eitaa logo
جوانی فراتر از زمان
355 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
215 ویدیو
2 فایل
بسمه تعالی این صفحه با هدف معرفی شخصیت شهید دکتر عبدالحمید دیالمه و زیر نظر مستقیم خانواده ایشان نگاشته می شود. ✅ سایت: ehya-e-saghalain.ir ✅ ارتباط با : @heydari69
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : خود انتظار از رسیدن به هدف موقتی و قطع شدنی ، متعالی تر و لذت بخش تر است . لذا در این انتظار هدف نباید در دسترس ، بلکه باید بسیار متعالی باشد و الّا جوش و خروش انسان به یأس و سردی مبدل شود . 📘 کتاب انتظار ضابطه حرکت بر صراط مستقیم ، صفحه ی ۲۴ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : برای آزمایش بی ثباتی در صورت وجود نقاط ثقل متعدد خط کشی را روی نوک مدادی در حالت متعادل قرار می‌دهیم در این حالت فقط یک نقطه وسط خط کش است که تعادل را به وجود می‌آورد اگر ذره‌ای جابجایش کنیم و به سمت مرکز دیگری ببریم از حالت تعادل خارج می‌شود و سقوط می‌کند ، به محض اینکه بخواهیم مرکز ثقلش را تغییر دهیم سرنگون می‌شود . در جامعه هم اگر رهبری جامعه‌ای این حالت (تعدد مراکز ثقل) برایش پیش بیاید جامعه به هرج و مرج کشیده می‌شود حتی اگر فرد دیگری پیدا کنیم که دقیقاً مشابه امام باشد و هیچگونه تفاوتی با او نداشته باشد! 📘 کتاب توکل ، صفحه ی ۲۱ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید : 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
"توکل به مثابه ی مرکز ثقل" 🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : چرا در زمان مصدق تمام کوشش استعمار آمریکا و انگلیس این بود که رهبری جامعه را از محور آیت الله کاشانی بردارند و روی محور دیگری مثل مصدق قرار دهند؟ چون اگر نقطه ی اتکای جامعه دوتا شود آن جامعه حتما زمین می‌خورد . اوایل انقلاب هم می‌خواستند همین کار را انجام دهند ! علتش این است که اگر بتوانند مرکز ثقل مردم را از موضع محکم کنونی به نقطه ی دیگری انتقال بدهند حتی به اندازه ی یک درصد ، می‌توانند این یک درصد را به مرور افزایش بدهند ، به همین دلیل میبینیم برای دشمنان ایستادگی در مقابل این مرکز ثقل اصلی است که مشکل است .چون اگر یک مرکز ثقل باشد هیچ کاری در جامعه نمی‌توانند بکنند. فقط در اسلام میتوان نیروها را در نقطه ای متمرکز کرد چون در اسلام توحید محور همه ی اعتقادات است تمام مبحث توکل این است که بتوانیم مراکز متعدد را از بین ببریم و به مرکز اتکای ثابتی تبدیلش کنیم . 📘 توکل ، صفحه ۲۲ قسمت قبل کتاب 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : وابستگی فقط این نیست که من از میز و لباس و صندلی استفاده نکنم ، خیلی ها امروز توانستند از این مسئله بگذرند ولی مساله خطرناک تر راغب بودن و تمایل داشتن به عنوان و مقام است ... مسئله ی رغبت انسان را محکوم جامعه اش می‌کند . 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : چرا در طول مسیر ، انتظار در عین اینکه عملی زجر آور و درد آور است وجود ما را متعالی میکند؟ چون رفتار و حرکات و حالت چشم فرد منتظر نشان دهنده ی این است که او منتظر است . در برخورد های روزمره مشاهده کرده ایم به محض ورود به منزل فردی از حالت خاص او متوجه می‌شویم که منتظر رسیدن مهمان است و از او می‌پرسیم منتظر کسی هستید؟ یعنی رفتارش نشان می‌دهد که حالتش عوض شده است. و امام همین حالت را ذکر میکند : "کلُّ من رَجا ، عُرف رجاوُهُ فی عَملِه" آرمان ها و اهداف افرادی که به خدا امید دارند از عملشان مشخص است ، یعنی به میزانی که امیدوارتر هستند اعمالشان تغییر می‌کند . 📘 انتظار ؛ ضابطه ی حرکت بر صراط مستقیم ، صفحه ی ۲۳ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : انسان هرچه بیشتر و دقیق تر خود را بشناسد ، خدا را بهتر عبادت می کند . علت هم این است که هر قدر معرفت انسان بالاتر رود ؛ حقارت خود را بیشتر درک می کند و حق را بهتر و آسان تر می فهمد . 📘 رساله حقوق امام سجاد ، صفحه ی ۶۲ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید : 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹ارتباط توکل با جهت دار بودن انسان🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه: «بارها پرسیده اید که چرا به سمت کعبه نماز میخوانیم؟ مگر در قرآن نداریم که هر سمتی بگردید سمت خداست؟ مگر قرآن نمی‌گوید : «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» (خدا از رگ گردن به ما نزدیک‌تر است)؟! پس چرا ما موظفیم به یک سمت نماز بخوانیم؟ چون آن سرزمین بر سرزمین های دیگر برتری دارد! ما می‌گوییم بسیار خب این یک دلیل است اما چرا به سمت کعبه؟ چون انسان بعد دارد و نمی‌تواند بدون طرف باشد. ما نمی‌توانیم بدون جهت باشیم و چون قرار است که به جهتی باشیم ، آن وقت جهت خاصی را پیدا می‌کنیم که همه به آن جهت باشند تا اینکه آن وحدت ایجاد بشود‌ اما علت اصلی اش چیست؟ چون ساختار وجودی انسان جهت دار است و نمی‌تواند از دایره ی جهات و ابعاد خارج شود ... وقتی متوجه شدیم که انسان بعد و جهت دارد خواهیم فهمید جمله ی من *بی طرفم* چقدر بی ربط است . اصلا انسان بی طرف پیدا نمی‌شود! نه وجود انسان و نه جسمش و ذهنش و فکرش ، هیچ یک ممکن نیست بدون جهت باشد.» 📘 توکل ، صفحه ی ۲۸ و ۲۹ قسمت قبل کتاب 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید : 🌐 بله / ایتا / وبسایت
8.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ای نخل رشید! پر ثمر خواهی شد ... ای مرد شهید! خوش‌سفر خواهی شد ... آیات خدا مرگ ندارد هرگز! ای سورهٔ نصر! زنده‌ تر خواهی شد ... ✍️ جواد محمدزمانی 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : انسان در ارتباطات فردی و اجتماعی خودش، با مفهومی به نام حق مواجه می شود. من بر گردن دیگری حق دارم و او هم متقابلا بر گردن من حقی دارد. من از جامعه چیزی می خواهم ؛ جامعه هم چیزی را از من توقع دارد . قرآن کریم در این باره می فرماید : " وَ لَوِ اتَّبَعَ الحَقُّ اَهواءَهُم لَفَسَدَتِ السَّمواتُ وَ الاًرضُ و مَن فيهِنَّ" یعنی اگر قرار باشد این حقوقی که انسان نسبت به بقیه دارد و بالعکس ؛ بر حسب خواست و تمایلات انسانها پایه ریزی شود، روابط بین همه ی چیزهایی که در آسمانها و زمین هستند به هم می خورد. چون خداوند این امور را براساس مصلحت ها می سنجد در حالیکه انسان بر اساس هوا و هوس . 📘 رساله ی حقوق امام سجاد ، صفحه ی ۳۹ و ۴۰ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 حد توکل 🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : « از امام رضا پرسیدند حد توکل چیست؟ سُئِلَ عَنَ حَدِّ التَّوَكُّلِ؟ فَقالَ عليه السلام : أن لاتَخافَ مَعَ اللّه احدا حد توکل این است که از کسی جز خدا نترسید ما فکر می‌کنیم مسأله ساده ایست؟ بنده دقیقا با چشمان خودم دیده ام ، دیروز در جلسه ای صحبت می‌کردم به وضوح دیدم که هنوز در مقابل برخی شخصیت ها مرعوبیم . به آنها گفتم هنوز اگر کسی وکیل و نماینده ی مجلس یا نخست وزیر شد تصور می‌کنیم که قدرتی دارد و ما باید در مقابل او خیلی رعایت کنیم. البته منظورم رعایت اخلاق اسلامی نیست آن بحث دیگری ست. حفظ ارتباطات و خضوع و خشوع وظیفه ی هر مومنی است . مطالب دیگر را می‌گویم هنوز احساس می‌کنیم او مقام برتر است‌ . علتش چیست؟ علتش این است که نقطه ی اتکای ما درست نیست! هنوز فکر می‌کنیم اگر بخواهیم سخن حقی بگوییم ، ضربه می‌خوریم و سقوط می‌کنیم چون تکیه گاه فکری ما درست نیست و چون مفهوم توکل را باور نکرده‌ایم.» 📘 توکل ، صفحه ی۳۳ و ۳۴ قسمت قبل کتاب 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید : 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
🔹 آمادگی برای پذیرش تغییر 🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ؛ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم (آیه ۴ سوره بلد) . بی هیچ شک و تردید ما انسان را در رنج و فشار آفریدیم! انسان را در مرحله ای بسیار طولانی قرار داده اند! باید انتظار بکشد تا مراحل بعدی پیش بیاید ، همچنین ما در زمان محصوریم گاهی تمایل داریم زمان را متوقف کنیم چون گذر زمان مدام بر انتظار ما می افزاید و ما می‌خواهیم این زمان را در جایی متوقف کنیم ، اگر توانستیم قدرتی بیابیم که از این انتظار استفاده کنیم و خودمان را از درون بسازیم خواهیم توانست از صراط با آن ویژگی های منحصر به فردش به آسانی عبور کنیم و اگر ما منتظر واقعی هستیم و معتقدیم که باید به هدف متعالی برسیم و می‌خواهیم جامعه ای با شرایط خاص بسازیم ، اولین چیزی که باید برای آمادگی پذیرش تغییر در ما متحول شود ، درون خودمان است. » 📘 انتظار ؛ ضابطه ی حرکت بر صراط مستقیم ، صفحه ی ۳۱ 🔷🔹🔷🔹🔷 🔗 جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت
1.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لِي بِالسَّعَادَةِ فَلاَ تَسْلُبْ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ‏ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ‏ شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها تسلیت باد . ◾️▪️◾️▪️◾️ 🔗جوانی فراتر از زمان را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید : 🌐 بله / ایتا / وب‌سایت