❀ ⃟⃟  🌿  ⃟ ⃟ ⃟✤══════════ عرض سلام و ادب و احترام خدمت مخاطبین‌گرامی🌹 ان‌شاءالله ازین پس سه‌شنبه‌ها مجموعه #ایمان_ایمن را محضر شما بزرگواران تقدیم می‌کنیم. در این مجموعه #شبهات_و_پاسخ_ها در مورد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بیان می‌شود #سلسله_وار یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat ❀ ⃟⃟  🌿  ⃟ ⃟ ⃟✤══════════

📖✨در قرآن آمده است که حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و کسانی که با او هستند أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ — یعنی با کافران با شدّت برخورد می‌کنند. 🛡️⚔️ ولی حضرت علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا.» 🤝🕊️ این در حالی است که با شدت برخورد کردن در تعارض است با صفتِ مدارا ؟ کدام درست است؟ 🤔 🔍 پاسخ: پیامبر و یارانشان، شدت را در میدان نبرد دارند (وقتی جنگ و مقابله مستقیم است). ⚔️🏹 اما در غیر میدان نبرد، با مدارا و رفتار معقول و مطابق مصلحت عمل می‌کنند تا امکان ضربه خوردن از دشمن را کاهش دهند. امام در مورد این مدارا می‌فرماید: «إِنَّ مُدَارَاةَ أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنْ أَفْضَلِ صَدَقَةِ الْمَرْءِ عَلَى نَفْسِهِ وَ إِخْوَانِه» — مدارا با دشمنان خدا بالاترین صدقه‌‌ای است که مؤمن برای سلامت خود و برادران دینی‌اش می‌پردازد. و این نکته هم مهم است که معنای «اشِدَّاء» سرسخت و نفوذناپذیر است و با «مدارا» تضاد ندارد — هر یک در جای خود لازم‌اند. 💪🕊️ 📚 پی‌نوشت: مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج72، ص401. 📘 #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

چه ضرورتی دارد پروردگار برای مردم رسول بفرستد؟ #ایمان_ایمن #حجت_الاسلام_نظافت #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

بنابر تصریح قرآن، مسلمانان موظف‌اند که از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) پیروی کنند، نه آن‌که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) پیرو آنان باشد. پس چرا حضرتشان با مسلمانان مشورت کرده و خواسته‌های آنان را می‌پذیرفت ؟ پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)مأمور بود تا آنچه را که از طریق وحی به او می‌رسد، به مردم ابلاغ کند و در این مسیر هیچ‌گونه تسامحی در کارش وجود نداشت و همه مسلمانان موظف به اطاعت از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بودند. بر اساس آیه «… وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْر»؛[1] در حقیقت به فرمان الهی عمل می‌کرد، اما در نهایت و بعد از اتمام مشورت، باز هم تنها این تصمیم پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)بود که باید مورد عمل قرار می‌گرفت. پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در مسائل مختلف اجتماعى و اجرایى؛ در جنگ و صلح و امور مهم جامعه، به مشورت با یاران مى‌‌نشست، تا براى مردم الگو باشد [1]. آل عمران، 159. #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

مگر در زمان پيامبر(ص) نمازها به صورت جداگانه و در پنج وعده خوانده نمي شد؟! پس چرا شیعیان به سنت پیامبر عمل نمی‌کنند؟! خواندن نماز عصر و عشا در وقت‌هاي خاص خود از نظر شيعه، افضل است و ثواب بيش تر دارد. بر همين اساس در زمان پيامبر غالباً جدا از هم و در پنج نوبت خوانده مي شد، اما گاهي نيز با هم (آن گونه كه بين ما مرسوم شده) مي‌خواندند. بنابراين ظهر و عصر و مغرب و عشا را با هم خواندن از زمان پيامبر شروع شده، پيامبر هم گاهي بين اين دو نماز جمع مي‌كردند. برخي از اهل سنت تصور مي‌كنند كه اين حالت در زمان پيامبر در وقت اضطرار بوده، يعني چون مضطر مي شدند، نماز را جمع مي خواندند، اما در غير وقت اضطرار هميشه به صورت جداگانه و در پنج نوبت مي خواندند، اما با توجه به رواياتي كه در منابع شيعه و سني نقل شده، اين سخن صحيح نيست كه براي نمونه به چند روايت اشاره مي‌‌كنيم: روايات شيعه: عبدالله بن سنان از حضرت امام صادق علیه السلام نقل كرده پيامبر بدون اين كه عذري در كار باشد، ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا را با يك اذان و دو اقامه خواندند. (1) اسحاق بن عمار از امام صادق علیه السلام نقل مي‌‌كند: پيامبر بدون اين كه عذري در كار باشد، ظهر و عصر را در يك جا خواندند. عمر به حضرت گفت: آيا در نماز حكم تازه‌اي پيدا شده؟ پيامبر فرمود: نه حكم تازه‌اي درباره نماز نيامده، ولي خواستم كار را بر امت خودم راحت‌تر كنم. (2) روايات اهل سنت سعيد بن جبير از ابن عباس نقل مي‌‌كند: پيامبر بدون اين كه خطر و يا سفري در كار باشد، ظهر و عصر و مغرب و عشا را با هم خواند. سعيد بن جبير از ابن عباس از حكمت جمع كردن پرسيد. گفت: پيامبر خواست كه امت خود را به مشقت و زحمت نيندازد. (3) بر پايه اين روايات، جمع كردن بين نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا، اشكالي ندارد. متهم ساختن شيعه به اين كه خلاف سنت پيامبر عمل مي‌‌كنند، كار دشمنان اسلام و مسلمانان است. پي‌نوشت‌ها: 1. حر عاملي، وسائل ‌الشيعه، ج 3، ص 160، باب 32، ح1. 2. همان، ج 3، ص 161، ح 2. 3. مسلم، صحيح مسلم، ج 1،ص 490، ح 54. #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

ما معتقدیم که پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم الگوی کامل انسان ها هستند. با توجه این که ایشان هرگز به مکتب نرفتند و پای درس استادی حاضر نشدند، آیا می توان آن حضرت را در زمینه تلاش برای یادگیری علم و دانش الگوی انسانی دانست؟ پیامبرصلی الله علیه وآله هرگز به مکتب نرفتند و کتاب نخواندند و چیزی ننوشتند تا مبادا مردم قرآن را نیز حاصل درس و بحث و نویسندگی آن حضرت بدانند. در آیه 48 سوره عنکبوت می خوانیم: وماكنت تتلوا من قبله مِن كِتَابٍ وَ لَا تَخطة بِيَمِينِكَ إِذا لارتاب المبطلون؛ تو هرگز پیش از این کتابی نمی خواندی و با دست خود چیزی نمی نوشتی، مبادا کسانی که در صدد تکذیب و ابطال سخنان تو هستند شک و تردید کنند. پس ننوشتن و نخواندن پیامبرصلی الله علیه وآله به خاطر بی توجهی ایشان به علم و دانش نبوده است. در آیه ۱۱۳ سوره نساء می خوانیم (و علمک ما لم تکن تعلم و آنچه را نمی دانستی به تو آموخت ) بنابر این رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هم در مدت عمرشان، مشغول آموختن بوده اند . پیامبرصلی الله علیه وآله شاگرد خداوند بوده و خداوند به او علم و حکمت داده است ويُعلمهم الكتاب والحکمه (جمعه 2 ) و کسی که شاگردی خداوند را کرده، بهترین استاد برای دیگران خواهد بود. در آیه 114سوره طه آمده است (قل رب زدنی علما، بگو پروردگارا علم مرا افزون کن ) این آیه نیز پیوسته به دنبال علم بیش تر بودن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را نشان می‌دهد. فقط مکتب رفتن یا نرفتن یک شخص نمی تواند میزان اهتمام او را به علم و دانش نشان دهد. رسول خدا صلی الله علیه وآله گرچه به دلایلی خود چیزی نمی نوشتند و شاگردی کسی را نمی کردند اما مسلمانان را مرتب به نوشتن آموخته ها و فراگیری دانش ها سفارش می کردند. طلب العلم فريضة على كل مسلم، ألا أن الله يُحبُّ بَغاةَ الْعِلْمِ ، طلب دانش بر هر مسلمانی واجب است. هان که خدا جویندگان دانش را دوست دارد. ان الملائكة لتضع اجنحتها رضاء لطالب العلم فرشتگان با خشنودی بالهای خود را برای جوینده دانش می گسترنده منبع: کتاب پرسمان قرآنی ( مرکز فرهنگ و معارف قرآن ) صفحه34 #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

📌پاسخی به شبهات آقای هادی قابل که بارها و بدون داشتن مطالعات تاریخی، شبهاتی را مطرح کرده است که در آخرین آنها بیان می دارد: امیرالمؤمنین علیه السلام حتی یکبار برای #پیامبر خدا صلی الله علیه وآله عزاداری نکرد. این مناسک جدید به سخره گرفتن مذهب است. ✍️حجت الاسلام دکتر #جباری: گرچه به سخره گرفتن دین و مذهب درست نیست و نباید تاریخ و مناسک جعل کرد، اما در پاسخ به ایشان باید گفت: ۱. سنت عزداری در هر منطقه ای متناسب با فرهنگ آنجاست. ۲. در زمانی که اهل سقیفه حتی اجازه دفن پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را ندادند و به نقلی بدن آن حضرت چند روز دفن نگردید و در زمانی که خلفا سنت نبوی را عوض کرده و با عزداری حضرت #زهرا علیها سلام برای پدرش مخالف بودند و حتی به خانه آن حضرت حمله کردند، آیا سخنان شما منطق دارد؟ عزاداری رسول خدا صلی الله علیه وآله برای جناب حمزه، جعفر از دیگر نمونه های تاریخی است. نمونه های تاریخی برخلاف مدعای شما هستند. #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

آیا گنهکاران از ذریّه رسول رحمت ”صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم” از عذاب الهی مصون هستند؟ #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

آيا پيامبر اكرم و ائمه معصومين(ع) مردم را ملزم به رعايت حجاب مي نمودند؟ واكنش ايشان در مورد افراد بي حجاب چه بوده است؟ پاسخ: از لحن آيات و روايات استفاده مي شود، در آن زمان رعايت حجاب لازم بوده است، زيرا حجاب از واجبات الهي بود. “ليس علي الامام إلاّ ما حُمّلَ من أمر ربّه… والاحياء للسنّة(1) جز آن چه پروردگار بر عهده امام گذارده است… و زنده كردن سنت‌ها وظيفه اي ندارد”. در جاي ديگر، يكي از وظايف مهم حاكم و رهبر امر به معروف و نهي از منكر و اقامه حدود الهي بيان شده است. (2) روشن است كه بي حجابي، از منكرات اسلام است كه بايد از آن نهي شود. در صورت وجود چنين مسئله اي حضرت رسول(ص) اين وظيفه را بهتر انجام مي داد. افزون بر اينكه در عصر حضرت رعايت پوشش مورد توجه توده مَردم(اعم از مسلمان و غير مسلمان) و فرهنگي رايج در بين مردم بود و مانند اين عصر بي حجابي و بدحجابي رايج نبود. حتي اقليت هاي ديني بايد حجاب را رعايت نمايند چون حجاب امر فردي مانند نماز و روزه نيست بلكه امري اجتماعي است كه رعايت نكردن آن به عفت عمومي جامعه لطمه وارد مي كند. در سوره احزاب دستور كلي در باره حجاب آمده است كه همگان ملزم به رعايت آن بودند: “اي پيامبر! به همسران و دختران خويش و بانوان با ايمان بگو كه روپوش خود را برگيرند تا به عفاف و حريت شناخته شوند و مورد آزار و تعرض هوسرانان قرار نگيرند و خداوند، آمرزنده و مهربان است”. (3) پيامبر و معصومين(ع) علاوه بر تاكيداتي كه بر رعايت حجاب داشته اند، با ارائه دستور عمل هايي، جامعه اسلامي را به سوي تهذيب و پاكي، رهنمون گشته اند مثلا روزي اسما – كه خواهر زن پيامبر بود-، با جامه بدن نما و نازكي به خانه پيامبر آمد. پيامبر، روي خود را از او برگرداند و فرمود: “اي اسما، وقتي زن به حد بلوغ رسيد، نبايد جايي از بدن و اندامش ديده شود، مگر صورت و دستها”(4)چون رعايت حجاب و حفظ عفت عمومي جامعه حكم قطعي اسلامي است و قرآن به صراحت آن را بيان مي‌كند، همچنين مفاسدي در پي بيحجابي به وجود مي آيد، منطق و عقل حكم مي‌كند كه بايد با بي حجابي به صورت مناسب و مدبرانه و عاقلانه برخورد شود. پي‌نوشت‌ها: نهج البلاغه، خطبه 105. محمد باقر مجلسي، بحار الانوار، ج 93، ص 41. احزاب(33) آيه 59. ابو داود، سنن ابي داود، ج2، ص383. #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat

پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه وضو مي گرفتند؟ اهل سنت افزون بر قرآن و سنت پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)به سنت صحابه و گاهي به سنت تابعين ارزش مي دهند، ولي شيعه افزون بر قرآن و سنت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، به سنت اهل بيت بها مي دهند. اختلاف در وضو هم از همين تفاوت است. شيعيان با تمسك به حديث ثقلين كه مورد اتفاق شيعه و سني هست به اهل بيت و امامان معصوم(علیهم السلام) مراجعه مي كنند و احكام شرعي خويش را فرا مي گيرند، امّا اهل سنّت چنين عمل نمي كنند. در زمان خلفا به ويژه خليفه دوم(عمر) سياست جلوگيري از نشر حديث رواج داشت. خلفاي بعدي تا زمان عمر بن عبدالعزيز، همين سياست را در پيش گرفتند. سرانجام بسياري از روايت هاي پيامبر و حوادث صدر اسلام و حتي نحوه اعمال پيامبر به فراموشي سپرده و يا در مورد آن ها اختلاف ايجاد شد و نسل هاي بعدي نسبت به آن بيگانه شدند. اما شيعيان با مراجعه به امامان معصوم(علیهم السلام) توانستند سنت پيامبر را حفظ كنند. امام باقر(علیه السلام) ظرف آبي برداشت و به وضو پرداخت و فرمود: پيامبر چنين وضو مي ساخت. (1) اضافه بر اين، وضوي همه مسلمانان تا خلافت عثمان صورت واحدي داشت. مانند وضوي كنوني شيعه بود. اين مسئله با آيه قرآن نيز تطبيق دارد كه مي‌فرمايد: “و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم”(2). در اين آيه خداوند امر به مسح سر و پاها نموده است، در حالي كه اهل تسنن پاها را مي‌شويند. علت تغيير وضو اين بود كه عثمان در اواسط دوران خلافت خود نسبت به چگونگي وضوي پيامبر گرفتار ترديد شد. او وضوي پيامبر را به شكل شستن پا كه اكنون ميان اهل سنت مرسوم است، اعلام نمود. اين قضيه مورد مخالفت بسياري از صحابه پيامبر واقع شد، (3) امام علي(علیه السلام) كيفيت وضو گرفتن را به صورتي كه ميان شيعه رائج است، براي محمد بن ابي بكر مي‌نويسد و در پايان يادآور مي‌شود: پيامبر خدا را ديدم كه به همين صورت وضو مي‌گرفت. (4) در روايت ديگر نقل شده كه بعد از آن كه حضرت به صورتي كه ميان شيعه رائج است، وضو گرفت فرمود: برخي از مردم چنين وضو گرفتني را خوش ندارند، ولي اين وضوي كساني است كه به رأي و عقيدة خود، وضو گرفتن را ابداع نكرده‌اند. ديدم كه پيامبر اين طور(كه وضو گرفتم) وضو مي‌گرفت. (5) اما حكومت اموي به سبب اهداف سياسي در نقاط مختلف اسلامي شيوه عثمان را تبليغ كرد. جوي به وجود آوردند كه برخي از صحابه جرأت مخالفت با دستگاه حاكم را نداشتند. در نتيجه اين گونه وضو گرفتن رواج يافت. (6) پي نوشت ها: 1. شيخ حرّ عاملي، وسايل الشيعه، دار الا حياء التراث العربي، 1412ق، ج 1، ص 274. 2. مائده(5) آيه 6. 3. شهرستاني، وضوء النبي و السنه النبويه، انتشارات مشعر، ج 1، ص 26 و 27. 4. همان، ص 44. 5. همان. 6. همان، ص 49و 47. #ایمان_ایمن #شبهات_و_پاسخ_ها یکهزاروپانصدمین‌سال‌تولدپیامبر ❤️پیامبر عزیز! صدای مِهرت را به گوش جهانیان می‌رسانیم❤️ ✅ در نشر معارف نبوی سهیم باشید 👇👇👇👇👇 @rasulrahmat