زمانی که دین واژگون می شود... #انسان_۲۵۰_ساله دو نوع انحراف داریم. یک وقت #مردم فاسد می شوند؛ خیلی وقت ها چنین چیزی پیش می آید اما احکام اسلامی از بین نمی رود؛ لیکن یک وقت مردم که فاسد می شوند، #حکومت ها هم فاسد می شوند، علما و گویندگان دین هم فاسد می شوند. از آدم های فاسد، اصلا #دینِ_صحیح صادر نمی شود. قرآن و حقایق را تحریف می کنند. خوب ها را بد، بدها رو خوب، منکر را معروف و معروف را منکر می کنند. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۱۷۵ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

#اهمیت مبارزه با انحراف... #انسان_۲۵۰_ساله اگر جامعه منحرف شد، باید کاری کرد. خدا حکمی در اینجا دارد. در جوامعی که انحراف به حدی پیش می آید که خطرِ انحرافِ #اصل_اسلام است، خدا تکلیفی دارد. خدا انسان را در هیچ قضیه ای بی تکلیف نمی گذارد. این حکمی که جزو مجموعه ی #احکام_اسلامی است، اهمیتش از خود حکومت کمتر نیست؛ چون حکومت یعنی اداره جامعه. شاید بشود گفت که اهمیتش از جهاد با کفار بیشتر است. حتی شاید بشود گفت اهمیت این حکم از #عبادات_بزرگ_الهی و از #حج بیشتر است، چرا؟ به خاطر اینکه در حقیقت این حکم، تضمین کننده ی زنده شدن #اسلام است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۶ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

زمان قیام #امام_حسین_علیه_السلام... #انسان_۲۵۰_ساله اکنون #امام_حسین_علیه_السلام باید قیام کند، زیرا انحراف پیدا شده است. برای اینکه بعد از معاویه کسی به حکومت رسیده است که حتی ظواهر #اسلام را هم رعایت نمی کند. شُربِ خَمر و کارهای خلاف می کند. تعرضات و فسادهای جنسی را واضح انجام می دهد. علیه #قرآن حرف می زند. علناََ شعر بر خلاف قرآن و بر ردّ دین می گوید و علناََ مخالف با اسلام است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۷ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

هدف از #قیام.... #انسان_۲۵۰_ساله هدف از قیام عبارت است از بازگرداندن #جامعه_اسلامی به خط صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۹ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

قیام برای تجدیدِ بنای نظام... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدِ بنای نظام و جامعه‌ی اسلامی یا قیام در مقابل انحرافاتِ بزرگ در #جامعه‌ی_اسلامی است، انجام دهد. این از طریق #قیام و از طریق امر به معروف و نهی از منکر است؛ بلکه خودش یک مصداق بزرگ امر به معروف و نهی از منکر است. البته این کار، گاهی به نتیجه‌ی #حکومت می‌رسد، گاهی هم به نتیجه‌ی #شهادت می‌رسد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۸۰ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

نامه ای به روسای بصره... #انسان_۲۵۰_ساله حضرت (امام حسین علیه السلام ) در مکه دو نامه نوشتند که یکی به روسای بصره است. در نامه اینطور آمده است: من می خواهم بدعت را از بین ببرم و سنت را احیا کنم؛ زیرا سنت را میرانده اند و بدعت را زنده کرده اند، اگر دنبال من آمدید راهِ راست با من است؛ یعنی می خواهم همان #تکلیف بزرگ را انجام دهم که #احیای_اسلام و #احیای_سنت_پیغمبر و #نظام_اسلامی است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۸۲ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

رئیس #جامعه_اسلامی باید عامل به #قرآن باشد. #انسان_۲۵۰_ساله حضرت " #امام_حسین_علیه_السلام " در نامه دوم به اهل کوفه فرمود: امام و پیشوا و رئیسِ #جامعه_اسلامی نمی تواند کسی باشد که اهل فسق و فجور و خیانت و فساد و دوری از خدا و اینهاست. باید کسی باشد که به #کتاب_خدا عمل کند. یعنی در جامعه عمل کند؛ نه اینکه خودش در اتاقِ خلوت، فقط نماز بخواند؛ بلکه عمل به کتاب را در جامعه زنده کند، اخذ به قسط و عدل کند و حق را قانون جامعه قرار دهد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۸۲ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

سرنوشت سکوت در برابر ظلم... #انسان_۲۵۰_ساله اگر کسی ببیند حاکمی در جامعه بر سر کار است که ظلم می کند، حرام خدا را حلال می شمارد، حلال خدا را حرام می شمارد، #حکم_الهی را کنار می زند، عمل نمی کند و دیگران را به عمل وادار نمی کند، یعنی در میان مردم با گناه، با دشمنی و با ظلم عمل می کند و با زبان و عمل علیه او اقدام نکند، #خدای_متعال در قیامت این ساکتِ بی تفاوتِ بی عمل را هم به همان سرنوشتی دچار می کند که آن ظالم را دچار کرده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۸۳ #جلسه_هفدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

#فایل_صوتی #جلسه_هفدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ هفدهم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن هدف‌های نبوت آنى‌كه ما از قرآن مى‌‌فهميم اين است كه انبيا پاسخشان به اين سؤال كه چگونه مى‌‌شود انسان‌‌ها را ساخت؟ يعنى پيراست و آراست، پاسخشان به اين سؤال اين است كه بايد #جامعۀ_الهى، #جامعۀ_توحيدى، محيط متناسب درست كرد، تا انسان در اين محيطِ متناسب، نه يكي‌اش، نه ده‌‌تايش، نه هزارتايش بلكه گروه‌‌گروهش ساخته بشوند به خودىِ خود، با حرارت طبيعىِ نور نيّر معارف اسلامى. «اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ * وَ رَاَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في دينِ اللهِ اَفواجاً»؛ در محيط جاهلى مكه، پيغمبر وقتى مى‌‌خواهد آدم درست بكند، مجبور است يكى‌‌يكى درست كند؛ براى خاطر اینکه از براى ايجاد آن‌‌چنان نظامى، يك عده خواص لازمند، يك عده سنگِ زاويه و زيربنا لازمند، اينها قبلاً دانه‌‌دانه درست مى‌‌شوند؛ اين منافات ندارد با نقشۀ كلى انبيا. پيغمبر براى اینکه سنگ‌‌هاى زاويۀ جامعۀ مدنى را درست بكند و بتراشد، مجبور است در مكه آدم‌‌سازىِ فردى بكند؛ يك‌دانه ابوذر؛ يك عبدالله‌‌مسعود، يكى ديگر، يكى‌ ديگر و ازاين‌قبيل، صد نفر، دويست نفر فوقش آدم درست مى‌‌كند. اينها مى‌‌شوند سنگ‌‌هاى بنا از براى تشكيل جامعۀ مدنى آينده، يعنى جامعۀ توحيدی و اسلامى. پيغمبر آنجا آن‌جورى يك‌دانه ‌‌يك‌دانه آدم درست مى‌‌كند، با چه زحمتى، با چه رنجى، با چه خون‌دلى! پدرها مانع مى‌‌شوند پسرها چيز بفهمند، پسرها دل به دنيا مى‌‌بندند، نمى‌‌آيند دنبال پيغمبر حرف ياد بگيرند، هركسى كه يك مقدارى گرايش پيدا مى‌‌كند، رنج‌‌ها و زحمت‌‌ها و خون‌دل‌هاست. اين كارها همه انجام مى‌‌گيرد، اما وقتى نوبت به مدينه مى‌‌رسد؛ آن جامعۀ الهى و اسلامى در مدينه تشكيل مى‌‌شود، پيغمبر در رأس آن جامعه است و حاكم به احكام و فرمان‌‌هاى خداست. آنجا، آن‌وقت خداى متعال اين‌جورى حرف مى‌‌زند: «اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ» چون به يارى و پيروزى خدا برسد و فتح بيايد، «وَ رَاَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في دينِ اللهِ اَفواجاً» و ببينى مردم را كه فوج‌فوج به دين خدا داخل مى‌‌شوند. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_هفدهم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

#صوت_رمضانی #جلسه_هفدهم سال۵۳شمسی #امام_خامنه‌ای طرح #تبیین، فضایی جهت آشنایی با نظام فکری رهبر انقلاب @t_manzome_f_r