✡ تروریسم مقدس اسرائیل!
1⃣ #تروریسم_مقدس_اسرائبل نام کتابی است از #لیویا_روکاچ (راکاخ)، زن نویسندهٔ یهودی اسرائیلی، که در سال ١٩٨٠ با مقدمهٔ نوآم چامسکی، متفکر یهودی ضدصهیونیسم آمریکایی، منتشر شد:
👉 Livia Rokach, Israel's Sacred Terrorism, A Study Based on Moshe Sharett’s Personal Diary and Other Documents, USA: AAUG Press, 1980.
2⃣ کتاب فوق شرحی است بر یادداشت‌های روزانهٔ #موشه_شارت. موشه شارت در سال‌های ١٩٣٣-١٩۴٨ رياست دپارتمان سیاسی #آژانس_یهود را به‌دست داشت. او پس از تأسیس دولت اسرائیل اوّلین وزیرخارجهٔ اين دولت غاصب (١٩۴٨-١٩۵۶) و در سال‌های ١٩۵۴ و ١٩۵۵ نخست‌وزير اسرائیل شد. یادداشت‌های روزانهٔ موشه شارت را پسر او در سال ١٩٧٩ در اسرائیل منتشر کرد.
👉 Moshe Sharett, Yoman Ishi [Personal Diary], edited by Yaqov Sharett, Tel Aviv: Ma'ariv, 1979.
3⃣ خانمِ لیویا راکاخ دخترِ «اسرائيل راکاخ»، وزير کشور اسرائيل در زمان نخست‌وزیری موشه شارت، است. یادداشت‌های روزانه موشه شارت در زمان انتشار به زبان عبری در اسرائیل توجه کسی را جلب نکرد و تنها پس از انتشار کتاب خانم لیویا راکاخ به انگلیسی بود که بازتاب گستردهٔ جهانی يافت.
4⃣ خانم راکاخ در اواخر دههٔ ١٩٧٠ به ايتاليا مهاجرت کرد، هویّت واقعی خود را پنهان نمود و به‌عنوان يک زن ایتالیایی فلسطینی‌تبار زندگی کرد. او به‌رغم تهدیدهای شدید دولت اسرائیل در سال ١٩٨٠ به انتشار کتاب فوق در آمريکا دست زد. در سال ١٩٨۵ جسد خانم راکاخ در اتاق یکی از هتل‌های رم کشف شد!!
5⃣ کتاب فوق «به قربانیان فلسطینی تروریسم نامقدس اسرائیل...» اهدا شده است. خانم راکاخ می‌نویسد:
👈 #تروریسم و #انتقام‌جویی به‌عنوان یک #ارزش_اخلاقی جدید و حتی مقدس جامعهٔ اسرائیل ستایش می‌شود.
🔸 «تروریسم مقدس اسرائیل» در سال ١٩٨۶ به چاپ سوّم رسید.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نگاهی به انیمیشن‌های «من نفرت‌انگیز»
1️⃣ سری انیمیشن‌های #من_نفرت‌انگیز، شرورها را به‌عنوان الگوی رفتاری کودکان نشان می‌دهد. تا جایی که در پایان قسمت چهارم، شرورها در زندان کنسرت اجرا می‌کنند و مینیون‌ها با نابود کردن دیوار زندان وارد کنسرت شده، به رقص و پایکوبی می‌پردازند!
2️⃣ درواقع من نفرت‌انگیز اثری هرج و مرج طلب و ضد قانون است که محور رفتارهای انسانی را تمایلات شخصی ترسیم کرده و هیچ قانون یا هدفی را که بخواهد #رفتار_انسان را مدیریت و اصلاح کند، برنمی‌تابد.
3️⃣ خوی #انتقام‌جویی، #خشونت بی‌مورد و «هر کاری دلت می‌خواهد بکن، این تمام قانون است» [شعار کلیدی آلیستر کراولی] در تمام اثر وجود داشته و گرو [شخصیت اصلی اثر] برای رسیدن به هدفش به هر وسیله‌ای دست می‌زند.
4️⃣ البته از قسمت دوم به بعد، گرو جذب حاکمیت آمریکایی شده و پس از ازدواجش، شرارتش را در راه نابود کردن دشمنان لیگ ضدشرورهای امریکایی، صرف می‌کند. اما خشونتی افسارگسیخته هم‌چنان در اثر حضور دارد. و این فرزندان گرو هستند که شبیه به گرو می‌شوند، نه این‌که گرو به شخصیتی اخلاقی مبدّل شود.
5️⃣ من نفرت انگیز سعی دارد فلسفه اخلاق اومانیستی و خودگرا را ترویج کند. مِلاک رفتار خوب یا بد، تمایل شخصی هر فرد است و قدرت و تکنولوژی جدید است که می‌تواند در تعارض منافع، رقیب را بر سر جایش نشانده و شخص را پیروز نماید. از تفنگ یخی گرو و ماشین پرنده‌اش تا جهش ژنتیکی مینیون‌ها.
6️⃣ دقیقاً رویکرد سیاست‌خارجی حکومت آمریکا در گرو (به‌عنوان مهاجری جذب شده به سازمان اطلاعاتی آمریکایی) تبلور یافته است. درواقع آمریکا با تبدیل‌کردنِ تهدید به فرصت، صرفاً جهتِ گرو را به سمت شرورهایی مثل خودش چرخانده و در روش‌های غلط مورد استفادهٔ گرو، هیچ تحولی ایجاد نکرده است. با توجیه استفاده از هر وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف مورد پسند آمریکا و مبارزه با شروران ملیّت‌های دیگر.
🚨 در «من نفرت انگیز»، انسان‌ها #لازم_نیست و حتی #نباید خودشان را #اصلاح کنند؛ بلکه بایستی #شرارت_درونی خود را بپذیرند و با همان زندگی کنند. رویکردی ضددینی و هرج و مرج طلب که اصالت را به #میل_انسانی داده و افق دیدی جز رسیدن به لذت‌های مقطعی دنیا برای مخاطب ترسیم نمی‌کند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter