═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #حکمت194 #سؤال: لطفاً حکمت را توضیح مختصری بفرمایید. #جواب: حضرت با این بیان استفهامی و هنرمندانه میخواهند بگویند عفو در هنگام قدرت داشتن بر انتقام ارزشش خیلی بیشتر از عفو از روی عجز از انتقام است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 (در سر راه از كنار مزبله ای عبور می كرد) و درود خدا بر او فرمود: اين همان است كه بخيلان به آن بخل می ورزند. (و در روايت ديگري نقل شد كه) اين چيزی است كه ديروز بر سر آن رقابت مي كرديد!. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت195 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت195 #سؤال: لطفاً حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: یعنی لذتهای دنیا صورتی دارند و سیرتی صورتی زیبا، شیرین و طمع آفرین و سیرتی کریه و زشت و نفرت آفرین. 🔴و به کلامی دیگر: 👈این هم یکی از هنر های امیرالمومنین( علیه السلام) در بیان پستی و زشتی دنیاست. واقعا در ادب و هنر ادبی امیرالمومنین علیه السلام همین یک جمله به نظر ما بس؛ که نگاه کنند به زباله هایی که در محل عبور ریخته و بگویند آن دنیایی که خیلی ها آرزویش را داشتند و وقتی به آن رسیدند بخل ورزیدند و به دیگران ندادند، آخرش همین می شود. یعنی آخرش همین خوردنی ها و پوشیدنی ها که دور ریختن عاقبتشان می شود، اینها نماد دنیا هستند. و این یکی از بهترین جملاتی ست که در نظر هر انسان با انصافی؛ پستی و فنا پذیری دنیا را نشان می دهد. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : مالی كه نابودی آن تو را پند می دهد، از دست نرفته است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت196 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈؛ #حکمت196 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 اين دلها همانند تن ها خسته می شوند، برای نشاط آن به سخنان تازه حكيمانه روی بياوريد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت197 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄ #حکمت197 #سؤال: با توجه به این حکمت کسانی که بر اثر مصبیت ها یا ..‌‌.. افسرده می‌شوند و گاها به آنها گفته میشوند باید به روانپزشک مراجعه کنند نیازی نیست و با سخنان حکیمانه افسردگی آنها برطرف میشود؟ #جواب: ✳️اين يك واقعيت است كه روح و جسم هر دو بر اثر كارهاى مختلف خسته مى شوند. چرا؟ 🔴زيرا توان نيروى انسان محدود است و اين محدوديت سبب خستگى جسم و جان مى گردد. اما خداى متعال كه انسان را براى ادامه زندگى آفريده به وى قدرتى داده كه مى تواند جوششى از درون ايجاد كند و اين جوشش، نيرو و توان جديدى براى كارهاى مجدد به او بدهد. 🔴براى اين كه اين جوشش در زمان خستگى و ناتوانى شتاب گيرد بايد از وسايل تفريح استفاده كرد. « تفريحات مادى و انواع ورزش ها، جسم را نيرو مى بخشد و تفريحات معنوى، لطيفه ها، مزاح ها، شعرهاى زيبا، داستان ها نشاط آور و لطائف الحكم »خستگى روح را مى زدايد و به انسان براى عبادت و اطاعت پروردگار و مديريت كارهاى زندگى و تحقيق و كشف مطالب علمى نيرو مى دهد. از قديم معمول بوده كه در ميان ساعات درس زنگ تفريح مى گذاشتند براى اين كه خستگى و ملالت را از دانش آموز و دانشجو بگيرند. ✳️در روايات اسلامى آمده است كه از آداب مستحب سفر، مزاح كردن است; مزاحى دور از افراط و آلودگى به گناه. ✳️مرحوم علامه طباطبايى بحر العلوم در اشعار فقهى خود مى گويد. «وَأكْثِرِ الْمِزاحَ فِى السَّفَرِ إذا *** لَمْ يَسْخَطِ الرَّبَ وَلَمْ يَجْلِبْ أذَىً »در سفرها مزاح زياد كن; مزاحى كه سبب خشم خدا نشود و موجب آزار كسى نگردد. 🔴اين شعر برگرفته از حديثى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) است كه مى فرمايد: «شش چيز است كه نشانه شخصيت انسان است سه چيز در حضر و سه چيز در سفر و آن سه چيز در سفر را به اين صورت بيان فرمود: فَبَذْلُ الزّادِ وَحُسْنُ الْخُلْقِ وَالْمِزاحُ فِى غَيْرِ الْمَعاصي; بخشيدن بخشى از زاد و توشه به ديگران و حسن خلق و مزاح كردن به صورتى كه موجب عصيانى نشود». اين موضوع در مورد سفر تأكيد شده زيرا سفرها غالباً آميخته با خستگى هاى جسمى و روحى مخصوصاً در ايام گذشته است و اين مزاح ها مى تواند خستگى ملالت جسمى و روحى را برطرف سازد. 🔴سخن را با شعرى كه ابن ابى الحديد در شرح اين كلام حكمت آميز مولا آورده پايان مى دهيم: أفِدْ طَبْعَكَ الْمَكْدُودَ بِالْجِدِّ راحةً *** تَجَمُّ وَعَلِّلْهُ بِشَىء مِنَ الْمَزْحِ وَلكِنْ إذا أعْطَيْتَهُ ذكَ فَلْيَكُنْ *** بِمَقْدارِ ما يُعْطَى الطَّعامُ مِنَ الْمِلْحِ طبع فرسوده و خسته خود را راحتى ببخش تا راحت پذيرد و به وسيله چيزى از مزاح آن را درمان كن. ولى هنگامى كه اين فرصت را به طبع خود دادى بايد به مقدار نمكى باشد كه در طعام مى ريزند. (كه اگر بيش از حد باشد طعام را شور و غير قابل استفاده مى كند). ✳️البته حکمت خوانی یکی از راههای آرام کردن قلب افسرده است و منافاتی با مراجعه به مشاور امین متدین ندارد. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠(وقتی شنيد كه خوارج می گويند، حكومت فقط از آن خداست)فرمود: سخن حقی است كه از آن اراده باطل دارند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت198 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت198 1⃣:در مقابل کسانی که سخن حق می گویند اما اراده ی باطل از آن دارند، باید چگونه برخورد کرد؟ #جواب: در مقابل چنین افرادی باید همان روش و منشی را که امیرالمومنین (علیه‌السلام) درباره‌ی خوارج به کار بردند، استفاده کرد. ✳️ یعنی آنجایی که زمینه هست با محبت و بخشش و رسیدگی، قلبهای آنها را آرام کرد و حداقل شرشان را کوتاه کرد. ✳️ آنجا که زمینه گفت و گو هست، یادآوری کرد حق را، تاریخ را و گذشته را، استدلال کرد، برهان آورد، شاید یک مقداری خودشان اصلاح بشوند و یا حداقل اطرافیان که ناظر بر این رابطه و گفت و گو هستند، حق را گم نکنند. ✳️ آنجایی که لازم هست و امکانش هست باید برهان و استدلال دروغین آنها را با منطق رسوا کرد مثل همین جمله " كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ". ✅ و البته امیرالمومنین (علیه السلام) در مورد خوارج تا آنجا که جا داشت مدارا کردند تا وقتی که آنها قشون کشی کردند و فتنه خیابانی راه انداختند. که حضرت وظیفه داشت برای دفاع از حکومت اسلامی با آنها مبارزه کند. مبارزه کرد و فتنه آنها را خواباند. اما تا قیامت فرمود به جانشینان خودم توصیه می کنم خوارج را نکشید بلکه مثل یک زخم تحمل شان کنید. 2⃣ لطفاً این حکمت را توضیح بفرمایید. چطور میشود از سخن حق اراده باطل کرد ،این اراده به عدم فهم و درک برمی‌گردد یا به تصمیم و اختیار درفهم نادرست؟ #جواب: هر دو فرض ممکن است ؛ یعنی گاهی کسی جاهلانه مطلب درستی را می خواند و در جای بی ربطی همان را بکار می برد ؛ مثلاً در روایت می‌خواند که هر پرچمی که تا قبل از قیام قائم برافراشته شود (یعنی هر حکومت و قیامی) طاغوت است بعد ناآگاهنه نتیجه می گیرد که پس انقلاب و جمهوری اسلامی طاغوت است! غافل از آنکه فهم حدیث امام صادق تخصص می‌خواهد. ✳️ در روزگار پس از سیدالشهدا مخصوصا پس از انقراض اُمویون هر کسی به بهانه خونخواهی اهل بیت قیام می کرد تا خودش به نوایی برسد ؛ مثل ابومسلم خراسانی و... حضرت هم برای بستن باب سوءاستفاده از اهل‌بیت این روایت محکم را فرمودند نه برای همیشه و همه قیام ها. ✳️ اما گاهی هم سوءاستفاده از کلام حق و تاویل با آگاهی و علماست؛ مثل سوءاستفاده معاویه از آیه شریفه " و مَن قُتِلَ مظلوماً فقد جَعَلنا لِوَلِیّه سُلطاناً" برای محکوم کردن مولا به قتل عثمان. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 (در تعريف جمع اوباش، فرمود) آنان چون گرد هم آيند پيروز شوند، و چون پراكنده شوند سود دهند (از امام پرسيدند چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، اما چه سودی در پراكندگی آنان است فرمود:) صاحبان كسب و كار، و پيشه وران به كارهای خود باز می گردند، و مردم از تلاش آنان سود برند، بنا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگی، و نانوا به نانوایی روی می آورد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت199 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

•┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈ #حکمت199 1⃣:در این حکمت (نکوهش اوباش) گفته شده سود در پراکندگی آنان است باتوجه به سخن امام اوباش چه افرادی هستند؟ #جواب: کسانی که وجودشان باعث آزار رساندن به دیگران است و با هم برای اعمال خلاف قانون و اخلاق همکاری می کنند. 2⃣:مگر نه این که وعده پیروزی به نیکان و اهل حق داده شده است ، چطور در تاریخ خلاف این را دیده ایم که بارها پیروزی ظاهری تعلق به اهل باطل گرفته ، و حضرت هم در این حکمت اشاره به پیروزی اهل باطل و اوباش کرده اند؟ #جواب: ✳️اولاً: توصیه می کنم حکمت ها و سایر فرازهای نهج البلاغه را که برایتان سوال برانگیز است دو سه مرتبه با دقت بخوانید احتمالا خودبخود مراد حضرت روشن می شود. ✳️ثانیاً:ثقل اصلی هر کلام اگر روشن شود مابقی سخن نیز روشن و واضح میگردد. در #حکمت199 ثقل کلام اینست که: 👈 اوباش عددی نیستند، هارت و پورتشان توخالی است لذا اگر تنهایی باشند آنقدر بی سروصدا میروند و می آیند که کسی آنها را نمی شناسد و فقط وقتی در جمع اوباش دیگر قرار می گیرند برای تظاهر به قلدری و قدرتمتدی شیر میشوند و در ظاهر غلبه بر ضعفا و محترمین پیدا می کنند. 🔴بنابراین این حکمت اصلا ارتباطی به وعده پیروزی به اهل حق و ... ندارد. آن مساله دیگری است که ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم و پیروزی حقیقی غیر از پیروزی ظاهری و موقتی است. 🔴به نظر شما آیا سیدالشهدا در کربلا پیروز شدند یا یزید؟ ببینید هدف هر یک چه بود و کدامیک هدفشان در طول تاریخ محقق شد؟ 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈؛

🌹🍃🌹🍃🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #جلسه_آنلاین ۹دی ماه۱۳۹۷ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃؛