eitaa logo
دارالقرآن مسجد مقدس جمکران
2.1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
835 ویدیو
6 فایل
کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران پخش زنده محافل قرآنی: https://tekye.net/live/2646 aparat.com/jamkaran_ir/live ارتباط با ادمین: @darolquranjamkaran
مشاهده در ایتا
دانلود
،،༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀،، ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ سوره مبارکه آيه ۹۹ ♨️ هر وقت قرآن مى خوانى پناه ببر به خدا از شر شيطان، زيرا تنها كسانى از شر او ايمنند كه به خدا ايمان آورده و بر او كرده باشند. ♨️استعاذه به خدا توكل به خدا است و ايمان‌وتوكل دو ملاك صدق عبوديت هستند. از اين آيه دو نكته استفاده مى شود: 🔺اول اينكه: استعاذه به خدا، توكل بر خدا است، زيرا خداى سبحان در تعليل لزوم استعاذه، بجاى استعاذه توكل را آورده و سلطنت شيطان را از متوكلين نفى كرده. 🔺دوم اينكه: ايمان و توكل، دو ملاك صدق عبوديت اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است. آيه (ان عبادى ليس ‍ لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است، چيزى كه هست در آيه مورد بحث بجاى بندگان، افراد با ايمان و متوكل را آورد. 🔴اعتبار عقلى هم با اين معنا مى سازد، زيرا عبارت است از اينكه: انسان زمام تصرف در امور خود را بدست غير خود دهد، و تسليم او شود كه هر چه او صلاح ديد و كرد همان را صلاح خود بداند، و اين خود اخص آثار عبوديت است. 📚 کریم 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
توکل بعد از پرستش ࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ آیه ۱۲۳ سوره مبارکه ☀️وقتى همه امور مرجوع به او باشد پس غير او مالك چيزى نيستند، و در هيچ چيز استقلال ندارند، پس او را عبادت كن و براى خود در همه امور وكيلش بگير و بر هيچ سببى از اسباب مكن، زيرا هر سببى را او سبب كرده و اگر بخواهد سببيّت را از آن سلب مى كند. ☀️پس اين خيلى نادانى است كه آدمى بر سببى از اسباب اعتماد كند و با اينكه خداوند از آنچه مى كنند غافل نيست ديگر چگونه جايز است در امر عبادت و توكّل بر او كوتاهى كنيم. 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
توکل بعد از پرستش ࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ آیه ۱۲۳ سوره مبارکه ☀️وقتى همه امور مرجوع به او باشد پس غير او مالك چيزى نيستند، و در هيچ چيز استقلال ندارند، پس او را عبادت كن و براى خود در همه امور وكيلش بگير و بر هيچ سببى از اسباب مكن، زيرا هر سببى را او سبب كرده و اگر بخواهد سببيّت را از آن سلب مى كند. ☀️پس اين خيلى نادانى است كه آدمى بر سببى از اسباب اعتماد كند و با اينكه خداوند از آنچه مى كنند غافل نيست ديگر چگونه جايز است در امر عبادت و توكّل بر او كوتاهى كنيم. 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
در پیامبران ࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ﴾ ۷۱ ❇️ خبر عظيم نوح را براى مردم تلاوت كن كه چگونه تك و تنها و از طرف خويش با مردم دنيا سخن گفت و در سخنش عليه آنان تحدى كرد، يعنى يك تنه در برابر همه مردم دنيا ايستاد. ❇️ و به آنان گفت هر كارى كه مى توانند با او بكنند، و در باب رسالت خود با آنان اتمام حجت نمود به اینکه شما درصدد برخواهيد آمد كه خود را از دست من راحت نموده، به اين منظور به من آسيب بزنيد، ولى من از اين بابت هيچ نگران نيستم، (زيرا من بر خداى تعالى است ). ❇️ امر خود را به خداى تعالى واگذار نموده او را وكيل خود گرفته ام، تا در همه شؤ ون من تصرف كند، حال هر فكرى داريد به كار زنيد و هر كيد و نقشه‌اى داريد بريزيد. ❇️اين امرى كه (عليه السلام) به قوم خود كرده امر و دستور معمولى نيست، بلكه امرى است تعجيزى كه منظور از آن عاجز كردن طرف مقابل است. ❇️نوح (عليه السلام) در اين آيه شريفه قوم خود را تهديد مى كند به اينكه هر بلايى كه مى توانند بر سر او بياورند و اظهار مى كند كه پروردگارش قادر بر دفع آنان از وى است، هر چند كه دست به دست هم دهند و همه توان خود را به كار برند. 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿... ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ ۸۸ 🌹ما توفيقى الا باللّه عليه توكلت و اليه انيب ) - یعنی در حالى كه عبد و مملوك از پيش خود و بطور استقلال استطاعتى ندارد، لذا بدون او من هيچ قدرتى ندارم و من از احاطه او بيرون نتوانم شد و در هيچ امرى مستقل از او نيستم. 🌹و حاصل اين آيات اين است كه چون هستى هر چيز از خدا است و او است كه هر چيزى را در قبضه قدرت خود نگه داشته و آثار روابط بين اشياء را نيز در قبضه قدرتش دارد و نمى گذارد اشياء زايل گشته در پس پرده بطلان غايب گردند. 🌹و لازمه اين مطلب اين است كه خداى تعالى وكيل هر چيزى در تدبير امور آن چيز باشد ، پس اثر هر چيز در تحقق روابطى كه بين آن اثر و ساير اشياء هست منسوب به خدا و مستند به اوست چون او محيط به هر چيز و قاهر بر آن است و در عين حال اثر آن چيز به اذن خدا منسوب به آن چيز نيز هست. 🌹و بر كسى كه خود را بنده او مى داند و عالم به مقام پروردگار خويش و عارف به اين حقيقت باشد واجب است كه با انشاى بر پروردگارش و رجوع به او آن حقيقت را ممثل سازد، و به همين جهت جناب شعيب (عليه السلام) بعد از آنكه گفت : توفيقم به خدا است، دنبالش انشاى توكل و انابه نموده، گفت : (عليه توكلت و اليه انيب ). 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ . آیه ۵۲ سوره مبارکه 🔸ظاهر آيه اين است كه منظور از (قربناه ) نزديكى معنوى است نه مكانى، هر چند كه اين معنا در مكان (طور) واقع شده است و تكلم هم در آن مكان بود، مثال اين آيه شريفه اين است كه مولايى مقتدر و عزيز، بنده ذليل خود را بخواند و او را به مجلس خود نزديك گرداند و بيخ گوشى با او سخن بگويد، و معلوم است كه چنين تقربى به خدا سعادتى است كه براى كس ديگرى دست نمى دهد. 🏴🏴🏴 کانال رسمی دارالقرآن آستان مقدس مسجد جمکران @quran_jamkaran
࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿فك رقبه، او اطعام فى يوم ذى مسغبه ﴾ آیه ۱۳/۱۴ سوره مبارکه ♻️در مجمع البيان روايتى رسيده كه گفته: مردى عرب نزد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) شد و عرضه داشت: يا رسول اللّه مرا علمى بياموز كه داخل بهشتم كند. فرمود: اگر من كمتر سخن گفتم و منبر را زود ختم كردم تو در عوض مسأله خود را پرسيدى، يا بنده اى را آزاد كن و يا رقبه اى را فك كن. عرضه داشت: مگر اين دو يكى نيستند؟ فرمود: نه، عتق رقبه اين است كه انسان همه بهاى آن را خودش به تنهايى بپردازد، و فك رقبه اين است كه ديگرى را در پرداختن بهايش كمك كند. و سوم آشتى كردن با كسى كه از ارحام است و به تو ستم كرده. 🏴🏴🏴 کانال رسمی دارالقرآن آستان مقدس مسجد جمکران @quran_jamkaran
࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ۚ ﴾ . آیه ۱۰۵ سوره مبارکه وراثت ) و (ارث ) به معناى انتقال مالى است به تو بدون اينكه معامله اى كرده باشى. 🍀مراد از وراثت زمين اين است كه سلطنت بر منافع، از ديگران به منتقل شود و بركات زندگى در زمين مختص ايشان می‌شود 🍀اين بركات هم دنيايى است كه برمى گردد به تمتع صالحان از حيات دنيوى كه در اين صورت خلاصه مفاد آيه اين مى شود كه : به زودى زمين از لوث شرك و گناه پاك گشته ،جامعه بشرى صالح كه خداى را بندگى كنند و به وى شرك نورزند در آن زندگى كنند همچنانكه آيه (وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الارض... يعبدوننى لا يشركون بى شيئا) از آن خبر مى دهد. 🍀و هم اين که بركات اخروى است كه عبارت است از مقامات قربى كه در دنيا براى خود كسب كردند،چون اين مقامات هم، از بركات حيات زمينى است. هر چند كه خودش از نعيم آخرت است همچنانكه آيه : (و قالوا الحمد لله الذى اورثنا الارض نتبوا من الجنه حيث نشاء) كه حكايت كلام اهل بهشت است و آيه (اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس ) بدان اشاره مى كنند. 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran