🔰 اسلام رافت، جهاد هم دارد و سلاح به کسی ناز نمی‌کند. در صدر اسلام هم به دلیل عهد شکنی یهودیان بنی قریظه، خداوند دستور داد که باید از اینها انتقام بگیرید. طبق نقلی در یک روز هفتصد نفر [از آن‌ها] را سر بریدند. ۱۳۸۸/۱۱/۱۲ #انتقام #وعده_صادق 🏴 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «گذشت یا انتقام ؟» آیه: «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَة...»(مؤمنون، ۹۶) ترجمه: کارهای بد و حرف‌های ناشایست کفار را با عکس ‌العمل خوب و پسندیده و انجام کارهای خوب پاسخ گوی. ✅️نکته: 🔸️گاهی انسان به طرق مختلف احتمال می دهد که از سوی افراد یا گروه هایی مورد #ستم یا آزار قرار بگیرد. در نتیجه، به تنهایی یا با کمک دیگران به فکر چاره یا مقابله می افتد، آماده #دفاع می شود و اقداماتی انجام می دهد تا از وقوع ظلم پیشگیری کند یا از شدت آن بکاهد. 🔸️در چنین مواردی، هرچند این اقدامات در اصل تدابیر عاقلانه و پسندیده ای هستند، اما باید دقت داشت که مرز بین حلال و حرام و حق و ناحق رعایت شود. انسان یا باید به فکر عفو و گذشت باشد یا اگر قصد #انتقام دارد، تنها در همان حدی اقدام کند که به او ظلم شده است و از آن فراتر نرود. 🔸️خوشبختانه در فرهنگ ما، به لطف تربیت های دینی و وجود علما، ادبا و شعرای پرورش یافته در مکتب اسلام و اهل بیت(علیهم السلام)، عفو و گذشت جایگاه والایی دارد. با این حال، این گذشت نباید به ظلم پذیری، ضعف، سستی، ترس و از بین رفتن جرأت منجر شود. 🔸️برخورد منفعلانه در برابر ظلم تأثیرات مخربی بر جامعه دارد، زیرا ظالمان و متجاوزان را جسورتر می کند، امنیت افراد را از نظر جانی، مالی و آبرویی به خطر می اندازد و مهم تر از همه، فرهنگ نادرست ظلم پذیری را در جامعه رواج می دهد. 🔸️بنابراین، تشخیص اینکه چه زمانی باید عفو کرد و چه زمانی باید از خود دفاع نمود، نیازمند معیار مشخصی است. شاید بهترین معیار این باشد که ببینیم کدام واکنش تأثیر بهتری خواهد داشت. 🔸️گاهی فردی از روی عصبانیت مرتکب اشتباهی شده و خود نیز پشیمان است. در این موارد، #گذشت می تواند تأثیر تربیتی و اخلاقی مثبتی برای او و دیگران داشته باشد و موجب آگاهی و تنبه شود. 🔸️اما اگر واکنش شدیدتر از خطای او باشد، ممکن است او را جسورتر کند و نتیجه ای معکوس داشته باشد. در چنین شرایطی، عفو و گذشت بهترین راه خواهد بود. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۲۴۹-۲۵۰ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir