☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️
🌤
☀️
پرســـ❓ــش
آیا گسترش ظلم و گناه می‌تواند ظهور را نزدیک کند؟
🛑 مقدمه
روایتی از وجود مقدس پیامبر عظیم‌الشان اسلام که کسی در صحت آن شکی ندارد و از جهت سند و قطعیت مورد اتفاق شیعه و اهل‌سنت است.
حضرت می‌فرمایند:
(لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّه ُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما) اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را دراز مى گرداند تا مردى از نسل مرا برانگيزد كه همنام من است و دنيا را از عدل و داد مى آكند همچنان كه از ستم و بيداد آكنده شده است.
📚الغيبة، للطوسی، جلد۱، صفحه۴۲۵
📚سنن ابن ماجة، ج۲، ص۹۲۹
📚صحيح مسلم، كتاب الامارة، باب 1، شماره 10
📚مسند احمد بن حنبل، ج5، ص۸۶
اما متاسفانه برخی افراد به غلط گمان کرده‌اند طبق این روایت باید برای اینکه ظهور زودتر محقق شود می‌بایست در جامعه ظلم و جور را شیوع دهیم.
در ذیل به برخی از نکات و دلائل در رابطه‌ی با نادرستی برداشت برخی افراد از این حدیث نبوی، اشاره شده است:
1⃣ در این روایت دستوری به شیوع ظلم و جور نشده است بلکه پیامبر دارند خبر می‌دهند از اینکه در آخرالزمان در آستانه‌ی ظهور چنین اتفاقی خواهد افتاد.
2⃣ شیوع ظلم با زیاد شدن ظالم تفاوت دارد؛ به عنوان مثال وقتی وارد محیطی می‌شویم که بوی عطر تمام فضا را گرفته است اما نمی‌شود از شیوع بوی عطر نتیجه بگیریم هر کسی در این محیط قرار دارد عطر زده است زیرا چنین برداشتی نادرست است.
در آستانه‌ی ظهور نیز ظلم و جور جهان را فرامی‌گیرد اما اینطور نیست که همه‌ی مردم ظالم شوند و دست به ظلم و ستم بزنند.
3⃣ امام‌زمان برای مقابله‌ی با ظلم و گستراندن عدل ظهور می‌کنند پس چگونه ممکن است شیوع ظلم و جور را بپسندند، افرادی که به نیت الهی برای خسنودی امام‌زمان می‌خواهند ظلم و جور را در عالم گسترش دهند زیرا امام زمان -عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- به همان سیره‌ی جدشان رسول‌الله -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم- عمل خواهند کرد و به امر الهی برای مقابله با ظلم ظهور می‌کنند حال چگونه ممکن است ایشان اعمال ظالمانه و مخالف با عدل الهی را بپسندند.
#سوالات_دانش_آموزی
#کارشناس_کلام
@pasokhsara
💠پرسش:
آیا «قدم بد» داشتن که در بین مردم رایج است و به بعضی از افراد نسبت داده می شود، حقیقت دارد؟
✍️ پاسخ:
اگر منظور از «قدم بد» داشتن، این است که؛ فلان فرد به خاطر اخلاق بد و یا گنه‌کار بودن، باعث می‌شود رزق و روزی و برکت در زندگی تحت تأثیر قرار بگیرد، صحبت صحیحی است.
در قرآن کریم، ریشه‌ی بلا و مصیبت، اعمال ناشایست انسان بیان‌شده است. در سوره‌ی شوری آمده است: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم»؛ «هر مصيبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام دادهايد». (1)
در روایتی از امام صادق علیه‌السلام می‌خوانیم: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ»؛ «مؤمن با نیت بر گناه از رزق خود محروم می‌شود». (2)
ولی اگر منظور از «بدقدم» بودن مطلب دیگری است، خرافه بوده و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان دیگران را متهم به این امور کرد.
نتیجه اینکه: بر اساس آیات و روایات، علت شومی و محرومیت‌ها، اعمال انسان‌ها هست و نه «پاقدم» و «بدقدم» بودن.
پی‌نوشت‌ها:
1. شوری/30
2. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 241
#سوالات_دانش_آموزی
#کارشناس_کلام
@pasokhsara ..
💠 #شوخی_با_نامحرم
💬شوخی‌کردن با نامحرم چه حکمی داره؟
🔹شوخی با نامحرم اگه با قصد لذت جنسی و تحریک شهوت باشه یا انسان بترسه که به گناه بیفته، طبق نظر همه مراجع، جایز نیست و حرامه.
👈اگه قصد لذت و اینا در کار نباشه:
🔹 آیات عظام رهبری و مکارم: اگه اطمینان دارین که به گناه نمی‌افتین، در این صورت اشکال نداره.
🔹 آیت‌الله سیستانی: درصورتی‌که عرف متدینین این کار رو ناشایست بدونن، به احتیاط واجب، چنین شوخی‌هایی هم جایز نیست.
📚رهبری: اجوبةالاستفتائات، س۱۳۳۰؛ سیستانی، جامع، ج۴، م۴۶؛ مکارم، استفتائات؛ شبیری، احکام کاربردی، م۵۹۰؛ وحید، احکام مهاجران، س۶۳.
#احکام
@pasokhsara ..
💠پرسش:
آیا مقام علمای اسلام، از انبیاء بنی اسرائیل برتر است؟
✍️ پاسخ:
🔴 نکته ی اول: انبیاء در زمان خود ازهرجهت نسبت به مردم زمان خود افضل و برتر بودند.
نکته ی دوم: پیامبران اولوالعزم، صاحبان شریعت بوده و دارای مقامی بس‌بالا و والا می‌باشند که عصمت از جمله ی آن هاست. البته بعضی بر بعضی دیگر برتری دارند. قرآن کریم می‌فرماید: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْض»؛ «بعضى از آن رسولان را بر بعضى ديگر برترى داديم». (1)
🔵 نکته ی سوم: علی رغم شهرت این جمله که می‌گویند: علماء اسلام از انبیاء بنی‌اسرائیل بالاتر هستند؛ هیچ منبعی ندارد و قابل استناد و احتجاج نیست. البته روایتی به این مضمون که: «علماء أمّتي كأنبياء بني اسرائيل»؛ «علماء امت من شبیه انبیاء بنی‌اسرائیل هستند»، در برخی منابع آمده است که ازنظر سندی مرسل و ضعیف است. (2)
🔷 نکته ی سوم: با قطع‌نظر از ضعف سندی روایت فوق، می‌توان گفت:
احتمال دارد منظور از «علماء»، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند. امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُون»؛ «عالمان ما هستیم و شیعیانمان متعلّم می‌باشند». (3)
📚پی‌نوشت‌ها:
1. بقره/253
2. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 22
3. الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 34
#سوالات_دانش_آموزی
#کارشناس_کلام
@pasokhsara ..
💠احـکام صدقه
💬پرسش
آیا می‌توان وجوهاتی نظیر خمس و یا کفاره (عمدی و یا عذری) و یا زکات فطره را جهت کمک و یاری مردم مظلوم غزه اعطاء کرد؟
#احکام
@pasokhsara
💠 تشابه نماز قضا با نماز ادا
💬نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست:
✅ ۱. نماز قضا، همچون نماز ادا واجب است.
✅ ۲. نماز قضا از جهت شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن هم دو ركعتى است)
✅ ۳. در جهر و اخفات (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود)
📚 پی نوشت:
توضیح المسائل محشی ، ج1، ص865 و مسأله 1368
#احکام
@pasokhsara
همسایه داری
زندگی اجتماعی یک ضرورت حتمی است و گریزی از آن نیست. ارتباط با همسایگان نیز بخشی از زندگی اجتماعی ماست. رعایت عدالت در برخوردها و احترام به قانون و اخلاق در روابط منجر به سعادتمندی انسان‌ها می‌شود. در برخورد با همسایگان اصل اول رعایت انصاف است بدین معنا که هر آنچه برای خود می‌پسندیم برای او نیز بپسندیم و آنچه برای خود نمی‌پسندیم برای همسایگان نیز ناپسند بدانیم. اما مهم‌تر از اصل انصاف، اصل ایثار است. بدین معنا که اگر همسایه‌ای اهل آزار بود ما در برابر خطای او اهل گذشت باشیم. تحمل همسایهٔ خطاکار، اجر فراوانی دارد و زمینه را برای رسیدن به درجه‌های بلند معنوی فراهم می‌کند. البته جایی که گذشت و ایثار منجر به جری‌تر شدن اهل خطا شود برای حفظ عزت مؤمن باید جدی‌تر عمل نمود.
#کارشناس_اخلاق
#همسایه_داری
@pasokhsara ..
💬خوردن ماهی که داخل آب مرده حلال است؟
✅ چنانچه ماهی فلس دار در آب بميرد پاك است ولي خوردن آن حرام مي باشد.
📚پی نوشت:
توضیح المسائل مراجع، مسئله 2615
#احکام
@pasokhsara