#حضرت_ابراهیم #ابوت
🔻 گاهی ما در بطن و متن کار نیستیم؛ خدای متعال نعمتهایش را بر ما ارزانی داشته است اما ما قدر نمی دانیم مثلا به مجرد اینکه ازدواج کردیم، اولاد به ما داده است.
🔸 این حس و حال را کسی درک خواهد کرد و قدر خواهد دانست که دهها سال از ازدواجش بگذرد و اولاددار نشود.
🔹 بعضی از ما آنقدر کوچک هستیم که اصلاً حس پدری نداریم. قرآن تعبیر «ملة أبیکم ابراهیم» را برای حضرت ابراهیم به کار میبرد. اُبُوَّت از ابتدا در ذاتش بود.
🔸 خیلی بزرگ بود؛ نه تنها نسبت به فرزندان خودش بلکه نسبت به همه حس پدری داشت.
🔹 در شرح حال ایشان هست که گاهی نمیتوانست بدون مهمان غذا بخورد(البرهان في تفسير القرآن، ج4 ؛ ص315)
🔸 چه کسی از ما تا به حال اینطور شده است؟! شما نگاه کنید ما فاصلههایمان با این بزرگوار چقدر است؟ کدامیک از ما هستیم که سفرۀ خانهمان را که انداختند بدون مهمان نتوانیم غذا بخوریم؟ این مال ابوّت و بزرگی روح این بزرگوار است.
┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄
💠 کانال رسمی حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
❁• تلگرام: t.me/nasery_ir
❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir
❁• واتساپ: www.al-hady.ir
#امیرالمومنین #نبی_اکرم #ابوت #توسل
🔻 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «أنا و علی ابوا هذه الامة» یعنی من و علی پدران این امت هستیم.
🔸 خدا میداند که اگر کسی در کیفیت توسل به ابوت، مراتب و مقامات معنوی و جایگاه پدری که اهل بیت علیهم السلام دارند، حکمت و اطلاعات لازم را داشته باشد، میشناسد که چه گرههایی را باز کند. [یعنی این بهرهبرداری و گره گشایی] یک سیر صعودی و یک سیر نزولی دارد.
🔹 سیر صعودیاش این است که شما به پدرت احترام بگذاری و به وظایفت نسبت به او عمل کنی، عاق نباشی و احترام و احترام و احترام لازم را رعایت کنی آنوقت این احترام گذاشتنها تو را با پدر معنوی پیوند میدهد. چون که از روی وظیفه و عاطفه خدمت کردهای.
🔸 از آن طرف [سیر نزولی]، من خودم بالحس و الوجدان، موردی را دیدم که فرد، یا از ناحیهی پدر عاق بود یا در شُرُف عاق شدن بود اما متوسل به آقا امیرالمومنین علیه السلام شد و اصلا فضای ارتباطاتشان متفاوت شد.
🔹 از ایجاد اسباب محبت بین آنها و [امور دیگری که انجام شد.] این در سیر نزول است که ابتدا به سراغ ابوت معنوی بروی و برای خدمت کردن به والدین خودت از آنها استمداد بکنی یا در سیر صعود، اول بروی به سراغ پدرِ تنی و برای خدا احسان و خدمت کنی.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
#ابوت
🔻 در قرآن، یک کلمهی «أب» داریم و یک کلمهی «والد» داریم. أب، اعم از والد مباشری و موارد مشابه است؛ مثلاً گاهی عمو، حکم ابوّت پیدا میکند. گاهی میفرماید: «ملّة ابیکم ابراهیم». گاهی میفرماید:«أنا و علی ابوا هذه الأمّه». اینها، جایگاه ابوّتی است؛ ولی والد، کسی است که مباشرتاً، فرزند از آن پدر است؛ لذا دربارهی نسبت حضرت ابراهیم به آزر میگوید: «اذ قال لأبیه». وقتی میگوید أبیه، این غیر از والد است.
🔸 اهلبیت علیهمالسلام این مطلب را میگفتهاند و شاید در میان اهلسنت، [توجّه نکردن به این نکته]، آنان را به سمت دیگری برده است که «چه کسی گفته است پدران انبیا باید موحّد باشند؟! قرآن در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام در حالی که موحد نبود، میفرماید: (اذ قال لأبیه)....» در حالی که ایشان، پدر مباشر و والد ابراهیم نیست.
ادامه دارد...
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir