⭕️عرضه‌ی اعمال به امام زمان، چگونه با ستّار بودن خداوند سازگار است❓ ✍️ جواد حیدری نکته‌ی اول: شاهد بودن پیامبر و اهل البیت و امام زمان علیهم السلام نسبت به رفتارهای مردم، از مسلّمات قرآن است. پروردگار عالم در سوره‌ی مبارکه‌ی نساء آیه‌ی ۴۱ می‌فرماید : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا حال آنها چگونه است هنگامى که از هر امّتى، شاهد و گواهى (بر اعمالشان) مى آوریم، و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؟! کسی می‌تواند شهادت نسبت به رفتار یک فرد دهد؛ که تمام زوایای آن فعل، کار، عمل و رفتار را مشاهده کند. حضرات معصومین و امام زمان نسبت به این مسئله در ردیف پیامبر، آگاه به رفتار مؤمنین هستند. در زیارتی که نسبت به امام زمان بیان شده، می‌خوانیم " السلام علیک یا عین الله فی خلقه" سلام بر تو اى چشم بینای الهی در ميان خلق. نکته ی دوم: آیا آگاهی امام زمان از اعمال و رفتار ما، با ستاریت پروردگار عالم منافات دارد❓ ✅ خیر؛ ستاریت به اذن پروردگار عالم اتفاق می‌افتد و به این معناست که اگر از فعل و اعمال کسی مطلع شدیم آبروی آن شخص را نبریم. چگونه پروردگار عالم از اعمال ما آگاه هستند؛ همان خدا اراده کرده که حجتش بر اعمال بندگان اشراف و آگاهی داشته باشد اما این به اذن خداست. امام زمان به این صورت نیست که آبرو و شخصیت کسی را برملا کنند. پس حجت خدا مظهر ستاریت هستند رازدار اسرار و اعمال مردم هستند اعمال مؤمنین را برای دیگران فاش نمی‌کنند. در واقع ستار بودن ولّی خدا پرتویی‌ست از ستار بودن پروردگار عالم است. 💥 نتیجه اینکه، علم اهل بیت علیهم السلام و حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه، با ستاریت الهی منافاتی ندارد. #مهدویت #کارشناس_کلام @pasokhsara ..

⭕️آیا در قرآن کریم اشاره‌ای به وجود مقدس امام‌زمان (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف) شده است؟ 1⃣نکته ی اول: قرآن کریم متکفّل بیان تمام جزئیات، مصادیق و بیان فروعِ معارف نیست تا عدمِ تصریح به نامِ امامان و از جمله امام‌زمان امری خلاف انتظار و غیرموافق با سبک قرآن کریم باشد. نمونه‌ی بارز این مطلب مساله‌ی نماز است زیرا اصل نماز و جایگاه آن در قرآن کریم مورد تاکید قرار گرفته است اما هیچ اشاره‌ای به رکعات نماز در قرآن کریم نشده است. بر اساس آیات نورانی قرآن کریم و احادیث آل‌الله علیهم صلوات‌الله بیان مصداق‌ها و تبیین جزئیات بر عهده‌ی پیامبر عظیم‌‌الشان اسلام گذاشته شده است‌ از جمله اینکه پروردگار عالم در سوره‌ی مبارکه‌ی نحل آیه ۴۴ می‌فرماید: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا خودت قرآن را برای مردم تبیین کنی. 2⃣نکته ی دوم : روش‌های مختلف قرآن کریم برای شناساندن شخصیت‌های الهی عبارتند از: ❌معرفی با نام: به این صورت که صریحاً اسم آن شخصیت را مطرح می‌کند مانند معرفی پیامبر عظیم‌الشان اسلام که در قرآن کریم تصریح به نام مقدس ایشان شده است. (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) سوره آل‌عمران/ آیه ۱۴۴ ❌معرفی با عدد: مثل نقباء بنی‌اسرائیل که پروردگار عالم آنها را با عدد بیان می‌کند که آنها ۱۲ نقیب از بنی‌اسرائیل بودند (وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا) سوره مائده/آیه۱۲ ❌معرفی با صفت ◀️الف) توصیفاتی که مختصِ وجود مقدس آن حضرت است برخی از این صفات عبارتند از: نعمت باطنی، بقیه‌الله، کلمه‌ی باقیه، مهتدون، مضطر و اولی‌الامر و... برخی از آیاتی که به این صفاتی که مختص به وجود مقدس امام زمان است عبارتند از: ✅ آیه‌ی ۸ صف يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ خداوند با مهدی موعود نور خدا را کامل می‌کند ✅ آیه‌ی ۱۰ سوره‌ی عنکبوت وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ✅ آیه‌ی ۵۵ نور وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه‌الشریف تامین کننده‌ی امنیت و آرامش بر روی زمین است. ◀️ب) صفاتی که مختص به زمان ظهور آن حضرت است برخی از این صفات عبارتند از : ایام‌الله، وقت معلوم، روز نصرت و پیروزی، طلوع فجر و سلامتی و... برخی از آیاتی که به این صفاتی که مختص به زمان ظهور امام زمان است عبارتند از: ✅ آیه ۱۴ سوره‌ی جائیه (أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ✅ آیه‌ی ۳۶ تا ۳۸ سوره‌ی حجر قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ   قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ  إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ  ✅ آیه‌ی ۱۷ سوره‌ی حدید اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ در عصر ظهور حضرت زمین بعد از مرگ زنده می‌شود ✅ آیه‌ی ۵ سوره‌ی قصص وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ در این آیه به وصف جانشینی و خلافت مستضعفین بر تمام زمین پرداخته شده است‌. ✅ آیه‌ی ۸۱ سوره‌ی اسرا وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا در این آیه به وصف غلبه‌ی نهائی حق علیه باطل و شکست جبهه‌ی کفر، فساد و نفاق که در زمان امام‌زمان اتفاق می‌افتد اشاره دارد. 🔰نتیجه‌اینکه: قرآن کریم با بیان توصیفاتی از خود حضرت و زمان ظهور آن حضرت، ایشان را معرفی می‌کند و البته ذیل این آیات، روایاتِ اهل‌بیت را نیز داریم که آن حضرات، وجود نازنین امام‌زمان را از مصادیق بارز این آیات می‌دانند. #کارشناس_کلام @pasokhsara

❌ صحبت عادی با نامحرم ❌ ⭕️ می خوام عادی با دوست دخترم صحبت کنم. مگه چیه❓ 💥 ببینیم تحقیقات علمی ۲۰۲۴چی میگه 💥 #کارشناس_کلام @pasokhsara

📍سخت ترین ایستگاه های قیامت 💥عَنْ رَسُولِ الله (صلی الله علیه و آله)ِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ: یَا رَسُولَ اللهِ (صلی الله علیه و آله) هَلْ یَذْکُرُ الرَّجُلُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ حَمِیمَهُ؟ فَقَالَ (علیه السلام): ثَلَاثَهًُْ مَوَاطِنَ لَا یَذْکُرُ أَحَدٌ أَحَداً : عِنْدَ الْمِیزَانِ حَتَّی یَنْظُرَ أَ یَثْقُلُ مِیزَانُهُ أَمْ یَخِفُّ؟ وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ حَتَّی یَنْظُرَ أَ یَجُوزُهُ أَمْ لَا؟ وَ عِنْدَ الصُّحُفِ حَتَّی یَنْظُرَ بِیَمِینِهِ یَأْخُذُ الصُّحُفَ أَمْ بِشِمَالِهِ؟ فَهَذِهِ ثَلَاثَهًُْ مَوَاطِنَ لَا یَذْکُرُ فِیهَا أَحَدٌ حَمِیمَهُ وَ لَا حَبِیبَهُ وَ لَا قَرِیبَهُ وَ لَا صَدِیقَهُ وَ لَا بَنِیهِ وَ لَا وَالِدَیْهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنِیهِ مَشْغُولٌ بِنَفْسِهِ عَنْ غَیْرِهِ مِنْ شِدَّهًِْ مَا یَرَی مِنَ الْأَهْوَالِ الْعِظَامِ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یُسَهِّلَهَا لَنَا بِرَحْمَتِهِ وَ یُهَوِّنَهَا عَلَیْنَا بِرَأْفَتِهِ وَ لُطْفِهِ. 🔺 برخی از خویشاوندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از ایشان پرسیدند: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آیا در روز قیامت، انسان افراد نزدیک خویش را به یاد می‌آورد»؟ فرمود: «در سه جایگاه است که هیچ‌کسی، دیگری را به یاد نمی‌آورد؛ 👈 زمانی‎که شخص در برابر #ترازوی اعمال قرار می‌گیرد که تمام توجّه او معطوف این است که آیا ترازوی وی سنگینی می‌کند یا خیر ؟! 👈 و هنگام گذشتن از #صراط است که آیا از صراط گذر خواهد کرد یا خیر ؟! 👈 و هنگام تحویل #نامه‌های اعمال است که آیا نامه‎ی اعمالش در دست راستش خواهد بود یا در دست چپ. در این سه جایگاه، انسان همسر و خویشاوند و دوستان صمیمی و فرزندان و پدر و مادر خویش را به یاد نمی‌آورد و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است: لِکُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنِیهِ، که به دلیل آن همه‎ خطرات عظیم و هولناکی‎که در آنجا هست، انسان تمام توجّه‌اش معطوف خویشتن می‌شود و به دیگری توجّه ندارد. از خداوند می‌خواهیم که از رهگذر رأفت و رحمت و لطف خویش، آن لحظات را بر ما آسان و آرام گرداند. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۳۹۲ البرهان 🤝 در آن👆سه جا امام رضا علیه‌السلام به کمک خواهند رسید : 👇 💥قَالَ الرِّضَا (ع) مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ثَلَاثِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا #تَطَايَرَتِ الْكُتُبُ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ #الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ #الْمِيزَانِ 🔺امام رضا عليه السّلام فرمود: هر كس مرا در غربت زيارت كند روز قيامت در سه جا نزد او خواهم آمد تا از ترس هاى آن ‏جا نجاتش دهم : هنگامى كه نامه ‏هاى اعمال مردم از راست و چپ به پرواز درآيد و نزد صراط و نزد ميزان. 📚 الخصال، ج‏1، ص: 168 #زیارت_امام_رضا_علیه_السلام #مواطن_قیامت #شفاعت #کارشناس_کلام @pasokhsara

⁉️یکی از سوالات پرتکرار از طرف پرسشگران عزیز این هست: چرا باید فرزندان، جریمه ی خطاها و ظلم های پدر و مادر خود را پرداخت کنند؟ چرا وقتی پدر و مادر ظلم می کنند، اثر آن تا نسل ها بین فرزندان باید باقی باشد؟ خدا رحمت کند گذشتگان شما را، یاد دارم پدر عزیزم(رحمة الله علیه)، استناد می کردند به این ضرب المثل محلی: «پدران کنند، رود بی خبران کِشَند». (رود بی خبران: فرزندان و نسلی که خبر از ظلم پدران نداشتند) آیا این مساله با عدل خدا سازگار است؟ در پاسخ باید عرض کنم: دقیقا به خاطر عادل و حکیم بودن پروردگار عالم این صحبت ها هیچ مستند و مبنای دینی ندارد. خداوند هیچ فردی را به خاطر عمل و کارکرد دیگری «عذاب»، «تنبیه»، «گوشمالی» ووووو نمی کند... به عنوان یک قاعده ی کلی: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏» اما آنچه باید بدانیم: برخی آثار، آثار طبیعی است که قانون و نظم دنیا آن ها را اقتضا دارد و اتفاق می افتند. اگر پدر و مادری در تربیت کوتاهی کنند: اثر طبیعی آن این است که: فرزند در امر تربیت کمیتش می لنگد .. اگر پدر و مادری در امر تغذیه کوتاهی کنند: اثر طبیعی آن این است که : فرزند سوء تغذیه می گیرد.. اثرهای طبیعی مشروط به دانستن و ندانستن نیست.. آتش جایی بیافتد می سوزاند. شراب کسی بخورد، مست می شود. این ها مثال برای آثار طبیعی است و مشروط به علم نیست. اما عذاب از طرف خدا، مانعیت از قرب به سوی خدا، از این سنخ نیستند. #کارشناس_کلام #عدل_الهی @pasokhsara

⭕️ مظلوم یا منظلم ⭕️ ❎سلام دادا جواد. رسیدنت بخیر. خوشحالم بعد از ماه‌ها می‌بینمت. مگه محرم بیاد تا شما هم یه سر به روستا بزنی. خوش اومدی دادا. ❌سلام بر مش صفرعلی. حالت چطوره؟ مش غلامرضا شنگوله؟ من هم از زیارتت خوشحالم. ❎دادا جواد یه سوالی سال‌هاست تو ذهن منه. یه جواب درست و درمونم براش پیدا نکردم. اینترنتم زیر و رو کردم ولی دریغ از یه جواب. چرا به امام حسین، قربونش برم، هی میگیم #مظلوم؟ بابا جان، مگه آقا شجاع نبودند؟ مگه حضرت، پسر مولا علی نبودند؟ چرا واعظ و مادح و همه، یاد گرفتیم بگیم حسین مظلومه؟ من نمی‌فهمم...😡 ❌قربون مش صفر برم که عشق مولا تو دلشه. ببین عزیز دلم: اونی که شما تو ذهنته و دوست نداری به آقا جانمون نسبت بدیم، #منظلمه. منظلم به کسی میگند که در برابر ظلم منفعله و کاری نمی‌کنه. یا تنبله یا ترسو. یکی زدی تو سرش، میگه یکی هم بزن تو گوشم. اما #مظلوم به کسی میگند که با کمال شجاعت و با نهایت درایت، در برابر ظلم و ظالم می‌ایسته و از حق خودش کوتاه نمیاد. ولی، گاهی به خاطر کمی یار گاهی به جهت بی‌وفایی مردم، گاهی به دلیل زیادی لشکر دشمن، در ظاهر، کشته یا مثل اربابمون و اصحاب با وفاشون، #شهید می‌شند اما به هدف خودشون می‌رسند و پیروزی را برا خودشون رقم می‌زنند. پس مش صفر، بین #مظلوم با #منظلم فرق هست. امام حسین را می‌گیم مظلوم چون با شجاعت تمام، تونست یزید و یزیدیان را رسوا کنه و دین و مکتب را حفظ کنه. ❎عجب! چقدر قشنگ گفتی دادا. من اولین بارمه همچین چیزی را می‌شنوم. خیر از جوونیت ببینی دادا. #کارشناس_کلام @pasokhsara

⭕️ بازی تلگرامی همستر کامبت (Hamster Kombat) در پیام رسان تلگرام ⭕️ نکته ی اول: اینکه این بازی برای ما مطلوب است و یا از جهت کارشناسی چه آسیب هایی برای فرزندانمان دارد، چون تخصص حقیر نیست، قضاوتی نمی کنم. نکته ی دوم: دسترسی آسان و بدون فیلتر به پیام رسان ها و صفحات اجتماعی خارجی اعم از واتساپ، اینستا و تلگرام یا ...، خوب است یا بد، مورد سخن بنده نیست. نکته ی سوم: واقعا سکه های مجازی که با ضربه زدن روی نمایشگر، به دست آمده، تبدیل به سکه ی حقیقی می شود و اینکه آیا شرعی هست یا خیر، بعدا مطالبی تقدیم می شود.(ان شاء الله) نکته ی چهارم: به این چند گزاره دقت کنید: ◀️ چند وقتی هست که به لطف خدا، جامعه از جهت امنیتی در حوزه های مختلف، در سطح مطلوبی هست. ◀️ اقبال عمومی از پلتفرم های خارجی کمتر شده. ◀️ اثرگذاری این پیام رسان ها، خنثی شده و مردم به گزارشات و مطالبات آن ها، ترتیب اثر نمی دهند. ◀️ انتخابات بسیار مهمی پیش روی کشور عزیزمان است. حال سوال اینجاست: تنظیم و ترویج یک بازی کریپتویی و درآمدزا و تشویق عمومی جهت حضور در یک پلتفرم که قدرت مانور زیادی در جریان سازی و تهییج افکار عمومی و بستر سازی برای اغتشاش و بر هم زدن امنیت عمومی جامعه را دارد، چه معنایی می تواند داشته باشد؟ ✅ ضمن هشدار به مسئولین کشور، نتیجه گیری از بحث را به وجدان های بیدار می سپارم و از دغدغه مندان فرهنگ این مرز و بوم می خواهم، نسبت به اوضاع پیرامونی خود بی توجه نبوده و در راستای #جهاد_تبییین گام های بلندی بردارند. ✍️ #کارشناس_کلام @pasokhsara

⭕️پرسش: با اینکه مأمون قاتل امام رضا علیه السلام بوده، چگونه امام جواد علیه السلام، داماد مأمون شدند؟ ⭕️پاسخ: ✅ دلایل و انگیزه های مامون چنین بود: 1⃣ مأمون می‌خواست پدربزرگ کودکی از نسل پیامبر ص و امیرمؤمنان باشد تا خود را به آنان منتسب کند. 2⃣ مأمون به دلیل شخصیت علمی امام جواد شوق و شعفی به او داشت تا نشان دهد که داماد او عالمترین دانشمند زمان اوست. 3⃣ مأمون می‌خواست از این راه به علویان - که در آن زمان، در مبارزه علیه مامون بودند ـ علاقه نشان دهد تا آنان را از قیام علیه خود باز دارد. 4⃣ مأمون می‌‌توانست از این راه، امام جواد ع و ارتباط او با شیعیان را نیز کنترل کند. 👈نتیجه: این ازدواج در واقع توطئه‏اى از سوى مأمون به شمار مى‏آمد؛ یعنی مامون چون امام رضا ع را به شهادت رسانده بود، دختر خود را به ازدواج امام جواد ع درآورده تا هم خود را تبرئه کند و هم علویان را کنترل کند و قدرت خود را پایدار کند. #کارشناس_کلام @pasokhsara

🦋چرایی ازدواج امام علی علیه السلام بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا!⁉️ 🔴سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها (2 ه ق) ✍جواد حیدری نکته اول: ازدواج يك امر مقدس و از سنّت‎هاي الهي است و هر انساني نيازمند به همسر است و در دين اسلام نسبت به اين امر تأكيد زيادي شده است، و آثار و بركاتي كه در اين امر هست بر كسي پوشيده نيست. علي علیه‌السلام هم مطابق اين سنت الهي با حضرت فاطمه سلام‌الله علیها ازدواج‌کرده و آثار و بركات اين ازدواج تا قيامت باقي و پابرجا خواهد بود. نکته دوم: آن حضرت تا هنگامی‌که حضرت زهرا سلام‌الله علیها در قيد حيات بود همسر ديگري اختيار نكرد، همان‎گونه كه پيامبر صلی‌الله علیه و اله تا زماني كه حضرت خديجه زنده بود همسر ديگري اختیار نکردند.  نکته سوم: امام علي علیه‌السلام پس از شهادت حضرت فاطمه مجبور به ازدواج شده و همسري اختيار کردند تا به وضع ايتام و فرزندان آن حضرت كه مادر خود را ازدست‌داده بودند رسيدگي كند. و از طرفي حضرت فاطمه، روز شهادتشان ضمن وصايايي به حضرت علي علیه‌السلام فرمود: «مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما، «امامه» (نوه پيامبر، يعني دختر زينب  دختر رسول خدا) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است». (1) نکته سوم: زمان ازدواج را اكثر منابع تعيين نكرده‎ و تنها در بحارالانوار چنين آمده است كه حضرت، هفت روز پس از شهادت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها، طبق وصيت با امامه بنت ابي العاص ازدواج كرد». (2) نکته چهارم: زشت شمردن ازدواج بعد از فقدان همسر، در عرف زمان ما رایج است و مطلبی مربوط به تمام زمان‌ها و منطقه‌ها نیست. نتیجه اینکه: امام علی علیه‌السلام، بر اساس وصیت حضرت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها و به خاطر سامان دادن به امور فرزندان، اقدام به ازدواج با امامه فرمودند. پی‌نوشت‌ها: 1.  ابن اثیر، اسدالغابه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۱۷ ق، ج ۷، ص 25 2.  مجلسي، بحارالانوار، بيروت، ج 42، ص 92. #کارشناس_کلام @pasokhsara

⁉️ متن شبهه :👇👇👇 چرا اصلا رأی بدهیم وقتی نظام خودش از قبل رئیس‌جمهور انتخاب می‌کند!! ✅ پاسخ شبهه:👇👇👇 1️⃣ اگر نظام خودش انتخاب می‌کرد، آیا منطقی بود عالی‌ترین مقام‌ها خودشان را چند بار در معرض رأی مردم قرار دهند و با وجود رأی نیاوردن در یک انتخابات، در انتخابات بعدی نیز ثبت نام کنند؟؟! 2️⃣ در 76 می‌گفتند نظام، ناطق نوری را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت خاتمی رئیس‌جمهور شد. 3️⃣ در سال 92 می‌گفتند نظام، جلیلی یا قالیباف را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت روحانی رئیس‌جمهور شد. این در حالی بود که روحانی تنها 0/71 《کمتراز یک درصد》(260 هزار) درصد بیشتر از حد نصاب رأی آورد و اگر خدای نکرده نظام اهل چنین کاری بود و یا اصولاً چنین کاری امکان داشت، باطل کردن 0/71 درصد《کمتر از یک درصد》 (260هزار) آرا عدد بسیار کمی رأی را شامل می‌شد. 4️⃣ سال 96 هم شایعه پراکنان ادعا میکردند: رئیسی انتخاب شده استُ پس دیگر رای برای چه؟ ، اما روحانی انتخاب شد. 5️⃣ پس میزان رای ملت است #رأی_میدهم #انتخابات #کارشناس_کلام @pasokhsara

🔻عدم مشارکت قوی در انتخابات، یعنی چراغ سبز نشان دادن به دشمن، برای ضربه به امنیت کشور. 🔻بعد از اتفاقات دی ماه سال ۹۸ و اهانت به تصویر حاج قاسم، دشمن، نظام را فاقد پشتیبان تلقی کرد و شهادت حاج قاسم رقم خورد. ❇️ با #مشارکت_حداکثری، جلوی اضافه شدن مشکلات امنیتی به سبد مشکلات کشور را بگیریم. ✍#کارشناس_کلام #انتخابات @pasokhsara

پرســـ❓ــش ⁉️ آیا می‌توان بر اساس آیه‌ی شریفه‌ی: «یا ایهاالذین آمنوا لم تقولون مالا تفعلون» و طبق روایتی که از سیره‌‌ی پیامبر، به صورت شعر "رطب خورده کی منع رطب کند" است نتیجه گرفت، امر به معروف و نهی از منکر برای کسانی که مرتکب منکر و ترک معروف می‌شوند، ممنوع و مذموم است؟ 1⃣ جریان رطب خورده منع رطب کی کند داستان است و روایت و حدیثی با این مضمون نداریم و نسبت دادن چنین مطلبی به نبی مکرم اسلام سخن باطلی‌ست. 2⃣ آیه‌ی "لم‌ تقولون ما لاتفعلون" در مقام بیان درجات امر به معروف و نهی از منکر است نه اینکه فردی که اهل منکر است عاملان به منکر را نهی نکند. 3⃣ به عنوان مثال فردی که دارد خودش را در چاه می‌اندازد اگر در این حین ببیند فرد دیگری نیز می‌خواهد خود را در چاه بیندازد اینجا این شخص با وجود اینکه قصد دارد خود را به چاه بیافکند لازم و واجب است فرد دیگر را از افتادن در چاه نجات دهد؛ نه اینکه بگوید من که دارم خود را در چاه می‌اندازم بگذار این فرد نیز خودش را در چاه بیندازد؛ فردی که فعل منکر انجام می‌دهد و یا معروف را ترک می‌کند این ارتکاب منکر و ترک معرفِ او، مانع امر به معروف و نهی از منکر نمودن دیگران نیست یعنی امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب است ولو اینکه خودش اهل معروف نباشد و اهل منکر باشد؛ البته منکر این مطلب نیستیم که اگر فرد، عامل منکر و تارک معروف نباشد امر به معروف و نهی از منکر او تاثیرگذاری بیشتری خواهد داشت. خداوند در این آیه می‌فرماید: چرا حرفی می‌زنید که خودتان عمل نمی‌کنید آیه نمی‌‌فرماید امر به معروف و نهی از منکر نکنید بلکه می‌گوید: همانگونه که دیگری را امر به معروف می‌کنید خودتان نیز کار نادرست انجام ندهید، شما که تشخیص دادید کار این فرد درست نیست چرا خودتان آن کار نادرست را انجام می‌دهید یعنی خودتان نیز از منکر پرهیز نمائید و به معروف عمل کنید. #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #کارشناس_کلام @pasokhsara