✏️ #گزارش_خبری | شهید رئیسی فراتر از یک رئیس دولت بود / ایشان در برخورد با مدیران و مسئولان بسیار جدی و قاطع بود / دولت سیزدهم تلاش کرد فاصله بین مردم و مسئولین را کاهش دهد / ستاد تحول دولت یک مثال بارز از اعتماد و استفاده از نیروی جوان دانشگاهی بود.
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در همایش گرامیداشت شهدای خدمت، برگزار شده در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، بیان داشت:
🔹شهید رئیسی، فراتر از یک رئیس دولت بود. سلوک شخصی، رفتار، پرکاری و خستگی‌ناپذیری ایشان، همگی گویای این مدعا بود. حضور میدانی و پیگیری شخص ایشان در حوادث مختلف، این پیام را به مردم منتقل می‌کرد که عالی‌ترین مقام اجرایی کشور در سختی‌ها در کنار آنهاست و هیچ حجابی میان او و مردم وجود ندارد.
🔹صمیمیت شهید رئیسی با مردم گاهی مورد سوء استفاده قرار می‌گرفت، اما این امر خللی در مشی ایشان ایجاد نمی‌کرد. رئیس جمهور واقعاً هیچ شأنی نه برای خودش نه برای دولتش قائل نبود؛ یکی در محضر ولایت که همیشه می‌گفت من سرباز آقا هستم، یکی هم در محضر مردم که خودش را خدمتگزار مردم می‌دانست.
🔹دولت سه میلیون نفر پرسنل دارد، تغییر حس و حال بدنه دولت نیازمند مولفه‌های زیاد و زمان است. اما از آنجا که افکار عمومی رئیس جمهور را می‌دید، همان انتظار را از وزیر، معاون وزیر، و حتی دهیار و بخشدار داشت. حس و حال رئیس جمهور منتقل میشود، نه فقط به کارکنان، بلکه به مردم. فضای حاکم بر دولت سیزدهم خود را پاسخگوی مردم می‌دانست و می‌دانست که رئیس جمهور از آنها چه انتظاری دارد.
🔹دولت سیزدهم با محوریت مفهوم "دولت سرباز"، تلاش کرد تا فاصله میان مردم و مسئولین را کاهش داده و حس اعتماد و یگانگی را در جامعه تقویت کند. هرچند تحقق کامل این هدف نیازمند زمان و تلاش مستمر است، اما گام‌های مثبتی در این راستا برداشته شد.
🔹شهید رئیسی بر پاسخگویی دولت و عمل به وعده‌ها تاکید داشت. می گفت هر مطلبی نسبت به شما گفته میشود شما باید برایش دلیل داشته باشید. می گفت مطالبی که در مورد شما می‌نویسند درست است که شما انسانهای پاکباخته هستید و برای خدا کار می‌کنید، اما باید برای مردم جواب داشته باشیم.
🔹شهید رئیسی در خصوص فرار مغزها و مهاجرت نخبگان دغدغه مند بود. یادم هست که ایشان یک جلسه دولت را اختصاص داد به این [موضوع] داد که چرا جامعه پزشکی دارند مهاجرت می‌کنند. دولت گزارش داد، راهکارها را گفتند، دولت برنامه حمایتی [ارائه کرد].
🔹ستاد تحول دولت که متشکل از جوانان دانشگاهی و به شبکه اندیشگاهی کشور وصل بود، یک مثال بارز از اعتماد و استفاده از نیروی جوان دانشگاهی بود. دولت سیزدهم با رویکردی مبتنی بر تعامل با دانشگاهیان و نخبگان، تلاش کرد تا از ظرفیت این قشر برای حل مسائل و چالشهای کشور بهره‌مند شود و گام‌های مثبتی در راستای حمایت از نخبگان و جلوگیری از مهاجرت آنها بردارد.
🔹 این برنامه‌ها، که توسط شبکه‌ای از جوانان متخصص در سراسر کشور و با هدایت ستاد تحول تهیه شده بود، با نظارت مستقیم شهید رئیسی در دستگاه‌های اجرایی به پیش می‌رفت. تیم ناظر، متشکل از همین جوانان، مسئولیت نظارت ستادی، مدیریت و ارائه گزارش‌های دوره‌ای را بر عهده داشت. این تیم با ارزیابی عملکرد دستگاه‌ها، میزان پیشرفت در اجرای برنامه‌ها را مشخص و به رئیس جمهور گزارش می‌کرد.
🔹شهید رئیسی با وجود چهره‌ای آرام و مهربان در برابر مردم، در برخورد با مدیران و مسئولان، بسیار جدی و قاطع بود. او هیچ‌گونه تعلل یا کم‌کاری را نمی‌پذیرفت و در صورت مشاهده، با خاطیان برخورد می‌کرد. شهید رئیسی به شدت به بیت‌المال حساس بود و حتی در سفرهای خارجی نیز بر زمان‌بندی دقیق برنامه‌ها و هزینه‌ها نظارت داشت. او از همراهان خود می‌خواست تا برای هر روز سفر، دلیل قانع‌کننده‌ای ارائه دهند و از اتلاف وقت و هزینه جلوگیری کنند.
🔹سفرهای کاری با شهید رئیسی بسیار فشرده و پرکار بود و همراهان ایشان به دلیل جلسات پی‌درپی و مذاکرات فشرده، فرصت استراحت کافی نداشتند. برنامه‌های دولت شهید رئیسی با جدیت و پشتکار فراوان پیگیری می‌شد و نظارت دقیق ایشان، نقش مهمی در پیشبرد اهداف توسعه‌ای کشور ایفا می‌کرد.
📆۴ خرداد ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی👇
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | عدالت، اشتغال و سلامت در گام دوم انقلاب؛ تأملی بر چالش‌ها و ظرفیت‌های عدالت ساختاری
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در نهمین نشست از سلسله نشست های فصل پروانگی که با موضوع ارزیابی گام اول انقلاب بر اساس شاخص نگاری قانون اساسی و ادامه بررسی آرمان عدالت در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت:
🔹این نشست به واکاوی مفهوم عدالت در دو حوزه‌ی بنیادین اشتغال و سلامت اختصاص دارد؛ دو حوزه‌ای که نه‌تنها شاخص‌های سنجش عدالت اجتماعی‌اند، بلکه آیینه‌ی تمام‌نمای کارآمدی حکمرانی در نظام اسلامی نیز به‌شمار می‌روند.
🔰از شاخص‌ها تا تجربه زیسته‌ی نابرابری؛ عدالت شغلی در ترازوی نقد
🔹با دقت در داده‌های آماری و تحلیل‌های میدانی، به آسیب‌شناسی ساختار بازار کار ایران باید بپردازیم. روند نزولی نرخ مشارکت اقتصادی در سال‌های اخیر و شکاف آن با استانداردهای جهانی نشان‌دهنده بحران در نظام بهره‌برداری از سرمایه انسانی است.
نابرابری‌های منطقه‌ای به‌عنوان یکی از مصادیق بارز بی‌عدالتی ساختاری در حوزه اشتغال است. تفاوت نرخ بیکاری میان استان‌ها، گاه به بیش از ۱۰ درصد می‌رسد؛ گویی که برخی جغرافیاها، عملاً از قطار پیشرفت پیاده شده‌اند.
🔰اشتغال غیررسمی و نظام بانکی؛ دو گلوگاه عدالت اقتصادی
🔹افزایش سهم اشتغال غیررسمی، نسبت به فرسایش امنیت شغلی در طبقات پایین جامعه هشداربرانگیز است. در حالی که در بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، مشاغل غیررسمی سهم ناچیزی دارند، در ایران، حدود ۴۰ درصد از نیروی کار در وضعیت فاقد قرارداد و پوشش بیمه‌ای به‌سر می‌برند.
🔹تضاد میان نقش بنگاه‌های کوچک و متوسط در اشتغال‌زایی و سهم اندک آنها از منابع بانکی را باید مورد دقت قرار داد. اینکه بنگاه‌هایی با بیشترین نقش در ایجاد شغل، کمترین سهم از تسهیلات بانکی را دارند، بیانگر اختلال در منطق تخصیص منابع و بی‌عدالتی در چرخه‌ی تولید ثروت است.
🔰سلامت، عدالت و بار نابرابری؛ تأملی بر نظام تأمین و توزیع خدمات درمانی
🔹با نگاهی درون‌ساختاری به حوزه سلامت، باید به تشریح شکاف‌های موجود در دسترسی به خدمات درمانی پرداخت. با وجود پیشرفت‌های قابل توجه در شاخص‌های سلامت طی سال‌های گذشته، اما باید دقت کنیم که عدالت در سلامت، تنها با عدد و رقم قابل سنجش نیست؛ بلکه باید از منظر «دسترس‌پذیری واقعی» و «میزان برخورداری اقشار مختلف» نیز مورد تحلیل قرار گیرد.
افزایش سهم سلامت از هزینه‌های خانوار یکی از نشانه‌های شکنندگی نظام سلامت است. اگر هزینه‌های سلامت بیش از توان خانوارها رشد کند، عدالت درمانی به یک کالای لوکس برای طبقه خاص بدل خواهد شد.
🔰از تحلیل تا تجویز؛ پیشنهادهایی برای احیای عدالت در نظام اشتغال و سلامت
🔹پیشنهادهایی برای بازآرایی سیاستهای اشتغال و سلامت در چارچوب گام دوم انقلاب می‌توانیم ارائه دهیم: در حوزه اشتغال: بازنگری در نظام تخصیص تسهیلات بانکی با اولویت مشاغل خرد و متوسط، تدوین سیاست‌هایی برای رسمیت‌بخشی به مشاغل غیررسمی و ارتقاء پوشش بیمه‌ای، بازطراحی قوانین کار با هدف تلفیق انعطاف پذیری و امنیت شغلی و هم‌افزایی میان نظام آموزش فنی و نیازهای واقعی بازار از جمله آنها است.
در حوزه سلامت: تقویت نظام ارجاع و استقرار واقعی پزشک خانواده، گسترش بیمه‌های همگانی به‌عنوان زیرساخت عدالت درمانی، توزیع متوازن امکانات سلامت میان مناطق کمتر برخوردار و افزایش سهم اقدامات پیشگیرانه در بودجه سلامت از جمله آنها است.
🔰عدالت به‌مثابه اصلاح ساختارها؛ چشم‌اندازی برای گام دوم انقلاب
در این نشست، بر ضرورت بازنگری در الگوهای مدیریتی و تخصیص منابع تأکید داریم؛ چراکه تحقق عدالت، نیازمند تغییری ریشه‌ای در منطق حکمرانی است. بجای تبلیغات و گفتگو پیرامون عدالت، باید حکمرانی کشور منبعث از آن شکل بگیرد تا بتوان از تحقق تمدن نوین اسلامی سخن گفت.
📆۵ خرداد ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
#فصل_پروانگی
✅ نشانی صفحات رسمی👇
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | عدالت منطقه‌ای و چالشهای توسعه در ایران: تحلیل و راهکارها
📍دکتر قاضی‌زاده هاشمی در نشست دوازدهم از سلسله نشست‌های فصل پروانگی (محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم) که در خانه اندیشه‌ورزان برگزار شد، گفت:
🔹چالشهای عدالت منطقه‌ای و توسعه نامتوازن در ایران را باید بپردازیم. با در نظر گرفتن آرمان‌های قانون اساسی، باید توجه داشته باشیم که علیرغم پیشرفت‌های صورت گرفته، شکاف عمیقی بین مناطق مختلف کشور از نظر دسترسی به امکانات و فرصت‌های رشد وجود دارد.
🔰 شاخص‌های عدالت منطقه‌ای و توسعه نامتوازن
🔹عدالت منطقه‌ای به معنای توزیع عادلانه فرصت‌ها و منابع در سراسر کشور است، اما داده‌ها نشان می‌دهد این عدالت محقق نشده است.
- تفاوت ۱۰ ساله در امید به زندگی بین شمال و جنوب تهران، نماد نابرابری در دسترسی به خدمات بهداشتی و رفاهی است.
- استان‌های تهران، اصفهان و یزد با شاخص توسعه انسانی (HDI) نزدیک به کشورهای توسعه‌یافته، در مقابل استان‌هایی مانند سیستان و بلوچستان، خوزستان و کردستان با محرومیت‌های شدید قرار دارند.
-٪۵۵ تولید ناخالص داخلی کشور تنها در استان تهران متمرکز شده است.
-سرانه تسهیلات بانکی در تهران چندین برابر استان‌های محروم مانند سیستان و بلوچستان است.
🔰 مهاجرت و پیامدهای امنیتی-اجتماعی
🔹مهاجرت گسترده از مناطق محروم به کلان‌شهرها نشانه‌ای از عدم تحقق عدالت منطقه‌ای است و پیامدهای جدی دارد:
-تخلیه مرزها از جمعیت: استان‌های مرزی مانند خراسان جنوبی، کردستان و سیستان و بلوچستان با نرخ مهاجرت منفی مواجه هستند.
-کاهش احساس تعلق ملی در مناطق محروم و فرصت برای تبلیغات دشمنان.
-تمرکز جمعیت در مرکز کشور و دور شدن از ظرفیت‌های مرزی و دریایی، امنیت ملی را تهدید می‌کند.
🔰 سیاستهای توسعه و نقد عملکرد گذشته
🔹 بررسی سیاستهای توسعه از برنامه دوم تا ششم نشان می‌دهد اگرچه از دهه
۱۳۸۰ عدالت منطقه‌ای در دستور کار قرار گرفته، اما نتایج مطلوب حاصل نشده است.
🔹نقدهای اصلی:
-توسعه مرکزگرا به جای توجه به مناطق حاشیه‌ای.
-توزیع ناعادلانه منابع (سرمایه‌گذاری، تسهیلات بانکی، زیرساخت‌ها).
-ضعف در حکمرانی محلی و عدم استفاده از مزیت‌های جغرافیایی مناطق.
🔰 راهکارهای پیشنهادی:
✅تغییر الگوی توسعه از مرکزگرایی به مرزگرایی با اولویت‌دهی به مناطق محروم و مرزی.
✅تقویت اقتصاد محلی از طریق:
- بهره‌برداری از مزیت‌های جغرافیایی (مانند معادن سنگان در مرز افغانستان).
-ایجاد اشتغال و بهبود دسترسی به خدمات عمومی.
✅بازنگری در سیاستهای توزیع منابع برای کاهش شکاف بین استان‌ها.
✅تقویت نظام حکمرانی محلی برای افزایش مشارکت مردمی و کاهش احساس تبعیض.
🔹اگرچه اقداماتی برای کاهش نابرابری‌های منطقه‌ای انجام شده، اما شکاف عمیق بین استان‌ها همچنان پابرجاست. ادامه روند فعلی می‌تواند به تشدید نارضایتی‌ها و تهدیدات امنیتی بینجامد. تحقق عدالت منطقه‌ای نیازمند عزم ملی، بازتعریف سیاستهای توسعه و توازن‌بخشی به امکانات در سراسر کشور است.
📆۱۶ تیر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | ضرورت پرداختن به نقش زنان در پشت جبهه
📍در مراسم رونمایی و اکران افتتاحیه فیلم سینمایی «دست ناپیدا» که در پردیس سینمایی چارسو برگزار شد، دکتر قاضی زاده هاشمی گفت:
🔹ضمن تقدیر از تیم سازنده، جا دارد به تلاش‌های دوستان مان در بنیاد شهید، وزارت ارشاد و بنیاد حفظ آثار در حمایت از تولیدات سینمایی نیز اشاره کنم. یکی از ضرورت ها که مورد تأکید مقام معظم رهبری نیز بوده، پرداختن به نقش زنان در اداره پشت جبهه است.
🔹هرجا زنان حضور داشتند، پیروزی حاصل شد. در دوران مشروطه، مادران و همسران شهیدان بودند که با روحیه‌بخشی به رزمندگان، نقش کلیدی ایفا کردند. در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نیز همین زنان بودند که تاریخ را رقم زدند.
🔹این اثر، بخشی از نقش زنان را به تصویر کشیده است، اما هنوز جای کار بسیاری در این زمینه وجود دارد. ما در معرفی زنان قهرمان کم‌کاری کرده‌ایم و باید این نقش را پررنگ‌تر منعکس کنیم.
🔹امیدوارم این فیلم که با عشق و تلاش ساخته شده، مورد استقبال مردم قرار گیرد و همه ما با جان و دل از آن بهره ببریم.
📆۳۰تیر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | کارکرد تربیتی هنر و سینما در ترویج ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در حاشیه اکران افتتاحیه فیلم دست ناپیدا در مصاحبه با خبرگزاری دفاع مقدس گفت: دو کارکرد اصلی هنر، یعنی سرگرمی و تربیت است. استفاده صرف از هنر برای سرگرمی، بهره‌گیری نازلی از این ابزار قدرتمند است، در حالی که کارکرد تربیتی هنر می‌تواند در شکل‌دهی به فرهنگ عمومی و ترویج ارزش‌ها مؤثر باشد. غرب از هنر، به‌ویژه سینما و موسیقی، برای ترویج ارزش‌های خود در قالب دهکده جهانی استفاده می‌کند. در مقابل، ما نیز باید از این ابزار برای معرفی سبک زندگی اسلامی، آرمان‌های مقاومت و حماسه‌آفرینی انسانهای معمولی با ایمان قوی بهره ببریم.
🔰حماسه؛ پیروزی ایمان بر قدرت مادی
🔹حماسه زمانی شکل می‌گیرد که افراد با توان محدود، کارهای غیرممکن را ممکن می‌سازند. این همان نقطه‌ای است که ایمان و اعتقاد بر قدرت‌های مادی غلبه می‌کند. سینما می‌تواند در بازنمایی این حماسه‌ها نقش کلیدی ایفا کند.
🔰روایت‌پردازی از شهدا به‌عنوان انسانهای معمولی با اراده‌های استوار
🔹در دوره سه ساله مدیریت در بنیاد شهید رویکرد و تلاش ما این بود که شهدا را نه به‌عنوان ابرانسان‌ها، بلکه به‌عنوان افراد عادی جامعه که با اراده‌ای قوی برای اصلاح جامعه خود گام برداشتند، معرفی کنیم. بانوان مجاهد نیز با ایمان و باور خود، در حد توانشان به مجروحان جنگ خدمت کردند و این همان روحیه مقاومت است.
🔰جنگ روایت‌ها و پیروزی مقاومت در عرصه رسانه‌ای
🔹دشمن صهیونیستی با وجود برخورداری از رسانه‌های جهانی، نتوانست در جنگ روایی اخیر پیروز شود، در حالی که ما با دست خالی و با تکیه بر انسجام ملی، روایت مقاومت را به دنیا عرضه کردیم و هیمنه روانی دشمن را شکستیم.
🔰رسالت هنرمندان متعهد در تولید آثار کیفی
🔹اگر هنرمندان متعهد با نیت خالص و تلاش مجاهدانه، کیفی‌ترین آثار را تولید کنند، خداوند روایت حق را بر روایت باطل غالب خواهد کرد. آینده از آن مقاومت است و هنر می‌تواند ابزاری مؤثر در این مسیر باشد.
📆۳۰ تیر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | بررسی وضعیت عدالت تقنینی در آخرین جلسه حوزه آرمان عدالت
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در آخرین جلسه بررسی وضعیت آرمان عدالت از سلسله نشست های فصل پروانگی / محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت:
🔹این جلسه احتمالاً آخرین نشست در حوزه عدالت است و ما باید بررسی کنیم که چقدر در تحقق عدالت مطابق قانون اساسی و سیاستهای مصوب موفق بوده ایم.
🔰عدالت تقنینی و تبعیض مثبت
🔹منظور از عدالت تقنینی این است که در قانونگذاری، مقررات‌گذاری و حتی فرآیندهای اجرایی، نباید تبعیض ناروا وجود داشته باشد. تبعیض مثبت، مانند خدمات بیشتر به مناطق محروم، برای جبران بی عدالتی‌های مزمن ضروری است، اما هر تبعیضی که هدفش برقراری عدالت نباشد، نارواست.
🔰چالشهای قانونگذاری عادلانه
🔹متأسفانه در برخی موارد، قوانین به نفع گروههای خاص تصویب میشوند و شاخص مشخصی برای ارزیابی میزان موفقیت در تحقق عدالت نداریم. تجربه کشورهای اروپایی مانند سوئد و نروژ را می توانیم اشاره کنیم که در آنها سازوکارهای شفاف و مشارکتی برای جلوگیری از قوانین تبعیض آمیز وجود دارد.
🔰مشارکت عمومی و شفافیت در قانونگذاری
🔹اگر مردم یک قانون را نپذیرند، اجرای آن با مشکل مواجه میشود. در برخی موارد، مانند شورای عالی بورس، رانت اطلاعاتی منجر به سوءاستفادههای مالی شده است.
🔰نقش نهادهای ناظر مستقل
🔹نهادهای ناظر برای تضمین عدالت باید مستقل باشند. سازمانهایی مانند سازمان استاندارد نباید تحت تأثیر وزارتخانه‌های مرتبط باشند، زیرا این موضوع باعث تعارض منافع میشود.
🔰بازنگری قوانین و ضرورت پیوست عدالت
🔹قوانین باید به صورت دوره ای بازنگری شوند تا تأثیر آنها بر عدالت سنجیده شود. مقام معظم رهبری بر لزوم در نظر گرفتن «پیوست عدالت» برای تمام سیاستها و قوانین سابقا فرموده اند اما متأسفانه سازوکار مشخصی برای این امر در کشور وجود ندارد. عدالت تنها زمانی محقق میشود که تمام اقشار جامعه امکان پیشرفت داشته باشند.
📆۱۳ مرداد ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | آزادی حقیقی؛ بندگی خدا یا رهایی از قیود | آزادی در قانون اساسی قابلیت شاخص گذاری دارد. | از «آزادی از» چه؟ تا «آزادی برای» چه؟
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در نشست چهاردهم از سلسله نشست‌های فصل پروانگی / محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت:
🔹آرمان‌های مندرج در قانون اساسی ارتباط ناگسستنی از هم دارند. این آرمانها از جمله «عدالت»، «آزادی»، «استقلال»، «حاکمیت مردم» و «جامعه طیبه» اگرچه برای تسهیل در بحث تفکیک شده‌اند، اما در واقعیت عمیقاً به هم پیوسته و غیرقابل تفکیک هستند. به عنوان مثال، نقض عدالت (ظلم) مستلزم سلب آزادی و استقلال یک جامعه است و حاکمیت مردم نیز بدون آزادی معنایی ندارد.
🔹آرمان آزادی از دغدغه‌های اصلی تدوین‌کنندگان قانون اساسی پس از انقلاب اسلامی بوده است. موارد زیر از جمله مصادیق بارز این توجه هستند:
· اصل ۳: تأمین آزادی‌های سیاسی و اجتماعی و محو هرگونه استبداد و خودکامگی.
· اصل ۸: تکلیف همگانی امر به معروف و نهی از منکر به عنوان حق متقابل مردم و دولت.
· اصل ۱۵: آزادی استفاده از زبان‌های قومی و محلی در رسانه‌ها و مدارس، در کنار زبان فارسی.
· اصل ۲۰: برخورداری یکسان همه افراد (زن و مرد) از تمام حقوق انسانی.
· اصل ۲۶: آزادی فعالیت احزاب، انجمن‌های سیاسی و صنفی و اقلیت‌های دینی شناخته شده.
· اصل ۲۷: آزادی تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها بدون حمل سلاح.
· اصل ۳۷: اصل برائت و منع مجازات بدون رسیدگی قضایی.
· اصل ۴۶: احترام به مالکیت مشروع و ممنوعیت سلب امکان کسب و کار از دیگران.
· اصل ۱۷۵: تأمین آزادی بیان و نشر افکار در صدا و سیما با رعایت موازین اسلامی.
🔹باید مفهوم آزادی در ترازوی مکاتب مختلف برای تبیین دقیق‌تر مفهومش، قرار بگیرد تا نگاه مکاتب مختلف به «انسان» و «آزادی» مقایسه شود.
🔹در اندیشه اسلامی (با استناد به نگاه امام خمینی (ره)، شهید مطهری و علامه مصباح یزدی): انسان موجودی دو بُعدی (مادی و معنوی) با فطرتی الهی و مختار است. آزادی حقیقی نه به معنای رهایی از تمام قیود، بلکه «آزادی در بندگی خدا» و رهایی از بندگی نفسانیات و سلطه دیگران است. این آزادی، ابزاری برای حرکت به سوی کمال و قرب الهی است.
🔹تمام اعمال انسان در پنج دسته واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح جای می‌گیرد.
· حکومت و جامعه تنها حق مداخله و محدود کردن آزادی را در مواردی دارند که امر حرام به صورت علنی انجام شود و دارای سه ویژگی باشد: ۱. دارای ضرر فردی و اجتماعی مشخص باشد. ۲. با مصالح عمومی و نظم جامعه در تعارض باشد. ۳. قابل تشخیص شرعی و قابلیت اجرا و نظارت توسط حکومت را داشته باشد.
· در امور مستحب، مکروه و مباح، که عمدتاً مربوط به حوزه خصوصی و انتخاب فردی است، حکومت حق دخالت ندارد.
🔹جمهوری اسلامی با الهام از اندیشه توحیدی، آزادی را نه به معنای رهایی از دین و اخلاق، بلکه به عنوان بستری برای تعالی انسان و جامعه می‌داند. قانون اساسی با درنظرگرفتن این مبانی، تعاریف گسترده‌ای برای آزادی‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی بیان کرده است. چالش اصلی، اجرایی کردن این اصول و پاسخگویی به شبهات و مغالطات موجود در فضای جهانی در مورد مفهوم آزادی است. این جلسه مقدمه‌ای برای ادامه بحث و رسیدن به شاخص‌های عینی برای سنجش این آرمان در جامعه است.
📆۲۷ مرداد ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | تربیت انسان تراز؛ کلید ماندگاری انقلاب پس از پنج دهه
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسمی که همزمان با ایام هفته دولت، سالروز ولادت پیامبر اسلام (ص) و واقعه هفده شهریور در مسجد جعفری محله گیشای (نصر) تهران برگزار شد، گفت: باید جایگاه کنونی جمهوری اسلامی ایران در نظام بین الملل تحلیل عمیق صورت گیرد و آن را با انحرافات تاریخی پس از رحلت پیامبر (ص) مقایسه کنیم. «راز ماندگاری انقلاب اسلامی» پس از پنج دهه در مقابل «انحراف بنی‌امیه» را بیاییم. از نقش مکتب معنوی در ساخت انسانهای تراز مانند شهید رئیسی در مقابل الگوهای مادی غرب را نیز نباید غافل شویم.
🔹این ایام، مزین به نام شهیدان رجایی، باهنر و رئیسی (هفته دولت) و همچنین سالروز ولادت پیامبر اکرم (ص) و واقعه هفده شهریور است، فضای سخنرانی خود را معنوی و تاریخی می دانم. شهید رئیسی نمادی از یک «دولتمرد انقلابی» است که ارتباط خود را با مردم حفظ کرده بود.
🔰راز ماندگاری انقلاب اسلامی پس از پنج دهه
🔹چرا انقلاب اسلامی پس از نزدیک به پنج دهه، نه تنها سرد نشده، بلکه قدرتمندتر شده است؟ در پاسخ، دو دلیل کلیدی را باید اشاره کنم:
· پایبندی به آرمان‌های اولیه: برخلاف بسیاری از انقلاب‌ها که به مرور زمان آرمان‌های خود را فراموش کرده و دچار فساد و نفوذ میشوند، انقلاب اسلامی ایران همچنان بر همان شعارها و ارزش‌های اولیه خود ایستاده است.
· توانایی در تربیت و عرضه انسانهای تراز: انقلاب اسلامی توانسته است شخصیت‌های برجسته‌ای با همان روحیه و خصوصیات سال‌های آغازین انقلاب (مانند شهید رئیسی و شهید سلیمانی) را پرورش داده و به صحنه مدیریت کشور وارد کند.
🔰جایگاه ایران در نظم جهانی؛ تهدید اصلی آمریکا
🔹با مقایسه ایران با قدرت‌های مادی جهان مانند چین، هند، روسیه، آلمان و ژاپن، این پرسش را مطرح می کنم که «چرا ایران با دارا نبودن برتری در جمعیت یا اقتصاد، از نگاه آمریکا مهم‌تر و خطرناک‌تر از این کشور هاست؟» به سند امنیت ملی آمریکا استناد میکنم که ایران را در کنار چین و روسیه، به عنوان یکی از سه تهدید اصلی برای ابرقدرتی آمریکا معرفی می‌کند. منشأ این قدرت ایران نه در عوامل مادی، بلکه در «قدرت معنوی، گفتمانی و تمدنی» است که محصول مکتب انقلاب اسلامی است.
🔰مقایسه تاریخی با انحراف در صدر اسلام
🔹برای تبیین خطر انحراف، جا دارد به تاریخ صدر اسلام بازگردیم و وضعیت کنونی ایران را با دوران حاکمیت بنی‌امیه مقایسه ای کنیم. باید دقت کنیم که چگونه جریان سفیانی (بنی‌امیه)، که اصلی‌ترین جریان ضد اسلام بود، به تدریج نفوذ کرد و توانست قرائت خود از اسلام را حاکم سازد. در این دوران، اصحاب راستین پیامبر (ص) خانه‌نشین شدند و فضای فرهنگی و اجتماعی به کلی منحرف شد. این تاریخ هشداری است که انقلاب‌ها همواره در معرض انحراف توسط جریان‌های به ظاهر مسلمان اما در باطن ضد آرمانی هستند.
🔰جریان‌های انحرافی داخلی و بصیرت ملت
🔹جریان‌های انحرافی مشابه در ایران به چند دسته تقسیم می شوند:
· جریان نفوذی: مشرکینی که هرگز ایمان نیاوردند.
· جریان ناکثین (پیمانشکن): کسانی که ابتدا انقلابی بودند اما به مرور در چرب و شیرین دنیا غرق شده و در مقابل انقلاب ایستادند (همچون فتنه ۸۸).
· جریان قشری و متحجر: کسانی که با ظاهری مقدس‌مآبانه و با ادعای عدالتخواهی، به جنگ رهبری و امامت نظام می‌روند. دلیل موفقیت انقلاب در مقابله با این جریان‌ها «پیوند مستمر ملت با رهبری و آرمانها» و بصیرت مردم ایران است.
🔰شهید رئیسی؛ نماد محصول مکتب انقلاب
🔹شهید رئیسی به عنوان نمونه عینی یک انسان تربیت‌شده در مکتب انقلاب است. با مقایسه ایشان با دونالد ترامپ، می توانیم تفاوت بنیادین دو نظام را متوجه شویم.
به قدرت رسیدن یک فرد «مبتذل» همچون ترامپ را بگذارید کنار به قدرت رسیدن یک «طلبه فاضل، زاهد، ساده‌زیست و باسواد». این مقایسه نشانگر برتری«مکتب انسان‌ساز» انقلاب اسلامی است که انسان‌هایی عارف، خداجو و بلندهمت مانند سردار سلیمانی، شهید رئیسی و فرماندهان فعلی تربیت می‌کند که برای ابدیت تلاش می‌کنند، نه برای منافع مادی.
🔹دلیل اصلی ماندگاری و قدرت ایران در احیای ارزش‌های الهی و توحیدی است. هر دولتی که در ایران بر سر کار می آید، باید این هدف اصلی را دنبال کند. عملکرد اقتصادی و امنیتی دولت شهید رئیسی نمونه‌ای از برکت الهی ناشی از خلوص نیت و عمل صادقانه برای خدا است و خداوند به دلیل این خلوص، آبروی آن دولت را حفظ کرد.
📆۱۷ شهریور ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | از آرمان تا واقعیت؛ فاصله آزادی در ایران با مکاتب لیبرال و قانون اساسی.
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در ادامه سلسله نشست‌های فصل پروانگی / محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم و جلسه پایانی بررسی آرمان آزادی که در خانه اندیشه‌ورزان برگزار شد گفت:
🔹مفهوم آزادی از منظر اسلامی و تفاوت آن با مکاتب لیبرال را باید مورد تأکید قرار دهیم. بر این اساس، آزادی در نظام توحیدی محدود به اراده و سنت‌های الهی است و هرگونه انتخاب خارج از این چارچوب، هرچند ممکن، پیامدهای طبیعی و اجتماعی خود را به دنبال خواهد داشت.
🔹آزادی‌های مصرح در قانون اساسی در چهار حوزه سیاسی-اجتماعی، فرهنگی-اعتقادی، اطلاعاتی و اقتصادی را باید مورد بررسی قرار دهیم. در حوزه سیاسی-اجتماعی، وجود نهادهای انتخابات، احزاب و تشکل‌های صنفی به عنوان نمادهای عینی آزادی‌های سیاسی هستند. آمار ارائه شده حاکی از مشارکت حدود ۶۲ درصدی مردم در ۱۴ دوره انتخابات ریاست جمهوری و مشارکت ۶۰ درصدی در انتخابات شوراهای شهر و روستا است که در مقایسه با میانگین کشورهای عضو OECD (حدود ۶۵ درصد) رقم قابل توجهی محسوب میشود.
🔹با این حال، ساختار حزبی در کشور دارای ضعف است. برخلاف کشورهای توسعه‌یافته که معمولاً ۵ تا ۱۰ حزب فعال دارند، در ایران اگرچه ۷۴ حزب ملی و ۳۱ حزب استانی به ثبت رسیده، اما تنها ۴ تا ۵ حزب در هر دوره فعال هستند و عمق کارکردی آنها کم است. نظرسنجی‌ها نیز نشان می‌دهد تنها ۲ تا ۳ دهم درصد مردم خود را عضو فعال احزاب سیاسی می‌دانند، در حالی که این عدد در کشورهای OECD به ۷ درصد می‌رسد.
🔹در حوزه فرهنگی-اعتقادی، به رسمیت شناخته شدن زبان‌های محلی در اصل ۱۵ قانون اساسی و وجود شبکه‌های استانی صدا و سیما به زبان‌های محلی، همچنین رسمیت اقلیت‌های دینی (یهودی، مسیحی، زرتشتی) و حضور آنان در مجلس شورای اسلامی به عنوان نقاط قوت محسوب می شوند.
🔹در بخش آزادی بیان و مطبوعات، توسعه کمی رسانه‌ها پس از انقلاب را باید قدر بدانیم. افزایش از ۲۳ روزنامه سراسری پیش از انقلاب به ۷۰ روزنامه فعلی، ۲۸ خبرگزاری رسمی و ۵ هزار رسانه الکترونیک. همچنین تعداد خبرنگاران دارای شناسنامه ۸۵۰۰ نفر هستند.
🔹در حوزه اقتصادی، شاخص آزادی اقتصادی ایران بر اساس گزارش بانک جهانی را مورد نقد و بررسی قرار می دهیم. اگرچه اندازه دولت و نرخ مالیات در ایران نسبت به بسیاری کشورها مناسب‌تر ارزیابی می شود، اما تورم بالا (حدود ۴۰ درصد)، ضعف در اجرای قراردادها و حمایت از مالکیت خصوصی، و مقررات دست و پاگیر از جمله چالشهای اصلی هستند.
🔹باید نهادهای مدنی، احزاب و تشکل‌ها به عنوان بسترهای ضروری تحقق آزادی‌های واقعی مورد تقویت قرار گیرند. همچنین شفافیت داده‌ها و بهبود شاخص‌های حکمرانی دیجیتال نیز ضروری هستند. اگرچه ایران پس از انقلاب در زمینه‌های مختلف آزادی پیشرفت‌هایی داشته، اما هنوز راه طولانی برای رسیدن به آرمان‌های کامل قانون اساسی در پیش است.
📆۲۴ شهریور ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | قانون اساسی ایران و آرمان محقق‌نشده حاکمیت مردم
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در شانزدهمین نشست از سلسله جلسات فصل پروانگی / محفل دغدغه‌مندان حکمرانی مردم، که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت: آرمان بنیان‌گذاران نظام، استقرار حکومتی مبتنی بر اراده مردم و به دور از هر گونه استبداد و حاکمیت فردی بوده است.
🔰تأکید قانون اساسی بر نقش بی‌بدیل مردم
🔹با مرور اصول گوناگون قانون اساسی، چارچوبی ترسیم می شود که در آن، مردم صاحبان اصلی سرنوشت خویش هستند. اصل ششم قانون اساسی تصریح می‌کند که «در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکای آرای عمومی اداره شود.» این اصل، اداره کشور را در گروی تکیه بر رای مردم می‌داند، خواه به صورت مستقیم یا از طریق نمایندگان منتخب.
🔹همچنین، اصل پنجاه و ششم به عنوان پایه‌ترین سند مشروعیت بخش به حاکمیت مردم می گوید: «حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است.» این اصل، حق تعیین سرنوشت را حق الهی برای انسان می‌داند که هیچ کس نمی‌تواند آن را سلب کند.
🔹اصل هفتم درباره شوراها، از مجلس شورای اسلامی تا شورای روستا، و اصل پنجاه و نهم درباره مراجعه به آرای عمومی در مسائل بسیار مهم، از دیگر مبانی قانونی است. این حجم از تأکیدات مکرر و موکد در قانون اساسی، نشان‌دهنده عزم جدی نویسندگان آن برای قطع کردن راه هرگونه حاکمیت فردی، موروثی و قبیله‌ای است.
🔰چالش اصلی: فاصله میان نظریه و عمل
🔹با وجود این مبانی نظری قوی، مهم‌ترین چالش پیش‌روی نظام «فاصله عمیق بین متن قانون اساسی و اجرای آن» است. بسیاری از ناکارآمدی‌های موجود در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، نه ناشی از نقص در مبانی اعتقادی نظام، بلکه نتیجه «عمل نکردن به نسخه قانون اساسی» است.
🔹اگر قانون اساسی را به «نسخه پزشک»، تشبیه کنیم باید بگوییم که آیا تا زمانی که بیمار، نسخه پزشک را مصرف نکرده و بهبود نیافته، می‌تواند ادعا کند که پزشک، فردی ناکارآمد است؟ این استدلال، نشان‌دهنده آن است که مشکل اصلی، عدم اجرای کامل و دقیق اصول قانون اساسی است.
🔰هشدار از تکرار الگوهای تاریخی شکست
🔹تکرار الگوهای تاریخی در گذشته به تضعیف حاکمیت ملی و از دست رفتن بخش‌های وسیعی از خاک ایران انجامید. در دوره قاجار عهدنامه‌هایی نظیر «آخال» و «پاریس» منجر به جدا شدن سرزمین‌هایی مانند ترکمنستان، افغانستان و تاجیکستان از ایران شد. همان استدلال‌ها و روش‌هایی که دولتمردان قاجار برای توجیه این قراردادها به کار می‌بردند، امروز نیز در قالب «وادادگی در مقابل غرب» در حال تکرار است. این مقایسه تاریخی، زنگ خطری است برای پرهیز از رویکردهایی که در نهایت، حاکمیت ملی و منافع مردم را به مخاطره می‌اندازد.
🔰حاکمیت مردم در پنج عرصه
🔹می توان وجوه حاکمیت مردم را در پنج عرصه کلیدی برشمرد. ۱.عرصه سیاسی و قانونگذاری: که در آن مردم با انتخاب نمایندگان و نظارت بر آنان، در اداره کشور نقش مستقیم دارند. ۲.عرصه اجتماعی و فرهنگی: که مردم باید در خلق فرهنگ، مدیریت اجرایی و اداره نهادهای اجتماعی (مانند مدارس) مشارکت فعال داشته باشند.
۳.عرصه اقتصادی: با افزایش بخش‌های تعاونی و خصوصی و کاهش تصدی گری دولت، همانگونه که در سیاستهای کلی اصل ۴۴ بر آن تأکید شده است. ۴.عرصه نظارتی: که در آن مردم نه تنها به عنوان ناظر، بلکه به عنوان کسانی که توانایی اعمال نظر و توقف تخلفات را دارند، تعریف میشوند. ۵.عرصه تمدنی: که مربوط به مرحله متعالی «امت واحده» تحت هدایت امامت است و متعلق به آینده توسط اندیشه دینی است.
🔰فراخوانی برای بازگشت به اصول
🔹راه برون‌رفت از چالشهای کنونی، نه در کنار گذاشتن مبانی قانون اساسی، بلکه در «اجرای کامل و بدون تنازل» آن است. با توجه به تجربیات ناموفق گذشته در عرصه‌هایی مانند مذاکرات هسته‌ای، باید دقت کنیم که تنها با عمل به «حرف پدر» (امام خمینی (ره) ) و «کتاب عمل» (قانون اساسی) می‌توان از افتادن در «چاه‌های تکراری تاریخ» اجتناب کرد.
📆۷ مهر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی:
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | ندای اصلاح الگوی حکمرانی برای حل مسائل مزمن کشور
📍دکتر قاضی زاده هاشمی در نشست مجمع طلاب و فضلای استان قم که در دفتر آن مجموعه برگزار گردید، گفت: با اشاره به تداوم و پیچیدگی مسائل اساسی ایران طی دهه‌های مختلف، این پرسش بنیادین را می توان مطرح کرد که «چرا با وجود گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و اجرای طرح‌های متعدد، مشکلات کلیدی کشور نه تنها حل نشده، بلکه برخی راه‌حل‌های دیروز خود به مسئله امروز تبدیل شده‌اند؟» پاسخ این معضل را در عدم شکل‌گیری «مدل حکمرانی» متناسب با آرمان‌های انقلاب اسلامی و قانون اساسی می توان یافت.
🔰مسئله: راه‌حل‌هایی که خود به مشکل بدل شدند.
🔹با ذکر مثال‌های عینی از«هدفمندی یارانه‌ها» و «طرح تحول سلامت» می توان توضیح داد که این طرح‌ها با نیت خیر و برای حل مسائل خاصی مانند ناترازی انرژی یا عدالت در سلامت طراحی و اجرا شدند، اما پس از سال‌ها، خود این طرح‌ها به منشأ چالشهای جدیدی تبدیل شده‌اند. به عنوان مثال، هدفمندی نه تنها قاچاق و ناترازی را حل نکرد، بلکه شناسایی دهک‌های درآمدی و توزیع عادلانه یارانه را به مشکلی لاینحل بدل کرده است. این امر نشان می‌دهد مسائل ایران، سطحی و مقطعی نیست، بلکه ریشه در ساختارها دارد.
🔰ریشه‌یابی: تضاد بین «حکومت» و «حکمرانی»
🔹برای تبیین علل این ناکامی، به تمایز کلیدی بین «حکومت کردن» و «حکمرانی» باید بپردازیم. «حکومت کردن» به معنای ابلاغ دستور و قانون از سوی حاکم به مردم است، در حالی که «حکمرانی» فرآیندی است که هدف آن «اصلاح رفتار جامعه به سمت تحقق آرمانها» است. مشکل اصلی از جایی آغاز میشود که ساختار حکومت، اسلامی است، اما قواعد، فرهنگ، اقتصاد، آموزش و الگوهای رفتاری حاکم بر جامعه (حکمرانی) از الگوهای غربی تبعیت می‌کند. این «تضاد حکمرانی» باعث ایجاد اصطکاک و تنش شده و مانع پیشرفت هماهنگ کشور میشود. برای نمونه، نظام بانکی، مفهوم مالکیت، ساختار آموزشی و حتی الگوی اشتغال و ازدواج، عمدتاً برآمده از الگوهای غربی هستند که با مبانی حکومت دینی در تضاد است.
🔰نمونه‌های عینی: آموزش و الگوی فرزندآوری
🔹با اشاره به مسئله کاهش نرخ فرزند آوری، می توانیم بگوییم نظام طولانی مدت تحصیلی فعلی نمونه‌ای از این تضاد است. طراحی این نظام آموزشی که فرد را تا حدود ۲۵ سالگی از دستیابی به شغل و درآمد مستقل بازمی‌دارد، به طور مستقیم بر افزایش سن ازدواج و تأخیر در تشکیل خانواده تأثیر گذاشته است. این در حالی است که این الگو با فیزیولوژی و مراحل رشد انسان که در آموزه‌های دینی ترسیم شده، همخوانی ندارد. این مثال نشان می‌دهد که برای حل مسائل اجتماعی، باید به بازنگری اساسی در الگوهای حکمرانی در حوزه‌های مختلف پرداخت.
🔰سه واکنش ممکن به بحران:
سه موضع کلی در برابر این وضعیت را می توانیم چنین بگوییم:
۱.نگاه ارتجاعی/سکولار: این نگاه، اساساً امکان حکومت‌داری توسط دین را رد می‌کند و معتقد است باید تجربیات موفق دنیا را پذیرفت و دین را به حوزه خصوصی محدود کرد.
۲.نگاه میانه تلفیقی: این دیدگاه سعی دارد بین دستاوردهای بشری و احکام دینی تلفیق ایجاد کند، اما در عمل ممکن است به مشروعیت‌بخشی به الگوهای غربی بینجامد.
۳.نگاه اصلاحی بر مبنای گام دوم انقلاب: در این نگاه، که خود را متعلق به آن می دانم، پس از این چند دهه، باید با بازنگری در مسیر، الگوی حکمرانی را بر اساس مبانی اصیل انقلاب اسلامی اصلاح کرد.
🔰راه حل پیشنهادی: حکمرانی بر اساس رابطه «امام و امت»
🔹راه حل نهایی، بازگشت به مدل حکمرانی مبتنی بر رابطه «امام و امت» است. در این مدل، حکمرانی به معنای ایجاد پیوند بین امام (رهبری) و جامعه است تا رفتار اجتماعی مطابق با دستورات اسلام شکل گیرد. در این چارچوب، دولت و نهادها، حلقه‌های واسط و داوطلبانِ تحقق اراده مردم برای تبعیت از امام هستند. بنابراین، باید ساختار سیاسی، نظام انتصاب و انتخاب، و قواعد بازی سیاسی به گونه‌ای بازتعریف شود که این ارتباط را تسهیل کند، نه اینکه به عرصه‌ای برای رقابت‌های قدرت‌طلبانه و ثروت‌اندوزی تبدیل شود.
🔰جمع‌بندی هشداردهنده:
🔹وقتی یک چرخه نادرست شکل بگیرد، در برابر هر اصلاح‌گری مقاومت می‌کند. شهید رئیسی نماد کسی است که در برابر این جریان ناسالم ایستاد و نتیجه آن شهادتش بود. تا زمانی که اصلاحات ساختاری و بازگشت به الگوی حکمرانی اصیل اسلامی صورت نگیرد، دستیابی به آرمان‌های انقلاب اسلامی در درازمدت با چالش جدی مواجه خواهد بود. این تحلیل، دعوتی است برای پرداختن به عمق مسائل و اجتناب از درمان‌های سطحی و مقطعی.
📆۳۰ مهر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی👇
✅ @s_a_ghazizadeh
✏️ #گزارش_خبری | کارآفرینان، قهرمانان فراموش‌شده اقتصاد ایران
📍دکتر قاضی زاده هاشمی با حضور در نشست سرمایه‌گذاران، کارآفرینان و صادرکنندگان که در حسینیه دریانی‌های مقیم مرکز برگزار شد، گفت: کارآفرینان "قهرمانان واقعی" هستند. کارآفرین امروز برای حفظ کسب و کار خود، شاید بیش از یک قهرمان ورزشی زحمت می‌کشد، چرا که با موانع متعددی از جمله سنگ‌اندازی‌های داخلی و فشارهای خارجی روبرو است. این افراد با تلاش خود، چرخ اقتصاد و زندگی بسیاری از مردم را به گردش درمی‌آورند.
🔰نقد جدی به دولت: نظارت‌های چندگانه و دست‌وپاگیر
🔹اصلی‌ترین مشکل اقتصاد کشور "دست‌وپاگیر بودن دولت" است. برای گرفتن یک مجوز گاوداری، نباید ۱۷ سازمان اظهارنظر کنند و برای یک مؤسسه فرهنگی نیز نیاز به مجوز ۱۳ نهاد مختلف نیست. این مقررات زائد، مانع تولید و سرمایه‌گذاری است.
🔰رشد ذاتی ۳ درصدی اقتصاد ایران
🔹اقتصاد ایران به‌گونه‌ای است که اگر هیچ‌کس دخالت نکند، سالانه ۳ درصد رشد خواهد داشت. بنابراین، اگر رشد اقتصادی کمتر از این عدد باشد، به این معناست که ما داریم کارهایی انجام می‌دهیم که از این رشد جلوگیری می‌کند.
🔰شاه‌کلید حل مشکل: کنترل تورم و قابل پیش‌بینی کردن فضای اقتصادی
🔹"کنترل تورم" و "قابل برنامه‌ریزی کردن آینده اقتصادی" کلید اصلی حل مشکلات سرمایه‌گذاری است. سرمایه‌گذار و کارآفرین باید بتواند محاسبه کند که در آینده با چه نرخ تورمی روبرو خواهد بود و سرمایه‌گذاری او چه بازدهی معقولی خواهد داشت. این امر مستلزم ثبات در سیاستهای پولی و مالی است.
🔰تجربه عملی در بنیاد شهید و موانع پیش‌رو
🔹تجربه ام در بنیاد شهید و انتقال بخش اقتصادی این نهاد، به نمونه‌ای موفق از تولید داخلی به نام "مرغ آمین" که با تکیه بر دانش فنی داخلی بود منجر شد. نه تنها نیاز کشور را برطرف کرد، بلکه به صادرات نیز دست یافته است. با این حال، حتی این پروژه موفق نیز با موانع اداری از سوی نهادهای مربوطه مانند وزارت جهاد کشاورزی روبرو شده است.
🔰درخواست از تشکل‌های اقتصادی برای نقش‌آفرینی بیشتر
🔹تشکل‌های مربوطه باید با اتحاد و پیگیری جمعی، نقش فعال‌تری در تصحیح سیاستهای اقتصادی ایفا کنند و خواستار اصلاح رویه‌های غلط موجود شوند.
📆۲۹ مهر ۱۴۰۴
#قاضی_زاده_هاشمی
✅ نشانی صفحات رسمی👇
✅ @s_a_ghazizadeh