🔴 مقصر خواص طرفدار حق هستند! امام خامنه ای: مسجد کوفه مملو از جمعیتی شد که پشت سر ابن زیاد به نماز عشا ایستاده بودند. چرا چنین شد؟ بنده که نگاه میکنم، میبینم #خواص_طرفدار_حق_مقصرند و بعضیشان در نهایت بدی عمل کردند. مثل چه کسی؟ مثل شریح قاضی. شریح قاضی که جزو بنی‌امیّه نبود! کسی بود که میفهمید حق با کیست. میفهمید که اوضاع از چه قرار است. وقتی هانی بن عروه را با سر و روی مجروح به زندان افکندند، سربازان و افراد قبیله‌ی او اطراف قصر عبیدالله زیاد را به کنترل خود درآوردند. ابن زیاد ترسید. آنها میگفتند: شما هانی را کشته‌اید. ابن زیاد به شریح قاضی گفت: برو ببین اگر هانی زنده است، به مردمش خبر بده. شریح دید هانی بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانی به شریح افتاد، فریاد برآورد: ای مسلمانان! این چه وضعی است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نیامدند؟! چرا نمیآیند مرا از این‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟! شریح قاضی گفت: میخواستم حرفهای هانی را به کسانی که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که جاسوس عبیدالله آن‌جا حضور داشت و #جرأت_نکردم! جرأت نکردم یعنی چه؟ یعنی همین که ما میگوییم ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر شریح همین یک کار را انجام میداد، تاریخ عوض میشد. اگر شریح به مردم میگفت که هانی زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبیدالله قصد دارد او را بکشد، با توجّه به این‌که عبیدالله هنوز قدرت نگرفته بود، آنها می ریختند و هانی را نجات میدادند. با نجات هانی هم قدرت پیدا میکردند، روحیه مییافتند، دارالاماره را محاصره میکردند، عبیدالله را میگرفتند؛ یا میکشتند و یا میفرستادند میرفت. آن گاه کوفه از آنِ امام حسین علیه‌السّلام میشد و دیگر واقعه‌ی کربلا اتّفاق نمیافتاد! اگر واقعه‌ی کربلا اتّفاق نمیافتاد؛ یعنی امام حسین علیه‌السّلام به حکومت میرسید. حکومت حسینی، اگر شش ماه هم طول میکشید برای تاریخ، برکات زیادی داشت. گرچه، بیشتر هم ممکن بود طول بکشد. #عبرت_تاریخ #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #جریان_انقلابی #چهل_سالگی_انقلاب #تلنگر #سکولاریسم #دشمن_شناسی @resalathozehenghelabi

#امام_خامنه_ای:هرکسی را به صِرف اینکه با فکر شما به طور کامل انطباق ندارد متّهم به انقلابی نبودن نکنید ممکن است کسی صددرصد با فکر شما منطبق نباشد، یک اختلافاتی داشته باشد، پنجاه درصد مثلاً منطبق باشد امّا انقلابی باشد؛ انقلابی بودن بالاخره معیارهایی دارد، این معیارها در او ممکن است وجود داشته باشد؛ فوراً آدمها را متّهم به ضدّانقلاب یا غیر انقلابی نباید کرد. همین‌طور که من روز چهاردهم خرداد در حرم حضرت امام (رضوان‌الله‌علیه) بیان کردم، انقلابیگری هم مثل ایمان است و مراتبی دارد؛ مرتبه‌ی اوّل، مرتبه‌ی دوّم، مرتبه‌ی سوّم؛ بله، بعضی از مراتبش بالاتر است و بهتر است، بعضی مراتبش پایین‌تر است امّا همه مؤمنند، حساب مؤمن با غیر مؤمن فرق میکند، با منافق فرق میکند ولو درجاتشان درجات یکسانی نباشد. 1395/04/12 #دشمن_شناسی #تلنگر #چهل_سالگی_انقلاب #جریان_انقلابی #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #عبرت_تاریخ @resalathozehenghelabi

☑️چطور افشاگری انقلابی کنیم؟ چطور اشکالات انقلاب را فریاد کنیم که منجر به تضعیف انقلاب نشود؟ این سوال ذهن خیلی هاست. چطور افشاگری کنیم که انقلاب تقویت شود. چند مولفه ساده عملیاتی در این رابطه وجود دارد. 1⃣یکم تشخص.اول و از همه مهمتر تصویری است که از منتقد باید ساخته شود. مخاطب در اغلب موارد محتوای یک انتقاد را با سابقه ذهنی اش از منتقد تطبیق می دهد. ساخت این سابقه ذهنی نیز بر اساس تلاش نویسنده برای تقویت و پیشبرد انقلاب است. رسانه ای که همتش تقویت امید در کشورست در نقد ضعف ها موثرتر است. 2⃣مولفه دوم تناسب است. نقد یک بدسلیقگی شبیه نقد یک تصمیم غلط و فاحش نیست. نقدی که مربوط به رفتار غلط است باید متفاوت از نقدی باشد که مربوط به انحراف اعتقادی است. توجه به این تناسب اندازه صدا و فریاد ما را تنظیم می کند. 3⃣مولفه سوم اصلی و فرعی کردن امورست. نقد امور فرعی نباید امور اصلی را تحت الشعاع قرار دهد. توجه به یک گل خشکیده نباید در مخاطب، یک گلستان را بیابان کند. نقد تصمیم اشتباه یک مدیر، نباید منجر به سوء ظن به ساختارهای نظام شود و یا خطا را ساختاری ترسیم کند. 4⃣مولفه چهارم دیدن دارایی هاست. نقد نباید بی اعتنا به راه طی شده باشد. از کنار نکات مثبت ماجرا نمی گذرد. دیدن دارایی ها نه تنها نقد را منصفانه می کند، بلکه موجب تاثیر بیشتر انتقاد می شود. 5⃣مولفه پنجم ادبیات و لحن انتقاد است. ادبیات نقدانقلابی با ادبیات نقدضدانقلابی باید کاملا متفاوت باشد. مخاطب درین ادبیات باید حس دلسوزی و خیرخواهی را درک می کند؛ ولو اینکه با صراحت همراه باشد. 6⃣مولفه ششم پایان بندی امیدوارانه است. پیشنهاد و راهکار نقش موثری در این پایان بندی دارد. نقد نباید حس بن بست در مخاطب ایجاد کند. ⭕️در نهایت اینکه مهمترین کلید برای فهم "نقد تراز" اینست که بعد از نقطه پایان، مخاطب را امیدوار می کند و به حرکت وادار می سازد نه ناامیدی و نشستن. #دشمن_شناسی #سکولاریسم #تلنگر #چهل_سالگی_انقلاب #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #گام_دوم_انقلاب #صلوات #عبرت_تاریخ @resalathozehenghelabi

♨️ پایان تحقیر شدگی تاریخی ایران🔆 💠 انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار به‌شدّت تحقیر شده و به‌شدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت. #مقام_معظم_رهبری #گام_دوم_انقلاب #عبرت_تاریخ #گام_دوم_انقلاب #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #چهل_سالگی_انقلاب #تلنگر @resalathozehenghelabi

📛 انکار شأن حکم برای فقیه! 🔻محمدتقی_فاضل_میبدی (عضو تشکیلات خودخوانده محققین و مدرسین!!) ⛔️ اگر فقیهان [در گذشته] دارای دو شأن بوده‌اند، یکی‌شان افتاء و دیگری‌شان حکم. در این روزگاری که مراکز قانون‌گذاری وجود دارد و سیره عقلا در خیلی از موارد جاری است، نیازی به شأن حکم برای فقیه یا حاکم نیست؛ حتی در قضاوت نیز قاضیان بر اساس قوانین موجود و مصوب حکم می‌نمایند. 🔴 پ.ن. این عمامه به سرها با نفی ولایت فقیه، به دنبال چه چیزی هستند؟! #انکار_ولایت_فقیه #تشکیلات_محققین_و_مدرسین_حوزه!! #سکولارهای_حوزوی #عبرت_تاریخ #گام_دوم_انقلاب #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #چهل_سالگی_انقلاب #تلنگر #سکولاریسم #دشمن_شناسی #بصیرت #خیانت #نفاق @resalathozehenghelabi

🔴امام خامنه ای : ♦️دکتر مصدّق به آمریکاییها اعتماد کرد؛ برای اینکه بتواند خود را از زیر فشار انگلیس‌ها نجات بدهد، به آمریکاییها متوسّل شد؛ آمریکاییها به جای اینکه به دکتر مصدّق که به آنها حسن ظن پیدا کرده بود کمک کنند، با انگلیس‌ها همدست شدند، مأمور خودشان را فرستادند اینجا و کودتای ۲۸ مرداد را راه انداختند. ♦️مصدّق اعتماد کرد، کتکش را [هم‌] خورد؛ حتّی کسانی که با آمریکا میانه‌شان هم خوب بود و به آمریکا اعتماد کردند، ضربه‌اش را خوردند. 🗓۱۴ اسفند سالروز فوت مصدق #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #گام_دوم_انقلاب #چهل_سالگی_انقلاب #ساده_لوح #عبرت_تاریخ @resalathozehenghelabi

تلاش برای اندلس‌سازی ایران #عبرت_تاریخ 🔹با مرور تاریخ می‌توان نتیجه گرفت که شیوه به‌کار گرفته شده‌ دشمنان اسلام در آندلس، اعم از ترویج فساد و بی‌حجابی، حداقل دو بار در تاریخ ایران تجربه شده است. 🔹نوبت اول در زمان قاجاریه و پس از انعقاد قرارداد کمپانی "رژی" برای تولید و مصرف تنباکو در ایران که انگلیسی‌ها دختران جوانی را به ایران آورده بودند تا در مجامع عمومی جوانان مسلمان را دعوت به قلیان کشیدن کنند. خوشبختانه با جدی شدن موضوع و احساس خطر مرجعیت با فتوای میرازی شیرازی در حرام کردن تنباکو، این توطئه در نیمه راه متوقف ماند. 🔹نوبت دوم با طرح انگلیسی‌ها و فراماسون‌ها در سال ۱۳۱۴ با قانون کشف حجاب اعلام شد تا بتوانند حیا و ارزش‌های دینی را از جامعه بگیرند و سرنوشت مسلمانان آندلس را بار دیگر در ایران تکرار کنند. 🔹با دنبال شدن این طرح در حکومت پهلوی دوم، رواج فساد و نابودی نسل جوان تداوم یافت. سینمای مستهجن قبل از انقلاب و برگزاری جشن‌های هنر در شیراز و فضای آلوده مطبوعات و رسانه‌ها، این مهم را برای دشمنان دنبال می‌کرد. به قول امام راحل(ره) تعداد مشروب فروشی‌ها در تهران بیش از تعداد کتاب فروشی‌ها بود. با آغاز خیزش مردم مسلمان و شکل‌گیری انقلاب اسلامی این توطئه بزرگ نیز در ایران خنثی شد. 🔹اما این روزها توطئه همه‌جانبه دشمنان خارجی و عمله‌های داخلی آن‌ها بر علیه حجاب و عفت عمومی این تلنگر را بر ما وارد می‌سازد که مبادا طرح اندلس‌سازی برای بار سوم در ایران اسلامی طرح‌ریزی و تجربه شود! ✍️ #محمد_ستوده 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر 🆔 @rahamedia