✡️ مغضوبین ارض [٢٧] 💥 نهی از موالاة یهود 🔹 ١٣. پادشاهی، عامل اتحاد 1️⃣ طعمِ خوشِ پادشاهی و مزهٔ مطلوب ربوبیّت، که امروز در کام سازمان‌ها و محافل به‌اصطلاح بشری، از #بنیاد_نوبل گرفته تا #برنامهٔ_جهانی_غذا، و از سازمان #یونسکو گرفته تا #سازمان_ملل_متحد، به فراوانی یافت می‌شود، ریشه در اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی دارد. 2️⃣ اینان پیش از این به‌گونه‌ای با مردم رفتار کردند که آنان بدون هیچ‌گونه اکراهی حکم خدا را در مقابل حکم علمای‌شان نادیده گرفته، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال پنداشته‌اند. 3️⃣ و امروز جمیع #رسانه‌ها، از نقوشی که بر کاسه و بشقاب است تا نوشته‌ای که بر پیراهنی نقش بسته است؛ از عروسکی که ظاهراً لبخندی بر لبان کودکی می‌نشاند تا کارتونی که قصد سرگرمی نوجوانی را دارد... 4️⃣ و تا هر کجا که ذهن دوست خوب من کشش دارد و می‌تواند تصویری از #رسانه بدهد، همه متحداً در تلاشند تا این طعم و این مزه در ذائقه و در کام همهٔ آحاد مردم، به‌ویژه مردم مسلمان، خوش‌آیند و دل‌پذیر آید و اینان نیز همچون یهودیان و نصرانیان، طوق بندگیِ اَحبار و رُهبان رسمی و غیررسمی را بر گردن نهند، و مدیریت سازمان‌یافتهٔ آنان را بپذیرند. 5️⃣ این بیان، استنادِ قرآنی دارد. می‌فرماید: «اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» [توبه : ٣١]. 6️⃣ در این آیه خدای حکیم با وصف یهود و نصاری به شِرک، خبر از بردگیِ عوام و پادشاهیِ خواص می‌دهد. 7️⃣ آیه می‌گوید: مردم یهودی و نصرانی به‌جای خدای متعال، اَحبار و رُهبان را ارباب خود پنداشتند، و به‌جای این‌که مطیع دستورات ذات الهی باشند، دستورات و قوانین حِبرها و راهب‌ها را می‌پذیرفتند. 8️⃣ و بدین‌سان عملاً علماء و ملاهای‌شان را به‌طور نامحسوس پرستش می‌کردند. وضع مستقلانهٔ قوانین و احکام، موجب حذف خدا و موجب ارتقاءِ شأن و رتبهٔ اَحبار و رُهبان تا حدّ پروردگاری گردید. 🔸 ادامه دارد.... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter