eitaa logo
الهادی
23.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
48 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مقام فنای 🔻 تعاريفی كه برای رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله در قرآن آمده، از تعاریف تمام انبياء بالاتر است؛ فقط دقّت می‌خواهد. خداوند می‌فرمايد: وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى؛‌‌[۱] و آن‌گاه كه تير مى‌‌انداختى، تو تير نمى‌‌انداختى؛ خدا بود كه تير مى‌‌انداخت. 🔸 در تفسير می‌گويند: معنای آیه این است که: «خداوند، آن را به هدف رسانيد» و همین‌طور مطالبی اضافه می‌کنند تا با عقل سازگار باشد؛ ولي تعبير، اين است كه اين تيری كه پرت كردی، شما نبودی؛ خدا بود. 🔹 می‌توانست بگويد: «و لكن الله اصابه الي الهدف». خداوند متعال در این آیه به مقام فنا اشاره دارد؛ يعنی شما در عين اين كه شما هستی، ولی شما نيستی؛ يعنی یک بار استناد رَمی را برای رسول خدا ثابت می‌كند و یک بار همان را نفی می‌كند و به خدا استناد می‌دهد. 🔸 یعني حركات، آينه‌‌ای از اراده حق است و هيچ چيزی از خودت نبوده است. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى؛[۲] گفتار او چيزى جز وحى كه به او نازل مى‌‌شود، نيست. 🔹 این آیه درباره گفتار رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله است، و آيه مورد بحث درباره اعمال و رفتار آن حضرت است. [۱]. سوره انفال، آیه ۱۷٫ [۲] . سوره نجم، آیه ۴٫ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻چه پيغمبر خدا صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله ‏و سلم و چه اهل بيت عليهم ‏السلام، علم و توان این را داشتند كه اگر مى‏ خواستند ماديات، رشد و به قول امروزى‏ ها تجدّد را در دين تعريف كنند. 🔸ولي رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله‏ و سلم با سیره و رفتارشان اين جایگاه ها را در اذهان مي شكستند. از جمله، آن وقت هم درشكه یا اسب های قیمتی زیبا بود اما گاهى رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله‏ و سلم سوار الاغ عريان مى ‏شدند تا اين قواعد را بشكنند. 🔹مى ‏خواستند بگويند اين امور هدف و ارزش نيست ما براى اين نيامده ‏ايم. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻در روايت دارد که حضرت جبرئيل محضر رسول خدا نازل ‏شد و عرض کرد: يا رسول الله! اگر بخواهي و دعا بكني تمام كوههاي اطراف مكه را طلاي‏ سرخ می کنیم تا مال شما باشد. 🔸 حضرت فرمودند: نه! جبرائيل رفت و برگشت و باز عرض کرد: يا رسول الله! اگر درخواست بكني كوه ‏هاي مكه طلاي سرخ می شود و مال شما می شود و از مقامات معنوي شما هم چيزي كم ‏نمي‏شود. 🔹 حضرت فرمودند: نه يا جبرائيل دوست‏ دارم مثل عبد زندگي كنم. من مي‏خواهم يك روز گرسنه باشم تا از خدا درخواست روزی کنم و يك روز سير باشم تا خدا را شكر كنم. 🔸 اگر پيامبر صلی الله علیه و آله اين مطلب را پذيرفته بودند يک نفر ثروتمند می شدند كه نمي‏داند ثروتش را چه بكند و در تاريخ ثبت مي‏شد. آیا چه بخشي از آن بعد از حضرت حيف و ميل مي‏شد؟! فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله با چه مشكلاتي مواجه مي‏شدند كه اينها سلطان زاده‏اند و ... 🔹 ولي‏ پيامبر اين را پيامبر نپذيرفتند و خداي متعال تا قيامت قاعده گذاشت كه براي فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله حقي(خمس) مقرر است. 🔸 چقدر خداي متعال در دنيا خير و بركتش را نصيب فرزندان رسول خدا كرد. اما اگر ايشان قبول مي‏كرد چه مشكلاتي‏ ايجاد مي‏شد! ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻انسان اگر تعلق مادي پيدا كرد، اين علامت بيماري است. بيماریي كه بيماري دل است. 🔸البته تعلق مادي غير از استفاده از ابزار است؛ ممكن است كسي استفاده از مادیات هم داشته باشد اما دلش آزاد باشد؛ 🔹 بهترين ‏الگوی ما، رسول خدا صلوات اللّه عليه و آله هستند كه با داشتن نُه همسر يك سنگ روي سنگ نگذاشتند و با اين كار خود به ما نشان مي‏ دهند كه مي‏توان زندگي كرد و ايمان را به باد نداد؛ توسلات را به باد نداد؛ مي‏ توان جوري زندگي ‏كرد كه بين انسان و امور دنيايي به معناي اعم آن وابستگی نباشد. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻خداوند متعال خیلی در قرآن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را مورد احترام و تقديس قرار مي‏ دهد؛ از جمله در مورد ایشان می فرماید: 🔸ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ‏ رِجالِكُمْ‏ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ (احزاب ۴۰) ترجمه: محمّد (ص) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست؛ ولی رسول خدا و ختم‌کننده و آخرین پیامبران است. 🔹اين بیان خيلی حرف است. قرآن تعبیر «من رجالكم» را مطرح می کند تا حداكثر را گفته باشد. چرا؟ به خاطر اينكه رجال شما آن قدر بزرگ نيستند كه قدرت بنوّت داشته باشند و او أب باشد. 🔸او بزرگتر از اين حرف ‏هاست كه حتي «رجالكم» هم بتواند نسبت بُنُوَّت به آن بزرگوار داشته باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻خداى متعال براى بیان خلق رسول خدا ‌صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله ‏می فرماید: وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم‏ همانا تو صاحب خلق عظیم هستی. (سوره قلم، ۴) 🔸برداشت اوليه افراد از خلق عظیم اين است كه حضرت خيلى خوش اخلاق بودند ولى خلق عظيم غير از خوش اخلاقى تنهاست. و هيچ صفتى مثل صفت «عظيم» اخلاق نبی اکرم صلی الله علیه و آله را توصیف نمی کند. 🔹آنچه كه خداوند مى‏ خواهد از پيامبر تعريف و مدح بكند، بزرگى و عظمت است نه صرف تبسم و خوش اخلاقی است. تبسم يك زاويه از آن چیزی است که خداوند در مقام توصیف آن است.‏ 🔸ما ها غالبا خوش اخلاقى را به لبخند و خوش رویی مى‏ بينيم. خداوند متعال فقط اين را در مورد پیامبرش نمى ‏خواهد بگويد. همه خلق عظیم این نیست. خلق عظیم بزرگتر از اين است؛ چونكه خلق و خو يك ظرف مى‏ خواهد. خلق عظیم ظرف بزرگى مى‏ خواهد. خداوند در صدد بیان عظمت اخلاق و ظرف رسول خدا صلی الله علیه و آله است نه یکی از جلوه های خُلق عظیم که مثلا تبسم باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‍ * 🔻در عالم نداريم خداوند غير از رسول خدا صلی الله علیه و آله، ناز كسي را بكشد. به اين شكل كه اينقدر عبادت كند كه خداوند بفرمايد كه «طه، ما أنزلنا عليكَ القُرآنَ لِتَشْقي»‌ ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا تو به مشقت بیفتی. 🔹بعضي روايات دارد كه حضرت بيش از ده سال شب ها می ‌ايستادند و قرآن می خواندند و گاهي زانوهايشان ورم مي‌كرد. اينگونه برخورد اصلاً نمونه ندارد. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻معمولا كسی از شاکله‌ای که ساخته و مهندسی كرده راضي نيست. هميشه انسان عقب است. هيچ كسي نتوانسته شخصیتی صد در صد مورد تاييد قرآن ارائه بدهد؛ غير از اهل بيت عصمت و طهارت عليهم ‏السلام. 🔸 اين قدر شاکله اخلاقی رسول خدا صلي‏ الله ‏عليه ‏و‏ آله‏ و سلم كامل است كه قرآن همان دو صفتي كه مربوط به خداي متعال است را برای رسول خدا هم ذکر می کند. مثل دو صفت «رؤوف و رحيم» که قرآن در یک جا می فرماید: ان اللّه‏ بالناس لرؤوفٌ رحيم ¦ (بقره:۱۴۳) در جای دیگر هم در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: بالمؤمنين رؤوف رحيم ¦. (توبه:۱۲۸) 🔹 «رؤوف و رحيم» از صفات مخصوص حق تعالي است، اما برای حضرت هم ذکر کرده است. هيچ جاي ديگر براي هيچ كس ديگر این کار را نکرده است. اما برای رسول خدا ارائه كرده كه اين بزرگوار هم اينجوري است. اوج درستی و تکامل یک ساختار شخصیتی همین است که شاکله یک فرد کاملا خدایی باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻غير از رسول خدا (صلي الله عليه و آله) كه فرمودند: «ادبني ربي» و مستقيم تحت تربيت حق تعالي قرار داشتند، بقیه هر كسي در مسير توحيد قرار گرفته تحت تعليم و تربيتي شخصی بوده است. 🔸حتي در سلسله انبياء، حضرت موسي (عليه السلام) با حضرت شعيب (عليه السلام) ارتباط پيدا كردند. حتي ائمه اطهار و امیرالمؤمنین (عليهم السلام) در دامن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تربيت و بزرگ شدند. حضرت زهرا (سلام الله عليها) با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و خود حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و امام حسن مجتبی (علیه السلام) با پدر بودند، با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودند، با مادرشان حضرت زهرا (سلام الله عليها) بودند و سایر ائمه همین طور به ترتيب تحت تربیت امام قبلی بودند. 🔹اين اراده حق تعالي بوده است. خلاف آن شايد خيلي به ندرت پيدا شود؛ اما روال عادي قضيه اين است كه اگر بنا باشد انسان راهي پيدا كند، این کار قواعدي دارد؛ از جمله وجود مربی و استاد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻همه کمالات به صورت یک جا برای حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است. بروید و زندگی پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) را نگاه کنید. 🔸همه جای زندگی پیامبر معجزه است. ما که با خودمان تعارف نداریم. زن و زندگی هم داریم و در امور مختلف همیشه عقب هستیم. یا افراط می کنیم و یا تفریط. یا زیاد می رویم و یا کم می گذاریم. اما برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حدود نه نفر زن بودند سه چهار تا زن ديگر هم که به علت هایی به صورت کوتاه مدت در خانه رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) زندگی می کردند؛ بودند. همه هم در یک خانه بودند. 🔹امیر المومنین (علیه السلام) می فرماید که شبی صبح نمی شد که یک وعده غذا در خانه ایشان اسراف شده باشد. خوب این مگر کم است؟ بعضی ها در اداره و تعامل با یک زن هم می مانند دو تا که هیچ. ولی يك نفر با هشت، نه نفر دارند زندگی می کنند در حالی که در اوج حالات معنوی هستند. 🔸بعضی وقت ها می فرماید: کَلِّمینی یا حُمَیراء یعنی ای حمیرا با من حرف بزن. اوج جذبه او را دارد به سمت عوالم غیب می برد. ممکن است كه مرکب این راکب را تحمل نکند و جذب بشود. لذا خودش را مشغول می کند. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‍ * 🔻لطائفي كه در قرآن براي عظمت رسول خدا صلي الله عليه وآله هست كم نيست؛ چينش ‏هاي زيبا و لطيف كه شخصيت و كرامت‏ رسول خدا صلي الله عليه وآله را بيان می كند. 🔸قرآن با كسي تعارف ندارد و حد و حدود افراد را خوب بیان کرده است. مثلا از قول حضرت ابراهيم مي ‏فرمايد: إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَي رَبِّي سیهدین (صافات: ۹۹) 🔹 يعنی شروع كار با «انّي» شروع شده است؛ اما قرآن همين معني را وقتي براي رسول‏ خدا صلي الله عليه وآله مي‏خواهد ارائه بدهد مي ‏فرمايد: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَي بِعَبْدِهِ... این بیان پر از دقائق و لطائف است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻اگر انسان تعريف‏هائی كه از انبيا در قرآن شده را یک نگاهی بكند، تعریف‌هایی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شده را هم ببیند، متوجه می‌شود كه تعريف‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله کمّا و کیفا از همه انبیاء بیشتر است. 🔸 همين يک كلمه که در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:《بالمؤمنين رؤوف رحيم》کافی است؛ دو اسم خدا صلی الله علیه و آله را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله هم استفاده کرده است. در حالی که راجع به هيچ نبی‌ای اين جور نيامده است. 🔹 یکی از مواردی را كه اختصاص به رسول خدا صلی الله علیه و آله دارد این است که در قرآن در مورد سر تا پای مبارک ایشان آیه هست. در مورد اجزاء بدن رسول خدا صلی الله علیه و آله، زبان، چشم، گوش همه آیه دارد مثل《قل اُذُنُ خيرٌ لكم》 یا 《الم نشرح لك صدرك》 یا 《فلنولينّك وجهك》 یا... خداوند در قرآن تمام اجزاء رسول خدا صلی الله علیه و آله را پخش كرده و اين عظمت رسول خداست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌