#صدای_طلاب ✍️نگاه صفر و صدی به #طلاب_معلّم اشتباه است! #نقد 🔹یکی از عزیزان با ارائه دوگانهٔ صفر و صدی، استقبال طلاب از #آزمون_استخدامی آموزش و پرورش را یا ناشی از دغدغه #خدمت یا #بحران_معیشت دانسته اند! و با پر رنگ کردن بحران #معیشت به نوعی نسبت به این اتفاق، احساس خطر کرده اند! 🔸هر چند داشتن دغدغه معیشت را نه بد می دانم و نه وجودش را در طلاب بزرگوار انکار میکنم، ولی بزرگنمایی آن را منطقی و عادی نمی‌دانم! 🔹به نظر می رسد این قضیه و ایجاد فضای غیر اخلاقی پیرامون این مسأله کاری ناجوانمردانه است. 🔸با وجود ده ها روایت در فضیلت طلب رزق! چرا باید وجود چنین دغدغه ای را #غیراخلاقی و بحران نامید؟! ➖آیا کار در اسنپ، #بورس، نگهبانی کارخانه و... غیر اخلاقی تر است یا معلمی؟! 📎فارغ از این نکتهٔ بسیار مهم، لازم است تا چند مسأله را نیز از باب تذکر عرض کنم: 1️⃣ آیا چنین دوگانه ای دربارهٔ دانشجویان متقاضی معلمی وجود ندارد؟ ➖بلکه همه می دانند در این مورد اتفاقاً آنچه غلبه دارد دغدغه معیشت است نه خدمت! که همین دغدغهٔ انکار ناپذیر را از اعتراضات و تحصن های گاه و بیگاه معلمان بزرگوار به خوبی می توان فهمید! 2️⃣ شاید نگارنده در جریان نباشد که #استخدام در آموزش و پرورش با همان به اصطلاح حقوق ناچیز، بسیار سخت تر از استخدام در نهادهای دیگر مانند سپاه و ارتش و... است. ➖فلذا بسیار طبیعی است که اگر دغدغهٔ غالب طلاب معیشت می بود، به این سمت گرایش پیدا می کردند نه معلمی! 3️⃣ فضای فرهنگی #انقلابی در آموزش و پرورش بسیار قابل تأمل و نگران کننده است و این را نگارنده پس از 15 سال تعامل حداکثری با این نهاد به دست آورده است! ➖فلذا طبق اطلاعات دقیق، طلاب بزرگوار از حیث روحی و روانی نیز در این نهاد مقدس! آرامش و #امنیت کافی را ندارند و بارها از سوی معلمان بزرگوار مورد توهین و تمسخر و اذیت قرار گرفته اند. ➖فلذا باز هم به این نتیجه می رسیم که با این وضعیت، دغدغه معیشت نمی تواند برای ترغیب طلاب به معلمی کافی باشد! 4️⃣ نکته دیگر اینکه بنده هنوز معنای این حرف را که: (دست حوزه از طلاب خوب خالی می‌شود!!) را نفهمیده ام! ⁉️مگر #حوزه_علمیه وظیفه ندارد که بهترین و توانمندترین نیروها را برای نهادهای تربیتی و فرهنگی تربیت کند؟! و چه نهادی بنیادین تر و مهم تر از آموزش و پرورش که با غفلتی عجیب و مشکوک، علی رغم اهمیت خاص خود، تاکنون هیچ تعامل جدی و اثرگذاری با حوزه های علمیه نداشت! 5️⃣ نکتهٔ آخر اینکه: سیاست مداران فرهنگ بعد از 40 سال #انقلاب_اسلامی، تازه به این فکر رسیده اند که ما در آموزش و پرورش دچار #بحران_تربیت هستیم! و هر چند خیلی دیر ولی بالاخره به این نتیجه رسیده اند که باید از ظرفیت‌های حوزه علمیه بهره ببرند؛ ⁉️حال نمی دانم چرا برخی از هر صنف و قشری و مخصوصاً معلمان، احساس خطر کرده اند؟! ❓آیا برای طلاب امتیاز خاصی لحاظ شده؟ ❓آیا امتحان آنها آسان تر است؟ ❓آیا بودن آنها نان کسی را آجر می کند؟ ❗️به گمانم خیر! ➖بلکه انگار حضور طلاب در خط مقدم تربیت نسل آینده، خواب از چشم دشمن ربوده که این چنین پیاده نظام خود را به خط کرده اند برای کوبیدن این سربازان تازه نفس. ➖ولی هیهات که بچه بسیجی میدان را خالی کند. 📎امیدوارم دغدغه مندان واقعی هم کمی جامع تر و واقعی تر به قضایا نگاه کنند. 🖌 #صابر_جعفرزاده 🆔 @sedayehowzeh

🎬فیلم‌های پرزرق و برق #هالیوود چه هدفی را دنبال می‌کنند؟ 💢 #ابر_قهرمانان،‌ توجیه‌گران سیاست‌های آمریکا 🔸در سال‌های اخیر، تقریبا همه مجموعه‌های سینمایی پرطرفدار با موضوع ابرقهرمانی، دستپخت این استودیو بوده است، از جمله؛ مرد آهنی، هالک، ثور، کاپیتان امریکا، مرد مورچه‌ای، مرد عنکبوتی و در نهایت سری «انتقام‌جویان» (Avengers) که ترکیبی از حضور اکثر چهره‌های ابرقهرمانی در یک #فیلم است. 🔹نکته مشترک در داستان اغلب #فیلم‌های ابرقهرمانی، یک پیام فرامتنِ کاملا سیاسی‌ست! پیامی که با جا به جایی اسم ابرقهرمان مورد نظر با نام #آمریکا به دست خواهد آمد. 🔸در فیلم، یکی از اصلی‌ترین رسانه‌های منتقد مرد عنکبوتی جملاتی آشنا برای #نقد مرد عنکبوتی به کار می‌برد، او می‌گوید: “مرد عنکبوتی هرجا پا می‌گذارد خرابی به بار می‌آورد” دقیقا مشابه جملاتی که #نخبگان جوامع، علیه آمریکا استفاده می‌کنند. ✍️محمدعلی بهلول‌زاده مشروح یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=42543 🆔 @sedayehowzeh

🔍 در ادامه مباحثه دورادور پیرامون تغلیظ دیه و نجاست مشرکان؛ ▫️پاسخ نهائی استاد علیدوست به آقای عابدینی 🔺چندی پیش استاد #ابوالقاسم_علیدوست با انتشار کلیپی نسبت به برخی سخنان طرح شده از سوی آقای #احمد_عابدینی واکنش نشان داده و از ایشان دعوت کردند این نظرات را در کرسی‌های آزاداندیشی حوزه و جلسات تخصصی طرح کنند. اقای عابدینی نیز در چند ویدئو نسبت به دعوت آقای علیدوست مطالبی را مطرح کردند که در صفحات اجتماعی منعکس شد. / روز گذشته استاد علیدوست پاسخ‌ نهائی به اقای عابدینی را برای انتشار در اختیار قرار دادند ... 🔹جناب آقای عابدینی متاُسفم از از باز نشدن بابی برای #نقد و نظر با شما که به صدد گشودن آن بودم. با این همه اگر باز هم تصمیم گرفتید که صادقانه گفت‌وگو کنید، بدون هیچ #پیش_شرط از قبیل پیش شرط ‌های که گذاشتید، با شماره‌ای که اعلام کرده‌ام تماس بگیرید. / خداوند بزرگ همه ما را به آن چه صلاح و سداد است راهنمایی فرماید. متن کامل پاسخ استاد علیدوست: 🌐 http://v-o-h.ir/?p=44123 متن و نسخه تصویری پاسخ اولیه استاد علیدوست: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=44006 🌐https://www.aparat.com/v/JZEbM ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🎥 حسن عباسی و دوقطبی سازی منسوخ! ▫️اخیرا ویدئویی جنجالی از استاد #حسن_عباسی منتشر شده که منجر به واکنش های منفی بسیاری شده است. 🔹وی می گوید اگر #همسر یک فوتبالیست، #چادری و #دیندار بود، او اصلا فوتبالیست نمی شد؛ وی همچنین تصریح می کند که فوتبالیست #شهید یا #مصلح اجتماعی نمی شود. ⚽️ گفتنی است واکنش های منفی به این صحبت عباسی می‌تواند در کنار عقده گشایی یک عده که بارها از سخنان روشنگرانه وی زخم خورده اند، نشان دهنده عدم تمایل معترضان به قرارگرفتن در نقطه مقابل #شهدا یا ارزش‌هایی مانند #حجاب نیز باشد. (احتمالا هدف فرعی عباسی هم همین بوده که سویه های مذهبی این طیف در یک کشمکش رسانه ای پررنگ شده و دیده شود.) 🔻حسن عباسی به عنوان مدرس مباحث #استراتژیک و یک فعال فرهنگی موثر، بخوبی می داند که #دوقطبی های اجتماعی و فرهنگی که یک طرفش دین و ارزش‌های دینی باشد، گامی به سمت #سکولاریسم و بستن منافذ #هدایتگری می باشد. 🔹در واقع دوقطبی هایی مثل دوقطبی جعلی "فوتبالیست و شهید"، از طریق برچسب زنی و سوق دادن جوان علاقمند به فوتبال یا فوتبالیست ها به سمت ایفای نقش منفی در قبال نمادهای دینی، راه گفتگوی هدایتگرانه را مسدود می کند. 🔸برای #نقد فضای فرهنگی فوتبال در ایران، که امری بجاست، نیازی به مقابل سازی آنان با حجاب و شهادت و اصلاح اجتماعی نیست، آنهم با جملاتی #مطلق که دیگر نمی شود گفت او یک سیستم را نقد کرده نه افراد آن #سیستم را، چرا که وی مطلق گرایانه می گوید: نگویید که مثلا فلان فوتبالیست همسرش چادری است، چرا که اگر چنان بود او اصلا فوتبالیست نمی شد! 🆔 @sedayehowzeh

🔺شهید الداغی را چگونه روایت کنیم؟! ▫️خاستگاه اصلی تحقق امر به معروف در جامعه، #ولاء_طرفینی زن و مرد جامعه است؛ هر طرحی که از آن ارتزاق نکند یا بدان نیانجامد، نه خودی است و نه شدنی! ولاء متقابل اجتماعی در اسلام دو رو دارد: 1️⃣ پناه دادن و حمایت از هم کردن (۷۲انفال) 2️⃣ امر به معروف و نهی از منکر کردن همگانی و متقابل (۷۱توبه) ▫️اگر برای بخشی از جامعه (مثلا بی حجابها) به هرعلت (ساخت سیاسی یا برساخت رسانه ای) این ذهنیت ساخته شد که: تو فقط امر و نهی میشوی اما نه حمایت میشوی! و نه حق امر و نهی متشرعان و حاکمان را داری، گسست و گسل اجتماعی شکل می گیرد؛ ولاء طرفینی از کار می افتد و نهی از بی حجابی هم به مقاومت مدنی آنها اصابت می کند! 🔹 #شهید_الداغی تمثال زیبای روی دیگر سکه ولاء متقابل است، مصداق روشن "والذین آوَوْا ونصروا اولئک بعضهم اولیاء بعض" است. ➖او دختر کم حجاب را نهی از منکر نکرد، او را یاری داد و مأوای او شد، چاقو خورد اما دختر ایران را تنها نگذاشت! 🔸جامعه آسیب دیده از بی حجابی، به این روی سکه ولاء مومنانه نیازمند است؛ تا گاردش را بشکند و نصحیت برادرانه و خواهرانه را بپذیرد. ➖این شهید عزیز را اگر همین گونه -که بود- روایت کنیم، به امر به معروف هم کمک می کنیم. ▫️اما اگر بعکس، مسبب خونش را بی حجابی و کم حجابی خواندیم (که بی سبب هم نیست!) و مایه شعار مرگ بر بی حجابش ساختیم؛ باز بجای التیامِ گسل و موثر کردن روی دیگر سکه ولاء اجتماعی (امر و نهی)، بر شکاف و گسست افزوده، امر و نهی ها را بی اثرتر می کنیم./ حجت الاسلام قنبریان ✍️ ارسال #نقد و #نظر به: 🆔 @vohadmin 🆔 @sedayehowzeh

توئیت بالا واکنش یکی از ائمه جمعه (هر چند در شهری کوچک و دور افتاده) به نقدهای جناب امیرحسین ثابتی نسبت به محتوای خطبه‌های نماز جمعه تهران است! در «درستی یا نادرستی» نقدهای جناب ثابتی جای بحث هست؛ اما در «نادرستی» چنین واکنشی بحثی نیست. 🖊 احمدحسین شریفی #نقد @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔺۱۰ ضابطه مطالبه‌گری در کلام رهبری (بیان ۱۰ ضابطه در ۲ سخنرانی) رهبر معظم انقلاب فقط در همین ۴ ماه گذشته و فقط در دو سخنرانی ده ضابطه برای مطالبه‌گری بیان و تأکید کرده‌اند. نگاهی به این ضوابط نشان‌می‌دهد طیفی از کنش‌ها با عنوان مطالبه‌گری نیازمند آسیب‌شناسی اساسی است. در شرایط خطیر امروز کشور توجه به این ضوابط مدنظر رهبری ضروری است: ۱. احتمال صحت بدهید ▫️بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان بر اثر #بی‌اطلاعی است؛ چرا مثلاً فرض کنید #وعده‌ی_صادق در فلان وقت انجام نگرفت و فلان وقت انجام گرفت؟ اگر در فلان وقت انجام میگرفت، فلان حادثه اتفاق نمی‌افتاد. خب، این درست نیست. ▫️آن کسانی که متصدی این کارها هستند به انقلاب دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان کمتر از من و شما نیست؛ نمیشود متهم کرد. حساب دارند و با محاسبه کار میکنند. آنچه که انجام میدهند، اگر شما هم جای آنها بودید، همین کار را انجام میدادید. این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید. متهم نکنید افراد را. ۲. تهمت نزنید 🔹من سال گذشته یکی از توصیه‌هایم این بود که انتقاد کنید، نقد اشکال ندارد. منتها نقد کردن با #تهمت زدن فرق میکند. مراقب باشید وقتی #نقد میکنید، کسی را متهم نکنید. ۳. در برخی موارد، حتی سوال را هم مطرح نکنید ▫️سؤال مطرح بشود اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود و فرصت جواب دادن بوجود بیاید. گاهی هست که بعضی از سؤالات را طرف جواب هم نمیتواند بدهد، یعنی #فرصت_جواب ندارد یا امکان جواب دادن نیست نسبت به این قضیه. اینطور موارد #حتی_ابهام_را_مطرح_هم_نکنید. ۴. بن‌بست‌نمایی نکنید 🔹در انتقادها مراقب باشید #بن‌بست‌نمایی نشود؛ یعنی جوری انتقاد نکنید که وقتی مردم عادی میشنوند، احساس بن‌بست بکنند. گاهی اوقات اشکالی که بیان میشود، جوری است که وقتی انسان آن را میشنود، احساس میکند واقعاً هیچ راهی وجود ندارد. خب، این غلط است. / ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ ۵. انتقاد با لحن مناسب ▫️ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها: اولاً لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود #لحن قابل قبولی باشد. ۶. کسب اطلاع، شرط انتقاد 🔹ثانیاً بعد از تحقیق باشد. بعد از اطلاع‌یابی باشد. گاهی اوقات یک چیزهایی را، بعضی انسان، من می‌بینم در روزنامه‌ها بعضی جاهای دیگر، می‌بینم بعضی یک حرف‌هایی می‌زنند، اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از #بی‌اطلاعی است، نمیدانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده، مثلاً انجام بگیرد. ناشی از #بی‌اطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. ۷. تبیین آری، جنجال نه ▫️#تبیین لازم است. رفع مغالطه‌هایی که گاهی انجام می‌گیرد لازم است. اما #ایرادهای_غیر_لازم را به میان کشیدن و درباره‌اش بحث کردن و بر روی مسائل کوچک #جنجال کردن این مضّر است. اینها با هم فرق دارد. همان ابطال مغالطه‌ای هم که عرض کردیم، با بهترین شکلش باید آن را انجام بدهند که مشکلی برای کشور به وجود نیاید. ۸. بحث‌های جناحی ممنوع 🔹وفاداری به نظام به زبان، در زبان، در اظهار، این چیز لازم و مفیدی است. هم لازم است، هم مفید است؛ که همه سیاست‌های کلی نظام را در همین زمینه‌ی مورد بحث تأیید کنند و حمایت کنند و مورد قبول قرار بدهند. این لازم است اما اینکه یک اختلاف‌نظرهایی وجود دارد بین افراد، اینها را غلیظ کنند که این مال فلان #جناح است، این مال فلان جناح است، این حرفش این جوری است، نه، این مضرّ است. این #مضرّ است. ۹. شور انقلابی آری، بی‌صبری نه ▫️شور و هیجان عمومی مردم لازم است. امروز ملّت ایران یک شور و هیجانی دارد، به خصوص جوانها شور و هیجان دارند، این چیز خیلی خوبی است، این چیز خیلی لازمی است، اما #بی‌صبری مضرّ است. اینکه بی‌صبری کنند، #هی_پا_به‌زمین_بکوبند که آقا چرا نشد، چرا نکردید، چرا اقدام نشد، فلان، این مضرّ است. یعنی بدانیم کدام کار، کار درستی است، کدام کار کار مضرّی است. ۱۰. اتحاد ملی را حفظ کنید 🔹... افراد با جهت‌گیری‌های سیاسی گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسی گاهی متقابل، با وزن مذهبیِ کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند و این وحدت بزرگ را، این #اتحاد_عظیم_ملّی را به وجود آوردند. من حرفم این است: این را حفظ کنید، این را نگه دارند... هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت، این را نگه دارند. این با اختلاف سلیقه‌ی سیاسی منافات ندارد، با اختلاف وزن مذهبی منافات ندارد. این در کنار هم ایستادنِ برای دفاع از یک حقیقت است، دفاع از کشور است، دفاع از نظام است، دفاع از ایران عزیز است. / ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ✍️ حجت الاسلام حسین ایزدی ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh