eitaa logo
MESBAHYAZDI.IR
34.7هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
183 فایل
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ارتباط با ادمین: @mesbahyazdi_adm
مشاهده در ایتا
دانلود
10.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 فرض کنیم آقا دارند فریاد می‌زنند و به ما می‌گویند... «فریاد امام علی ـ علیه السلام ـ» (علیه السلام) 🌙 @mesbahyazdi_ir
کار کنید ولی دل نبندید! 🔸️فرض کنیم فریاد امیرالمؤمنین(علیه السلام) به گوشمان می‌رسد که فرمودند: «فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ الْقَرَظِ وَقُرَاضَةِ الْجَلَمِ»؛ آهای مسلمان‌ها! ای کسانی که حرف را می‌شنوید! دنیا باید در نظر شما از پر کاه و پرز پشم گوسفند کم‌ارزش‌تر باشد. 🔸️وقتی پشم گوسفند یا حیوان دیگری را با قیچی می‌چینند، پرز آن پشم در هوا پخش می‌شود،‌ آن پرز هیچ ارزشی ندارد و کسی به آن اهمیت نمی‌دهد. می‌فرماید، دنیا در نظر شما باید از آن پرز کم‌ارزش‌تر باشد. 🔸️«وَارْفُضُوهَا ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْكُم» (نهج البلاغه، خطبه ۳۲)...این دنیا را رها کنید و دل به آن نبندید...این دنیا کسانی را که خیلی بیشتر از شما عاشقش بودند و به آن دل بسته بودند، رها کرد و خاک شدند؛ شما هم روزی خاک خواهید شد. دل به این دنیا نبندید! 🔸️البته این بدان معنا نیست که کار، زراعت، کشاورزی و دامداری نکنید. می‌فرماید، به دنیا «دل» نبندید. مگر خود علی(علیه‌ السلام) نخلستان‌ها به بار نیاورده بود؟ مگر قنات‌های زیادی احداث نکرده بود؟! هنوز هم قنات‌هایی که امیرالمؤمنین(علیه السلام) در اطراف مدینه به وجود آوردند، هست. او این قنات‌ها را احداث می‌کرد و وقتی به آب می‌رسید، هنوز آب آن صاف نشده بود، می‌گفت قلم و کاغذ بیاورید و آن را وقف می‌کرد. می‌فرمود این صدقه‌ای است که علی ابن ابی طالب برای فقرا وقف کرده است. 🔸️برای فقرا کار کنید! زحمت بکشید! درس بخوانید! درس بدهید! تحقیق کنید! مبارزه و جهاد کنید! ولی به دنیا دل نبندید! 🔸️[امیرالمومنین (علیه السلام)] در دستوراتی که به نمایندگانش می‌داد، می‌فرمود: وقتی به آن‌جا رفتید و مشغول کار شدید، فکر این نباشید که زندگی‌تان را تأمین کنید و لذت و رفاهی برای خودتان فراهم کنید؛ فقط به فکر این باشید که حقی را به صاحب حقی برسانید یا باطلی را از دشمنی‌ دفع کنید. 🔺️ مرحوم آیت الله مصباح یزدی، ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ (علیهم السلام) 💠 @mesbahyazdi_ir
6.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نعمت های دنیا نباید مانع انجام وظیفه شود... «دلبستگی ممنوع⛔️» 🔰 @mesbahyazdi_ir
دنیاخواهی حسین، هرگز! امام حسین (علیه السلام) می دانست پایان این جریان کشته شدن است، اما با این حال، زن و فرزندانش را با خود برد. آیا برای این بود که به پول برسد؟ به مقام برسد؟ به شهوات دنیا برسد؟ در بیابان کربلا کدام شهوات انسان تأمین می شود؟ به هیچ وجه نمی توان این حادثه را به گونه ای تفسیر کرد که این قیام برای دنیاخواهی، برای ریاست طلبی و برای قدرت طلبی بود. هیچ چیز جز این نبود که برای احیای دین جدّش کشته شد. البته ممکن است کسانی بگویند حسین (علیه السلام) اشتباه کرد. بعضی از متعصبین و ناصبی های منسوب به اسلام هستند که می گویند حق نبود که حسین این کار را بکند. اما قبول دارند که او این کار را برای احیای دین انجام داد. این حادثه با همه ویژگی هایش، یعنی ویژگی هایی که در خط دادن به انسان و در آموختن درس فداکاری مؤثر است، قابل خطا نیست؛ و در این که حجت بر مسلمانان تمام شده باشد و بدانند که اگر شرایطی مثل شرایط زمان امام حسین پیش آمد، باید همان حرکت را انجام دهند، قابل تفسیر غلط نیست. البته کسی این گونه القای شبهه نکند که فلانی گفته است باید مردم حادثه عاشورا را تکرار کنند. می گویم اگر آن شرایط پیش آمد، باید همان کار امام حسین را انجام دهیم. به هر حال، ویژگی امام حسین در این است که این حرکت او به هیچ وجه قابل تفسیر غلط نبود و چنین ابهامی در اطراف آن به وجود نمی آمد که برای دنیاپرستی و ریاست طلبی این کار را کرده باشد. 📚 آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ص ۴۴ و ۴۵ 🗓۸ذی الحجه، حرکت امام حسین از مکه به کربلا ✅️ @mesbahyazdi_ir
4.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«در سایه حضرت حسین (علیه السلام)» | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | جمله کوتاه (۳) 🔹️بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ تماشای فیلم کامل قسمت اول 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) (علیه السلام) 🏴 @mesbahyazdi_ir
13.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«به برکت نام حسین (علیه السلام)» | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | جمله کوتاه (۴) 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ 🎞 تماشای کیفیت بالاتر 📺تماشای فیلم کامل قسمت اول 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) (علیه السلام) 🏴 @mesbahyazdi_ir
ادبِ عبودیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ✅️ «آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا» (صلی الله علیه وآله) متن کامل در ادامه...👇 🏴 @mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
ادبِ عبودیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ✅️ «آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا» #پیامبر_اکرم (صلی
آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا! 🔸️حضرت امیر (علیه السلام) می فرمایند: این رفتاری که ما نسبت به دنیا داریم، کافی است برای اینکه راه ما را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) جدا کند؛ چون ضد راهی است که او رفت: «وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلَّا حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللَّهُ ورسوله وَتَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللَّهُ، لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلَّهِ وَمُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللَّه». 🔸️اگر ما گناهی نداشتیم جز این که آنچه خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشمن می دارند را دوست می داریم و از آنچه پرهیز دادند به چنگ می آوریم، کافی بود که بگویند راه ما از راه خدا و پیامبر جداست و ما سر نافرمانی با خدا و پیغمبر داریم.» (نهج البلاغه، خطبه ۱۶۰). 🔸️آنها دشمن دنیا هستند و ما دوست دنیا! آنها به دنیا بی اعتنایی می کردند، ما با چنگ و دندان به آن می چسبیم! همین کافی است که ما از پیروان خدا و پیغمبر او نباشیم و راه ما از آنها جدا باشد. 🔸️«وَلَقَدْ كَانَ يَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ» آن قدر متواضع بود و نسبت به دنیا بی اهمیت بود که روی خاک می نشست و غذا می خورد. 🔸️«وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ» نشستن پیامبر اکرم مثل نشستن برده ها بود؛ هیچ گاه چهارزانو نمی نشست، پا روی پا نمی انداخت و تکیه نمی داد. 🔸️مرحوم آقای علوی در محلات بودند. مرد بزرگی بود. خیلی با تقوا و با ادب بود. ایشان همیشه کمی با دیوار فاصله می گرفت و می نشست و هیچ گاه تکیه نمی داد. 🔸️همچنین مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) را نیز هیچ گاه در حال تکیه ندیدم و همیشه با کمی فاصله با دیوار می نشست. 🔸️اینها کسانی بودند که در نشست و برخاست شان هم ادب عبودیت را درست رعایت می کردند. ۱۳۹۵/۰۴/۰۴ (صلی الله علیه وآله) 🏴 @mesbahyazdi_ir
«نیازی به این همه زحمت نداشت...» 🔸️احیاناً ممکن است در ذهن برخی خطور کند که اگر اوضاع کمی بهتر شود ــ حتی با سازش با آمریکا ــ اشکالی ندارد؛ ارزانی بیاید، تولید رونق بگیرد و اقتصاد سر و سامان پیدا کند. می‌گویند: «حالا اگر با آمریکا هم کنار آمدیم، مهم نیست!» 🔸️اما کسانی که چنین می‌اندیشند، در حقیقت از ضعف در فرهنگ اسلامی رنج می‌برند و نمی‌دانند ما اصلاً برای چه زنده‌ایم؟ برای چه انقلاب کردیم؟ برای چه سیدالشهدا(ع) به شهادت رسید؟ شهدای ما برای چه جان دادند؟ چه تعداد زندانی تقدیم شد و چه کسانی زیر شکنجه به شهادت رسیدند؟ همه این‌ها برای چه بود؟ 🔸️اگر بنا بود فقط اهداف مادی تأمین شود، این همه فداکاری و شهادت ضرورتی نداشت؛ سامان دادن به اقتصاد با راه‌های بسیار ساده‌تر هم ممکن بود. 🔺️مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۹۲/۰۲/۰۵ 💠 @mesbahyazdi_ir
کار کنید ولی دل نبندید! |‌ برشی از سخنرانی | متن | (۱۱) 🔻فرض کنیم فریاد امیرالمؤمنین به گوشمان می‌رسد که فرمودند: «فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ الْقَرَظِ وَقُرَاضَةِ الْجَلَمِ» آهای مسلمان‌ها! ای کسانی که حرف علی را می‌شنوید! دنیا باید در نظر شما از پر کاه و پرز پشم گوسفند کم‌ارزش‌تر باشد! 🔹وقتی پشم گوسفند یا حیوان دیگری را با قیچی می‌چینند، پرز آن پشم در هوا پخش می‌شود،‌ آن پرز هیچ ارزشی ندارد و کسی به آن اهمیت نمی‌دهد. می‌فرماید، دنیا در نظر شما باید از آن پرز کم‌ارزش‌تر باشد. «وَارْفُضُوهَا ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْكُم» (نهج البلاغه، خطبه ۳۲) ...این دنیا را رها کنید و دل به آن نبندید. 🔸البته این بدان معنا نیست که کار، زراعت، کشاورزی و دامداری نکنید. می‌ فرماید: به دنیا «دل» نبندید. مگر خود علی (علیه‌ السلام) نخلستان‌ ها به بار نیاورده بود؟ مگر قنات‌ های زیادی احداث نکرده بود؟! هنوز هم قنات‌ هایی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در اطراف مدینه به وجود آوردند، هست. او این قنات‌ ها را احداث می‌کرد و وقتی به آب می‌رسید، هنوز آب آن صاف نشده بود، می‌ گفت قلم و کاغذ بیاورید و آن را وقف می‌ کرد. می‌ فرمود: «این صدقه‌ای است که علی ابن ابی طالب برای فقرا وقف کرده است.» ✅برای فقرا کار کنید! زحمت بکشید! درس بخوانید! درس بدهید! تحقیق کنید! مبارزه و جهاد کنید! ولی به دنیا دل نبندید! این دنیا کسانی را که خیلی بیشتر از شما عاشقش بودند و به آن دل بسته بودند، رها کرد و خاک شدند؛ شما هم روزی خاک خواهید شد. دل به این دنیا نبندید! ⚪️ [امیرالمومنین (علیه السلام)] در دستوراتی که به نمایندگانش می‌ داد، می‌ فرمود: «وقتی به آنجا رفتید و مشغول کار شدید، فکر این نباشید که زندگی‌ تان را تأمین کنید و لذت و رفاهی برای خودتان فراهم کنید؛ فقط به فکر این باشید که حقی را به صاحب حقی برسانید یا باطلی را از دشمنی‌ دفع کنید.» ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ (علیه السلام) 💠 @mesbahyazdi_ir
نسبت دنیا و آخرت 🔺اگر می‌ خواهید ببینید نسبت دنیا به آخرت چه اندازه است، به این مثال توجه کنید: 🔸️[پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند:] کسی که کنار دریا ایستاده است، اگر انگشتش را در آب دریا بزند، از این آب دریا چقدر بر انگشتش می ‌ماند؟ 🔸️نسبت دنیا به آخرت، به اندازه این مقدار آب است (که به انگشت شما می‌ماند) نسبت به کل دریا. (مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج ۱، ص ۵۶۷) 🔸️عمر آخرت [آنقدر] طولانی است که نسبت آن با دنیا مثل رطوبت یک قطره آب است نسبت به کل این دریا! ۱۳۹۵/۰۴/۰۳ 🗓 ۱۷ ربیع الاول، سالروز ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) (صلی الله علیه و آله) 💠 @mesbahyazdi_ir
اگر دنبال بیشتر شدن نعمتت هستی، بیشتر خدا را شکر کن! 🔹امام هادی (علیه السلام) فرمودند: 📖«الشَّاكِرُ أَسْعَدُ بِالشُّكْرِ مِنْهُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِی أَوْجَبَتِ الشُّكر؛ کسی که شکر می‌ کند، سعادتی که در اثر شکر کردن نصیبش می ‌شود بیش از آن سعادتی است که در اثر خود آن نعمت نصیبش شده.» (تحف العقول، ج۲، ص۴۸۳) ❓چه طور می‌ شود که آدم یک الحمدلله بگوید، از خود آن نعمت ارزشش بیشتر باشد؟ 🤲🏼در ذیل خود روایت یک اشاره ‌ای دارد: «لِأَنَّ النِّعَمَ مَتَاعٌ وَ الشُّكْرَ نِعَمٌ وَ عُقْبَى؛ زیرا نعمت ها متاعی فناپذیر هستند و شکرگزاری هم نعمت است و هم عاقبت.» 🔹[یعنی] این نعمت ‌هایی که در دنیا به ما داده می‌ شود، حالا هر چه بزرگ باشد، ابزاری است که ما در دنیا از آن بهره ‌ای می ‌گیریم؛ غالبا هم بهره ما کوتاه ‌مدت است. نسبت به آخرت چیزی حساب نمی ‌شود. [اما] نعمت ‌های آخرت پایان ‌ناپذیر است. 💠 حالا دنیا نعمتش هر چیز باشد، وقتی در مقابل نعمتِ بی ‌نهایتِ پایان ناپذیر قرار بگیرد، چیزی حساب نمی ‌شود. پس نتیجه ‌ای که از شکر نعمت می ‌گیریم، چون ثواب اخروی و پایدار است، بیشتر [از خود نعمت] در سعادت ما مؤثر است. 🔺️مرحوم علامه مصباح یزدی؛ ۱۳۹۲/۰۷/۲۹ 💠 ‌@mesbahyazdi_ir