتن، یک عدّه دشمن به وجود می‌آورد. دشمن، به خاطر ایجاد حرکت توحیدی دشمن می‌شود. رفع دشمنیِ او هم به این است که شما دست از حرکت بردارید و برگردید به همان چیزی که آن‌ها می‌خواهند، یعنی عبودیّت طاغوت، پیروی طاغوت و مانند این‌ها ۱۳۹۸/۱/۱۴ #تبیین @t_manzome_f_r