🛑 پاسخی به القاکنندگان افول دینداری ✍ حجت الاسلام والمسلمین علی احتشام، عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین 🔰 خدای متعال در قرآن مجید بعد از آیه مبارکه آیت الکرسی به ما آموخت؛ «فَمَنْ یَکْفُرْ بالطاغوت وَ یُؤْمِنْ بالله فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لَا انْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمیعٌ عَلیم» اگر تمسک به دستگیره محکم جدا ناشدنی که همان سعادت و عاقبت‌به‌خیری مدنظر انسان مؤمن و مسلمان باشد، چنین کسی تنها با ایمان به خدا و ارزش‌ها نمی‌تواند منتظر عاقبت‌به‌خیری باشد بلکه باید حتماً کفر به طاغوت هم داشته‌باشد یعنی عقاید دین، اخلاق دین و احکام دین وقتی معنای اصلی خود را پیدا می‌کند که در ظرف کفر به طاغوت باشند. ❇️ نتیجه می‌گیریم که اگر بناست دین حقیقی را به محک بنشینیم باید دین حقیقی را در دو رکن بزرگ اول کفر به طاغوت و دیگری ایمان به خدا معنا کرد. ‼️ حال سؤال می‌کنیم از کسانی که می‌گویند بعد از انقلاب دین به افول رفته می‌گوییم کدام دین؟ 💠 دینی که شاخصه اصلی آن کفر به طاغوت است نه‌تنها به افول نرفته است بلکه در دنیا زنده‌تر شده بلکه به‌قول رهبر عزیزمان این انقلاب ما هیچ‌کجا بدون نام امام زنده نیست هر کجا این انقلاب رفته است با نام امام رفته به‌عنوان یک فقیه. ✅ ما نتوانستیم برای جوان‌های‌مان اینها را بیان کنیم. نسل قدیم هم که نمی‌دانستند اگر هم می‌دانستند بازگو نکردند لذا خیلی‌‌‌ فکر می‌کنند که دین و دینداری رو به افول گذاشته است. با توجه به آنچه که قبل از انقلاب توسط آمریکا طاغوت اکبر و شاه پهلوی طاغوت اصغر رقم خورده اگر همان‌هایی که خود اینها نوشته‌اند مثل خاطرات علم که در آمریکا نوشته شده و خاطرات احمدعلی مسعود انصاری را کسی مطالعه کند می‌فهمد که الان دوره عروج و صعود دین است. 🗂 دریافت متن کامل #افول_دینداری #دین_حقیقی #انقلاب_اسلامی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

⚠️ افول دینداری از ادعا تا واقعیت ⚠️ ✍ علیرضا استادیان، دکتری انقلاب اسلامی ♨️ در چند سال اخیر، برخی روشنفکران به «مسأله افول دینداری در جامعه ایرانی» اشاره کرده‌اند؛ اما آیا در دوران انقلاب اسلامی با افول دینداری مواجه شده‌ایم؟ پشت پرده این القای رسانه‌ای چه چیزی وجود دارد؟ 🔰دینداری را می‌توان در سه سطح بررسی کرد: اولا، بینش دینی(یعنی باورهای فرد به خدا، پیامبر، معاد و ارزش‌های الهی)، ثانیا، منش دینی(یعنی سبک زندگی بر اساس ارزش‌های دینی، مانند ساده‌زیستی، عدالت‌خواهی و ایثار) و در نهایت، روش دینی (یعنی شیوه عملی پایبندی به احکام و انجام مناسک)از سوی دیگر، دین نیز سه بُعد اساسی دارد که شامل، عقاید (توحید، نبوت، معاد و…) ، اخلاق(صفات پسندیده‌ای مانند صداقت، امانت‌داری، انصاف و…) و احکام (مناسک و اعمال عبادی مانند نماز، روزه، حج و…) 🔺 اگر پس از انقلاب به این ابعاد نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که در همه این عرصه‌ها رشد جدی رخ داده است. در حوزه معرفت و آموزش دینی، پس از انقلاب، سطح آگاهی دینی جامعه به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است. 🔹 در بُعد دینداری اجتماعی نیز اتفاقات مهمی رخ داده است. به عنوان مثال، پیش از انقلاب نماز جمعه به‌صورت محدود برگزار می‌شد، اما امروز این مراسم در سراسر کشور با شکوه برگزار می‌شود. همچنین اعتکاف، که پیش از انقلاب چندان شناخته‌شده نبود، اکنون به یک حرکت عظیم معنوی در میان جوانان تبدیل شده است. سفرهای زیارتی به مشهد، کربلا و اربعین نیز نمود دیگری از گسترش دینداری اجتماعی است. 💠 رهبر معظم انقلاب نیز در بیانیه گام دوم انقلاب، دینداری جامعه را از نقاط قوت چهل ساله انقلاب دانسته‌اند. ایشان تأکید کرده‌اند که ایمان و دینداری مردم، خصوصاً جوانان، در این سال‌ها در عرصه‌های مختلف نمود داشته است. ▫️ایشان نمونه‌های فراوانی از حضور نسل جوان مؤمن در میدان‌های جهاد، ایثار، سازندگی، علم و پیشرفت را مطرح کرده و این را از برکات انقلاب اسلامی دانسته‌اند. اگر دینداری در جامعه کاهش یافته بود، چنین تحولات عظیمی رخ نمی‌داد؛ برخی افراد صرفاً با مشاهده برخی ناهنجاری‌ها، نتیجه می‌گیرند که دینداری کاهش یافته است. ✅ در حالی که گسترش دینداری را باید با داده‌های دقیق بررسی کرد، نه با استناد به احساسات و دیده‌های شخصی. یکی از مطالب مهمی که باید بدانیم این نکته است که: «یکی از اهداف بیان شبهه کاهش دینداری خودش کاهش دینداری است». به این معنا که وقتی افرادی این گونه وانمود می‌کنند که دینداری مردم کاسته شده است، یعنی می‌خواهند حساسیت جامعه را به مباحث دینی کمرنگ نشان داده و ناهنجاری‌های غیر اخلاقی را عادی سازی کنند و برای توجیه این مسائل نظریه سازی کنند. #افول_دینداری #بیانات_رهبری (حفظه_الله) 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia