eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
279 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
بیانیه آیت‌الله عبدالقائم شوشتری(از اساتید اخلاق) در دفاع از مقام معظم رهبری و محکومیت فضاسازی های اخیر علیه رهبری آیت‌الله بهاالدینی بعد از عزل آقای چه گفت؟ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً خدمت جوانان عزیز چند توصیه مهم دارم که ان شا الله مرضی خداوند متعال باشد عرفان همان عمل به واجبات و ترک محرمات است و طریقت حقه اسلام همان عمل به شریعت مقدس است که ما را به حقیقت رهنمون میکند و عارف باید عاشق الله و آل الله باشد و در تمام امور و اعمال خود خالص و مخلص عزیزان نایب عام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبت کبری مراجع بزرگوار تقلید هستند البته با همان شرایطی که خود آن حضرت مرقوم نمودند. که نظر این حقیر جدای از دیدگاه شخصی متأثر از کلام بزرگانی بوده است که محضرشان تلمذ نمودم که برخی معروف و برخی گمنام بودند متفقا اشاره آنها به بوده و هست. جوانان عزیز باید را خواند و از آن گرفت البته تاریخ کم ندارد از این عبرت ها امثال و و در عصر ما نویسنده کتاب ولایت فقیه که ۷۰۰ صفحه در تایید نگاشت و بعد از آن مقابل ولی فقیه ایستاد و میدانید که چه شد ... تا آنجای که میدانم شاگردان مکتب علامه طباطبایی و آیت‌الله محمدتقی بهجت و آیت‌الله سیدرضا بهاالدینی که در محضرشان افتخار شاگردی و تلمذ داشتم آن شاگردان عارفانی انقلابی و بعضا شهیدانی بزرگوار بودند. مختصرا عرض کنم که روزی خدمت آیت الله بها الدینی رسیدم در زمان و حقیر نگران شرایط آن روز ها بودم و آیت الله بها الدینی فرمودند نگران نباش امام زمان در زیر عبایش یاران و نوکرانی دارد در وقت و زمان معین و خاص بیرون می آیند و آقا صراحتا فرمودند آن فرد سید علی حسینی خامنه ای است. در آخر جوانان عزیز از خط امام و رهبری و انقلاب جدا نشوید که این انقلاب ان شاء الله در امتداد ظهور خواهد بود و باز عرض میکنم که در این زمان به نیاز هست که یار و یاور نظام، انقلاب و رهبری باشند. و من الله التوفیق عبدالقائم شوشتری جمعه ۳جمادی الاول ۱۴۴۲ @rozaneebefarda
پیام تسلیت اساتید، طلاب و مسوولان مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج و دارالعلم امام حسن (ع) به مناسبت ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(رحمت الله علیه) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انا لله و انا الیه راجعون بار دیگر اسلام و حوزه‌های علمیه در فقدان یکی از استوانه‌ها و قله‌های علمی و عملی خود به سوگ نشست. عروج ملکوتی فقیه و فیلسوف برجسته، سالک مجاهد و‌ انقلابی، عمار رهبری، حضرت آیت الله علامه رضوان‌الله‌علیه به عنوان برای اسلام ، انقلاب و حوزه‌های علمیه، خبر تلخی بود که در آستانه اولین سالگرد شهادت سردار دلها و سرباز خالص ولایت و مالک اشتر رهبری سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، داغ دلهای اهل ایمان را مضاعف کرد. نسل‌های آینده هنگامی که تاریخ انقلاب اسلامی را ورق بزنند، ایشان را نمونه‌ای کم‌نظیر از جمع بین صفات به ظاهر متضاد و البته ممتاز خواهند یافت: "روشن‌اندیشی و معنویت" ، "ولایتمداری و حریت" ، "دنیاگریزی و بصیرت" و "عبودیت و عقلانیت" سرمایه‌هایی گرانبها بود که از جانب خداوند به این عالم ربانی ارزانی شده و ایشان نیز آن را در راه دفاع از مکتب اهل بیت ع و تبیین و تثبیت امتداد این مکتب یعنی تئوری و مصداق قرار داده بودند. این اسلام‌شناس متفکر با بهره‌گیری از تیزبینی الهی خود، همواره جزو پیشگامان در شناسایی و مبارزه علمی با مکاتب الحادی و جریانات انحرافی و ضد دینی بود و در این راه چنان موثر و غیرتمندانه استقامت می‌ورزید که بارها و بارها مورد طعن و حمله تبلیغاتی دین‌ستیزان و اهل بدعت و‌ انحراف قرار گرفت، و البته از این حملات ناجوانمردانه هیچگاه نهراسید؛ و تا انتهای عمر بابرکت خود در راه حراست از مرزهای عقیدتی و فرهنگی تشیع و پاسخگویی به شبهات فکری و معرفتی و تلاش برای اسلامی‌سازی علوم انسانی مجاهدت ورزید. مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج این ضایعه دردناک را به حوزه‌های علمیه و عموم مومنان، خصوصا مقام‌معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دام‌ظله، و بالأخص محضر مولای‌مان حضرت بقیةالله‌الاعظم ارواحنافداه تسلیت عرض کرده و از خداوند منان برای ایشان رحمت واسعه و علو درجات و برای بیت مکرم و شاگردان و علاقه‌مندان آن عالم ربانی صبر و اجر مسالت میکنیم. اللهم اکتبه عندک فی اعلی علیین واجعله من رفقاء محمّد و آله الطاهرین صلواتک علیهم اجمعین. اساتید، طلاب و مسوولان مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج و دارالعلم امام حسن ع ۹۹/۱۰/۱۳ @rozaneebefarda
از اعتقاد به مردم سالاری دینی تا انتقاد به دمکراسی غربی گذری بر دیدگاه های آیت‌الله مصباح در باب حکومت و جایگاه مردم [صفحه ۵ از ۶] ▪️مطلب آخر؛ در باب جایگاه مردم در حکومت اسلامی از دیدگاه آیت‌الله مصباح: ▪️همانطور که پیش تر بیان شد، حاکم در حکومت اسلامی مشروعیت خود را از خداوند می‌گیرد اما این مردم هستند که سبب فعلیت بخشیدن به حکومت و تحقق آن میشوند. ❓اساسی ترین پرسش در زمینه نقش و جایگاه مردم در حکومت اسلامی این است: با توجه به اینکه حق حاکمیت از آن خداست، آیا انسان میتواند برای خود نیز حق حاکمیت قائل باشد یا خیر؟ به ویژه آنکه قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز در برخی از اصول، هم از حاکمیت خداوند سخن گفته و هم از حاکمیت انسان بر سرنوشت خویش. 🔹در پاسخ به این سوال میتوان گفت که واژه حاکمیت را در دو بخش از حقوق میتوان طرح کرد: الف) حقوق بین الملل عمومی: هر ملتی حاکم بر سرنوشت خویش است. یعنی دیگران بر هیچ ملتی حق استعمار و قیمومیت ندارند. حاکمیت ملی یعنی هر ملتی در برابر ملت دیگر استقلال دارد. ب) حقوق اساسی: در درون یک جامعه که متشکل از اصناف و گروه هاست، هیچ صنفی بر صنف دیگر و هیچ گروهی بر گروه دیگر از پیش خود حق حاکمیت ندارد. ▪️چنانچه میبینیم بستر این حقوق و اصول، "روابط انسانها" با یکدیگر است نه "رابطه انسان با خدا". کسانی که اینها را مطرح کرده اند در مقام بیان تعیین روابط انسانها بودند. در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز اصل "حاکمیت انسان بر سرنوشت خویش" بر همان روال عرفی ای است که در دنیا حاکم میباشد و بر اساس آن انسانها خود به خود بر دیگری حق حکومت ندارند و حاکم بر سرنوشت دیگران نیستند نه آنکه خدا نیز حق حاکمیت ندارد و نمیتواند به انسان دستور دهد. شاهد آن ده ها اصل دیگری است که در قانون اساسی آمده و در آنها تصریح شده است به اینکه حتما باید قوانین الهی را اجرا کرد. ▪️با این مقدمه طولانی در این بخش به پاسخ اصلی میپردازیم. درباره نقش مردم در زمان غیبت و در نظام مبتنی بر ولایت فقیه، ۳ دیدگاه مطرح است: ۱.اصل تشریع حکومت و حاکمیت فقیه، به سبب انتساب از طرف خدا و امام زمان عج است و تعیین شخص و مصداق آن نیز باید به نوعی به امام زمان عج انتساب یابد اما تحقق عینی و استقرار حکومتش به پذیرش مردم بستگی دارد. ۲.اصل مشروعیت حکومت و حاکمیت فقیه در زمان غیبت به نصب عام از طرف خدا و امام زمان است اما تعیین شخص آن و همچنین تحقق و استقرار حکومتش به رای و انتخاب مردم بستگی دارد. ۳‌. در زمان غیبت امام زمان، حتی اصل مشروعیت فقیه و حکومتش بسته به پذیرش مردم است. ✅به اعتقاد ما نظر صحیح از میان سه رای مطرح شده، همان "نظر اول" است. ▪️علت: ▫️بر اساس تفکر اسلامی همه‌ی انسانها عبد و مملوک خدایند آنهم ملکیت حقیقی نه اعتباری. در حقیقت هیچ جزء وجود انسان از آن خود وی نیست. ▫️از سوی دیگر عقل هر انسانی درک میکند که تصرف در ملک دیگران بدون اجازه آنان مجاز نیست. بنابراین هیچ انسانی بی اذن و اجازه خداوند نه در خود و نه در دیگران حق تصرف ندارد. ▫️حاکم باید برای تصرفات(اداره مملکت، به زندان انداختن، مالیات گرفتن) از مالک حقیقی انسانها اجازه داشته باشد وگرنه تمام تصرفات او به حکم عقل ناروا و ظالمانه و غاصبانه خواهد بود. ▫️بر اساس ادله خداوند این اجازه و حق را به پیامبر اسلام و امامان معصوم علیهم السلام داده است. همچنین بر مبنای ادله اثبات ولایت فقیه، در زمان غیبت، چنین حقی به فقیه جامع الشرایط داده شده است. 🔸اما دلیلی وجود ندارد که ثابت کند این حق را به دیگران و از جمله به آحاد جامعه و مسلمانان داده اند. ▪️البته این نصب، نصب عام است. یعنی فرد خاصی را معین نکرده اند بلکه صفاتی را بر شمرده اند که در هر فردی یافت شود او حاکم است. ▪️این انتخاب در واقع مانند دیدن هلال ماه است که اول ماه را ثابت می کند. توضیح اینکه: ما در مقام مسلمان مکلفیم که در ماه رمضان روزه بگیریم. اما برای اینکه بدانیم ماه رمضان فرا رسیده یا نه، باید رویت هلال کنیم. اگر هلال ماه رویت شد، "کشف" می کنیم که ماه رمضان فرا رسیده. در اینجا چنین نیست که ما به ماه رمضان مشروعیت بدهیم، یعنی ما ماه رمضان را ماه رمضان نمیکنیم، بلکه در خارج یا هلال شب اول ماه وجود دارد یا وجود ندارد. اگر وجود داشته باشد ماه رمضان است و اگر نباشد ماه رمضان نیست. آنچه در این میان بر عهده ما گذاشته اند، تنها کشف این مسئله است که آیا هلال ماه وجود دارد یا خیر؟ ▪️در مورد ولی فقیه نیز مسئله به همین شکل است. یعنی با نصب عام از ناحیه خداوند و امام زمان عج، فقیه حق حاکمیت و مشروعیت می یابد و کار ما فقط این است که این حق حاکمیت را که واقعا در خارج و پیش از تحقیق ما وجود دارد، و شناسایی کنیم. بنابراین هم اصل مشروعیت و هم تعیین او به نوعی منتسب به امام زمان عج است. @rozaneebefarda
آیت‌الله علوی گرگانی: رهبر انقلاب مورد تایید مراجع است و نظرات ایشان را پیاده می کنیم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 گفت و گو با تسنیم: 🔹 تنها مربوط به حضرت امام نیست و مرحوم آیت الله بروجردی هم به عنوان یک فقیه، ولایت داشتند اما مردم به مفهوم ولایت فقیه توجه خاصی نداشتند. 🔹حرکت امام نشان داد که همه مسائل زیر سایه ولایت فقیه است. جامعه آن زمان از این مفهوم چیزی درک نمی کرد و مراجع را با همان عنوان مرجعیت می شناختند اما مرحوم امام این مفهوم را شرح داد و مباحثی را عنوان و صحبت کردند که جامعه ما آگاه شدند. 🔹 ولایت فقیه از زمان شیخ طوسی و قبل از آن بوده و سند آن، همان سخن امام زمان(عج) است که فرمودند: «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم» یعنی «در رخدادهایی که پیش می آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم». این همان معنای ولایت فقیه است. این ولایت فقیه از بین نمی رود و بوده و خواهد بود تا به دست امام زمان(عج) برسد. 🔹 ولایت فقیه یک مسئله اساسی و ریشه دار است و اینگونه نیست که بگوییم خود امام خمینی(ره) آن را ابداع کرده باشد، بلکه امام مفهوم آن را روشن کردند. 🔹 اکنون مراجع نیز ولایت دارند و می توانند در همه امور نظر دهند اما در زمان کنونی که آیت الله خامنه ای به رهبری انتخاب شدند و مورد تایید مراجع هستند، همه نظرات تابع ولایت فقیه است تا ایشان سرآمد همه باشند و مملکت یک صدا باشد. اختیار امورات هم به دست رهبر معظم انقلاب است و نظر ایشان را پیاده می کنیم. 🔹ایشان در باره سابقه آشنایی خود با آیت الله خامنه ای نیز فرمود: 🔻 در قم ایشان را در درس حاج شیخ مرتضی حائری و مرحوم محقق داماد دیده بودم. البته در درس مرحوم بروجردی یادم نیست گرچه خود ایشان می گویند که در درس آیت الله بروجردی شرکت داشتند. ایشان از اصحاب حضرت امام(ره) بودند و ما هم که به درس امام می رفتیم ایشان را می شناختیم لکن ایشان از جهات انقلابی و مبارزات سیاسی پیشرو و جزو ارکانی بودند که در اطراف امام حضور داشتند. 🔹 ما هم مطالبی را که امام می گفتند، نمی گذاشتیم ایشان تنها بماند و نظرات امام را در سخنرانی و در ایام تعطیلات پخش می کردیم ولی آیت الله خامنه ای نقش موثری داشتند. ایشان در مسیر سیاست بودند اما رفاقت و دوستی ما پابرجا بود. اکنون هم ایشان نسبت به ما بزرگوار است. ما از زمان مرحوم پدرشان با ایشان آشنایی داشتیم. در آن زمان در مسجد پدرشان با ایشان آشنا و مذاکراتی داشتیم و بعد هم در قم ارتباط داشتیم و در درس مرحوم محقق داماد و شیخ مرتضی حائری ایشان را می دیدیم. 🔹 شخصیت ایشان مانند آفتاب روشن است. در دنیا اینگونه نیست که یک نفر را همه قبول داشته باشند و از زمان پیامبر و حضرت علی علیه السلام اینگونه بوده است و نباید به شبهه افکنان توجه کرد. شخصیت رهبری بحمدالله جاافتاده است و توانستند کشور را اداره کنند. ممکلت داری شوخی نیست و خداوند عقل و هوشی به ایشان داده که توانستند کشور را مدیریت کنند و ان شاءالله تا زمان ظهور امام زمان علیه السلام خدا سایه ایشان را بر سر کشور نگه دارد. 🔹 درباره منزلت علمی ایشان نیز باید گفت کسانی که به درس ایشان می روند افراد بسیار فاضلی هستند. اگر در ایشان علم و منزلت نبود کسی در درس شان حاضر نمی شد. الحمدلله شخصیت والایی هستند و خدا حفظشان کند. @rozaneebefarda
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda
عید غدیر و یادی از مرحوم محقق کرکی در روز عید غدیر، یادی کنیم از محقق کرکی که در راه ترویج و تثبیت تشیع در ایران تلاش کرد و سرانجام با زهر متعصبین، مسموم و در روز عید غدیر سال 940ق در نجف اشرف به شهادت رسید، و در جوار مرقد نورانی علی بن ابی‌طالب (ع) به خاک سپرده شد. روحش شاد و یادش گرامی باد. 🔶پی‌افزود جناب محقق کرکی، فقیه بزرگ شیعه در ابتدای صفویه، حق بزرگی به گردن ملت ایران دارد و به برکت تلاش‌های تبلیغی این مرجع تقلید، ملت ایران به طور یکپارچه شیعه شدند و رنگ ایمان به خود گرفتند. از این جهت از ایشان بابد بعنوان پدر معنوی ملت ایران یاد کرد، که ملت ایران را در قرن دهم احیا کرد و نور تشیع را بر قلوب ملت ایران تاباند. ضمنا این عالم بزرگ لبنانی، از جمله تئوریسین‌های بزرگ طرح و مسئله است. @rozaneebefarda
678.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬|| ببینید|| تبیین جایگاه توسط مرحوم آیت‌الله سید عادل علوی 🔘 سید عادل علوی از اساتید برجسته حوزه‌های مقدسه قم و نجف اخیرا دعوت حق را لبیک گفت. ▫️نثار شادی روح ایشان صلوات و حمدی هدیه کنیم. 📚دانلود تألیفات و فیلم و صوت دروس مرحوم علوی در سایت رسمی 👇 🌐 http://www.alawy.net @rozaneebefarda
10.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ببینید|| پاسخ مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین به شبهه‌افکنی پیرامون 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
ضرورة الولاية للفقهاء .pdf
حجم: 446.5K
📚 رساله "ضرورة وجود الحكومة أو الولاية للفقهاء" اثر ارجمند حضرت آیت‌الله العظمی (رحمة الله علیه) ☑️نثار روح شیخ الفقها حضرت آیت الله صافی گلپایگانی صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم. @kashkolenab 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دفاع جانانه‌ی از اصل و افشاگری علیه مخالفان ۱۱ تیر، سالروز شهادت آيت‌الله صدوقی(ره) 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
5.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید|| تجلیل از تبیین عالمانه در اثبات 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: این مسائل که چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوری‌اش مطرح بوده است و این مسئله که می‌شود علاوه بر و ، جمع کند. 🔸مرحوم میرزای قمی به اجازه می‌‌دهند و اذن می‌دهند برای ؛ نصب می‌کنند و اجازه می‌دهند. یعنی این فقیه می‌تواند این کار را بکند. 🔹منتها چیزی که در مورد در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمی‌داند، می‌گوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا می‌کند که این اسلام بدون حکومت نمی‌شود. 🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدس‌سره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند. ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053