eitaa logo
موسسه مصاف
252.5هزار دنبال‌کننده
65.4هزار عکس
43.2هزار ویدیو
1.3هزار فایل
✅ کانال رسمی استاد رائفی‌پور و مؤسسه مصاف 📲 ارتباط با موسسه از طریق سامانه مصاف من👇 my.masaf.ir/r/eitaa 🌐 سایت👇 Masaf.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
کارکردهای_فرهنگی_و_سیاسی_ورزش_27شهریور95_تهران.pdf
حجم: 756.6K
📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ کارکردهای فرهنگی و سیاسی ورزش 📅 ۲۷ شهریور ۹۵ 📍تهران 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نشر مؤسسه مصاف 🆔 @Masaf_Nashr
تقابل_تمدن_ایران_و_غرب_5اسفند97_تهران.pdf
حجم: 916K
📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ تقابل تمدن ایران و غرب 📅 ۵ اسفند ۹۷ 📍تهران 🔺ایران در طول تاریخ چه تقابل‌هایی داشته است؟ 🔺آیا در قرآن مثالی راجع به تمدن داریم؟ 🔺ایرادی که نیچه به مسیحیت گرفت بابت چه بود؟ 🔺ما در مقابل تمدن غرب چه کردیم؟ 🔺می‌خواهم سرفصل‌های یک مدل تمدن اسلامی را برای شما بگویم... 🔺در قرآن چند نوع نفاق داریم؟ 💠پاسخ به چند پرسش: ❓چرا با تمام اطلاعات ما از غرب، نگاه بالا به پایین داریم و همچنین در این چهل ساله فقط فقر و جنگ و اینجور چیزها داشتیم؟ ❓اگر تمدن ما اینطور است، چرا ما در فاکتورهایی مثل وضعیت معیشتی و اقتصادی عقب هستیم؟ ❓در مورد مدرک تحصیلی‌تان و در مورد خودتان توضیح بدهید. 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis
‍ ✍️گردشگری بستری برای شیوع کرونای فرهنگی 🔷در روزگار ما، بحران فرهنگی دیگر در مرزها متوقف نمی‌ماند و درست همانند ویروسی‌ست که بی‌هوا گسترش می‌یابد. این روزها، آنچه در قالب «جشن رنگ و رقص خیابانی»، «کمپینگ‌های کویری با همخوانی و رقص»، «شناهای مختلط در رودخانه‌ها»، «رقص به دور آتش» و حتی «مصرف علنی مشروبات الکلی» دیده می‌شود، نه در سواحل آنتالیا و دبی، بلکه در تورهای داخلی ایران رخ می‌دهد. 🔶افرادی و مجموعه‌هایی با مجوز یا بی‌مجوز، به دور از نظارت، در حال بازتعریف مفهوم «گردشگری» هستند و آن را به بستری برای عادی‌سازی رفتارهایی تبدیل کرده‌اند که هیچ نسبتی با فرهنگ ایرانی‌ ندارند. 🔷در فضای مجازی، تبلیغات گسترده‌ای برای این تورها دیده می‌شود؛ تبلیغاتی که با شعار «آزادی و شادی» جوانان را به فضایی می‌کشانند که در آن، مرزهای اخلاق، حیا و اصالت فرهنگی کم‌رنگ یا حذف می‌شود. 🔶شاید برخی بگویند این موارد نادر است و بزرگ‌نمایی می‌شود؛ اما اگر به عمق ماجرا نگاه کنیم، درمی‌یابیم که مسأله اصلی نه چند رفتار فردی، بلکه روندی خطرناک در «تعریف شادی» است. 🔷برای درک بهتر این پدیده، کافی است به تمثیل معروف «غار افلاطون» بیندیشیم. مردمانی که تنها سایه‌ها را می‌بینند و آنها را حقیقت می‌پندارند. تا آن‌که یکی از آنان از غار بیرون می‌رود و جهان واقعی را می‌بیند. بازگشت او به غار با تمسخر همراه می‌شود، چون حقیقت برای کسانی که در سایه‌ها زیسته‌اند، نامأنوس است. 🔶امروز نیز برخی جریان‌ها تلاش دارند تا با نمایش سایه‌هایی از «شادی»، «آزادی» و «زندگی مدرن»، ذهن جوانان را از درک حقیقت تهی کنند. آنان می‌کوشند ارزش‌های عمیق فرهنگی را به زنجیر «کلیشه‌های غربی» بکشند و القا کنند که شادی، یعنی رهایی از هر قید اخلاقی. 🔷اما اگر امروز چاره‌ای اندیشیده نشود، فردا ممکن است با پدیده‌ای بسیار خطرناک‌تر روبه‌رو شویم؛ جریانی سازمان‌یافته که از بستر گردشگری، به بستری برای فساد فرهنگی و حتی آسیب‌های اجتماعی عمیق‌تر تبدیل شود. 🔶مسئولان و نهادهای نظارتی باید از خواب غفلت بیدار شوند؛ چراکه اگر امروز هشدار دلسوزان نادیده گرفته شود، فردا شاید دیگر مجالی برای درمان باقی نماند. 🔷در پایان باید گفت: هدف از این هشدار، مخالفت با شادی نیست؛ بلکه دفاع از معنای اصیل آن است. شادمانی حقیقی، در آرامش، زیبایی، معنویت و همدلی ریشه دارد، نه در تقلید کورکورانه از الگوهایی که با روح فرهنگ ایران عزیزمان بیگانه‌اند. 🔶فرهنگ ما اگر آلوده به این ویروس شود، درمانش سخت و زمان‌بر خواهد بود. ❌ امروز زمان مراقبت است، نه انفعال....❌ ✅کانال واحد گردشگری و محیط زیست مؤسسه مصاف @masaftourism‌