eitaa logo
کانال رسمی استاد جواد حیدری
5.1هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
434 ویدیو
156 فایل
💻کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس پاسخگویی به شبهات 🌐پاسخگویی شبهات اعتقادی 🆔 @khameneieshQ
مشاهده در ایتا
دانلود
📢پرسش از شما پاسخ از 📣 «استاد جواد حیدری» ❓پرسش❓ برخی که در مسیر خدا و دین نیستند هرآنچه باب میلشون هست براشون محقق میشه اما ما که در مسیر خدا و پیغمبریم همیشه مصیبت بر سرمون نازل میشه بعضیا میگن این مصیبتها امتحان الهیِ خوب ما اگه نخوایم امتحان بشیم باید کی را ببینیم؟؟ ✍ پاسخ در پاسخ به سوال شما باید چند نکته محضرتون عرض کنم: 1⃣ باید این را بدانیم که منشأ گرفتاری ها که فقط امتحان الهی نیست که بلکه برخی از مشکلات بخاطر بی فکری ماست برخی بخاطر مشورت نکردن های ماست بسیاری از مشکلات بخاطر تنبلی و عدم تلاش ماست، گاهی تلاش می‌کنیم اما تلاش مان هدفمند نیست، برخی می‌گویند ما داریم مثل تراکتور کار می‌کنیم در حالیکه باید به اینها گفت نباید شما مثل تراکتور کار کنید تو باید با فکر و مشورت کار کنی، مشورت کنی که این تلاشی که داری می‌کنی صحیح و هدفمند است پس این مسائل را به اسم امتحان و امثالهم نگذاریم بلکه مشکلات را یکی یکی بررسی کنیم ببینیم منشأ آن چیست در حد توان و وظیفه در قبال آن تلاش کنیم. 2⃣ گاهی برخی از افراد در مسیر خدا پیغمبر نیستند ولی تنبل نیستند بلکه اهل تلاش و مشورت اند خوب به نتیجه هم می‌رسند دلیلی نداریم بگیم چون در مسیر خدا نیستند پس در هیچ کاری نباید موفق باشد بلکه او تلاش می‌کند قرآن هم می‌فرماید:کسی که در دنیا اهل تلاش باشد ما به صورت جزای دنیایی او را می‌دهیم نتیجه ی عملش را می‌دهیم 3⃣ اینطور نیست که هر کسی در دنیا آسایش داره آرامش هم داشته باشه در دنیا، بله کسی که خانه و ماشین و... که آسایش هست برایش فراهم است اما آیا آرامش هم دارد؟ لزوما اینطور نیست که آرامش هم داشته باشد. 4⃣ حواسمان باشد عالم هستی را منحصر در دنیا نبینیم. بلکه باید تشخیص وظیفه داد و به آن عمل نمود گاهی اوقات مابه غلط تصور می کنیم هر چه بخواهیم را باید خدا آناً در اختیارمان قرار دهد، در صورتی که اینطور نیست. بلکه وقتی ما با عقل و استدلال تشخیص دادیم خدایی و دینی هست و مسیری برای ما مشخص شده است باید تا پای جان بر اعتقاداتمان محکم بایستیم و نباید مواقعی که خواسته‌مان برآورده نشد اعتقاداتمان متزلزل شود چرا که اگر اینگونه بود اولین گروهی که باید از خدا و دین فراری می‌شدند انبیاء بودند «ان اشدالناس بالبلاء الانبیاء» بیشترین بلا و مصیبت را انبیا دیدند. 💎نتیجه اینکه: ✅ منشأ مشکلاتمان را پیدا کنیم ✅ عقیده ی خود را عقلانی و استوار کنیم تا با هر بادی به این سمت و آن سو حرکت نکند ✅ عمل به وظیفه کنیم نتیجه را واگذار کنیم به خدا ✅ بدانیم حرکت در مسیر حق هزینه بردار است تحریم و مشکلاتی دارد ولی وظیفه‌ی ما تشخیص وظیفه و عمل به وظیفه است ╔═ ⚘════⚘ ═ ⇲@javadheidari110 ⚘════⚘ ═
🍥 🍥 🍥 پرســـ❓ــش ⁉️ اگر شرب خمر و ارتباط همه جانبه با نامحرمان و ... که اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها خیلی گناهکارن پس چرا نعمت ازشون سلب نمیشه؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ هر که گناه کند نعمتش زائل می شود ولی اینطور نیست که هر که نعمت دارد گناهکار نیست. (جاده یک طرفه است) 2⃣ هر که گناه کند نعمتش زائل می شود یک قاعده‌ی کلی است که تخصیص می‌خورد. قران می‌فرماید: ما برخی را با نعمت دادن امتحان می‌کنیم گاهی نعمت می دهیم تا لحظه به لحظه بر عذابش افزوده شود... 3⃣ نعمت فقط داشتن آسایش نیست. خیلی‌ها آسایش دارند ولی از نعمت بزرگ آرامش بی بهره اند. 4⃣ بزرگترین مصیبت‌ها و بدبختی ها در غرب و اروپاست. اروپا اونی نیست که در رسانه ها می‌بینیم بلکه بیشترین خودکشی‌ها بیشترین بدهی‌های بانکی بیشترین فرزندان بی‌سرپرست بیشترین قتل و غارت وووو در اروپا و غرب هست. ♻️نتیحه اینکه هر جا تلاش هدفمند باشد نتیجه‌ی خوب هم رقم می خورد؛ پس تنبلی‌ها، بی‌فکری ها، بی‌مشورتی‌ها و بی مهارتی‌های خود را پای امتحان و ابتلا نگذاریم. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
❓پرسش❓ ❓چرا دراسلام دیه بانوان نصف دیه‌ی آقایان است❓ مگه همه‌ی آدما با هم برابر نیستند⁉️ این توهین به زنان نیست⁉️ ✅پاسخ استاد جواد حیدری 1⃣ پاسخ اصلی در این موارد تعبد است چون حکم الهی است، بعلاوه اینکه احکام بر محور نوع تنظیم شده و نه فرد، ‌نوعا مردان مسئولیت سرپرست خانوار را بر عهده دارند، در اسلام زن چنین وظیفه ای ندارد و در صورت عهده دار شدن این مسئولیت لطف می کند.بانوان نباید سرپرست شوند حکم خدا حساب شده است علاوه بر اینکه استثنائات از بحث خارج است لذا باید حاکم دینی و مبلغین، عرف را مطابق حکم دین تبلیغ و اجرا کنند یعنی حاکم شرع و مبلغین باید چشمان بیدار در جامعه باشند که اولویت ها و وظائف جابجا نشود و عرف و سنت ها، قوانین را را به سمت انحرافات تغییر مسیر ندهد. 2⃣ پاسخ عقلی:آنچه منظور اسلام است دنبال کردن برنامه ی اقتصادی هدفمند است. زیرا وقتی یک مرد از دنیا می‌رود ضربه‌ی اقتصادی بیشتری به خانواده وارد می‌گردد لذا این مسئله باید به نفع زن جبران شود یعنی برای مرد دیه‌ی بیشتری می‌گیریم تا زنان در خانواده دچار مشکل اقتصادی نشوند در ثانی این دیه‌ی دریافت شده به زنان داده می‌شود و مورد استفاده زنان قرار می‌گیرد. البته فراموش نکنیم که این یکی از حکمت های حکم دیه است، نه علت تامه لذا اگر تمام زنان هم سرپرست بشوند حکم تغییر نمی‌کند چون ما از تمام مصالح این حکم خبر نداریم. 3⃣ پاسخ نقضی:«اگر دیه بخاطر ارزش است پس باید یک مهندس، دکتر، متخصص، پرفسور به هر علتی اگر لازم شد به آنان دیه پرداخت شود باید دیه‌شان بیش از دیگران باشد چون در جامعه وجهه‌ی بیشتری دارند و حال آن‌که شاهد هستیم چنین مطلبی وجود ندارد بعلاوه اینکه اگر چنین تصوری که شما دارید مبنی بر اینکه ارزش هر فرد به مقدار مالی است که دریافت می‌کند با این وجود می‌بایست ارزش مرد کمتر زن باشدچرا که مرد عهده دار پرداخت نفقه و مهریه،دیه ی عاقله وقتل عمد نیز هست. 4⃣ پاسخ نقلی(ادله‌ی قرآنی)از مسلمات است که ارزش زن و مرد به انسانیت آنهاست«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ..»۹۷نحل «إِنَّ... وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات»۳۵ احزاب هر کسی عمل صالح انجام دهد زن و مرد ندارد شواهد قرآنی‌فراوان وجود دارد که زن و مرد هر دو انسان هستند و رابطه ی خدا و انسان بر اساس انسانیت است و جنسیت‌بردار نیست؛چرا‌که شعار قرآن این است:«إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ اتقَاکُم»۱۳حجرات ارزش انسان به مرد و زن بودن نیست بلکه ارزش او به میزان تقوایی است که دارد ╔═ ⚘════⚘ ═ ⇲@javadheidari110 ⚘════⚘ ═
🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 🍥 پرســـ❓ــش ⁉️ اگر شرب خمر و ارتباط همه جانبه با نامحرمان و ... که اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها خیلی گناهکارن پس چرا نعمت ازشون سلب نمیشه؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ هر که گناه کند نعمتش زائل می شود ولی اینطور نیست که هر که نعمت دارد گناهکار نیست. (جاده یک طرفه است) 2⃣ هر که گناه کند نعمتش زائل می شود یک قاعده‌ی کلی است که تخصیص می‌خورد. قران می‌فرماید: ما برخی را با نعمت دادن امتحان می‌کنیم گاهی نعمت می دهیم تا لحظه به لحظه بر عذابش افزوده شود... 3⃣ نعمت فقط داشتن آسایش نیست. خیلی‌ها آسایش دارند ولی از نعمت بزرگ آرامش بی بهره اند. 4⃣ بزرگترین مصیبت‌ها و بدبختی ها در غرب و اروپاست. اروپا اونی نیست که در رسانه ها می‌بینیم بلکه بیشترین خودکشی‌ها بیشترین بدهی‌های بانکی بیشترین فرزندان بی‌سرپرست بیشترین قتل و غارت وووو در اروپا و غرب هست. ♻️نتیحه اینکه هر جا تلاش هدفمند باشد نتیجه‌ی خوب هم رقم می خورد؛ پس تنبلی‌ها، بی‌فکری ها، بی‌مشورتی‌ها و بی مهارتی‌های خود را پای امتحان و ابتلا نگذاریم. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
💥💥 💥 ❓پرسش❓ ❓چرا دراسلام دیه بانوان نصف دیه‌ی آقایان است❓ مگه همه‌ی آدما با هم برابر نیستند⁉️ این توهین به زنان نیست⁉️ ✅پاسخ استاد جواد حیدری 1⃣ پاسخ اصلی در این موارد تعبد است چون حکم الهی است، بعلاوه اینکه احکام بر محور نوع تنظیم شده و نه فرد، ‌نوعا مردان مسئولیت سرپرست خانوار را بر عهده دارند، در اسلام زن چنین وظیفه ای ندارد و در صورت عهده دار شدن این مسئولیت لطف می کند.بانوان نباید سرپرست شوند حکم خدا حساب شده است علاوه بر اینکه استثنائات از بحث خارج است لذا باید حاکم دینی و مبلغین، عرف را مطابق حکم دین تبلیغ و اجرا کنند یعنی حاکم شرع و مبلغین باید چشمان بیدار در جامعه باشند که اولویت ها و وظائف جابجا نشود و عرف و سنت ها، قوانین را را به سمت انحرافات تغییر مسیر ندهد. 2⃣ پاسخ عقلی:آنچه منظور اسلام است دنبال کردن برنامه ی اقتصادی هدفمند است. زیرا وقتی یک مرد از دنیا می‌رود ضربه‌ی اقتصادی بیشتری به خانواده وارد می‌گردد لذا این مسئله باید به نفع زن جبران شود یعنی برای مرد دیه‌ی بیشتری می‌گیریم تا زنان در خانواده دچار مشکل اقتصادی نشوند در ثانی این دیه‌ی دریافت شده به زنان داده می‌شود و مورد استفاده زنان قرار می‌گیرد. البته فراموش نکنیم که این یکی از حکمت های حکم دیه است، نه علت تامه لذا اگر تمام زنان هم سرپرست بشوند حکم تغییر نمی‌کند چون ما از تمام مصالح این حکم خبر نداریم. 3⃣ پاسخ نقضی:«اگر دیه بخاطر ارزش است پس باید یک مهندس، دکتر، متخصص، پرفسور به هر علتی اگر لازم شد به آنان دیه پرداخت شود باید دیه‌شان بیش از دیگران باشد چون در جامعه وجهه‌ی بیشتری دارند و حال آن‌که شاهد هستیم چنین مطلبی وجود ندارد بعلاوه اینکه اگر چنین تصوری که شما دارید مبنی بر اینکه ارزش هر فرد به مقدار مالی است که دریافت می‌کند با این وجود می‌بایست ارزش مرد کمتر زن باشدچرا که مرد عهده دار پرداخت نفقه و مهریه،دیه ی عاقله وقتل عمد نیز هست. 4⃣ پاسخ نقلی(ادله‌ی قرآنی)از مسلمات است که ارزش زن و مرد به انسانیت آنهاست«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ..»۹۷نحل «إِنَّ... وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات»۳۵ احزاب هر کسی عمل صالح انجام دهد زن و مرد ندارد شواهد قرآنی‌فراوان وجود دارد که زن و مرد هر دو انسان هستند و رابطه ی خدا و انسان بر اساس انسانیت است و جنسیت‌بردار نیست؛چرا‌که شعار قرآن این است:«إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ اتقَاکُم»۱۳حجرات ارزش انسان به مرد و زن بودن نیست بلکه ارزش او به میزان تقوایی است که دارد ╔═ ⚘════⚘ ═ ⇲@javadheidari110 ⚘════⚘ ═
⭕️چرایی تفاوت انسان ها❓ 🔸بسیاری از مردم به دنبال این هستند که بدانند واقعا چرا خداوند انسانها را متفاوت آفريده مگر اين تفاوتها ظلم نيست❓ در حالی که يك دانشمند كه كتاب يا مقاله اى مى نويسد، حروف متفاوتى را در كنار هم قرار مى دهد تا مقاله اش كامل شود، امّا اگر تمام صفحات را تنها از يك حرف پر كند، ديگر آن مقاله نمى شود و مفهومى نخواهد داشت. تفاوت حروف ظلم نيست، اگر شما كلمه «ادب» را نوشتيد، در اين كلمه حرف «الف» عمودى و حرف «ب» افقى و حرف «د» خميده است كه تركيب آن يك كلمه معنادار مى سازد. هيچ يك از اين حروف حق ندارد به نويسنده اعتراض كند و مثلاً «الف» بگويد: چرا من ايستاده ام؟ «ب» بگويد: چرا من خوابيده ام؟ و «د» بگويد: چرا من خميده ام؟ زيرا ظلم در جايى است كه مثلاً حرف «د» قبلاً خميده نبوده و ما كمر او را خم كرده باشيم و يا از حرف «د» صداى ديگرى توقّع داشته باشيم. امّا اگر از آغاز، «د» را خميده خلق كرديم و از آن انتظار صداى خودش را داشتيم، ظلمى در كار نيست. چنانكه اگر يك قالى بزرگ را با چاقو تكه تكه كنيم و آن را به صورت چند قاليچه كوچك درآوريم، ظلم است، چون بزرگى را از او گرفتيم و كوچكش كرده ايم. امّا اگر از آغاز قاليچه هاى كوچكى بافتيم، اينجا ظلمى صورت نگرفته است، چون كمالى را از آن نگرفته ايم. هيچ كس به مديران كارخانه هاى چينى سازى كه ظروف كوچك و بزرگ و متفاوتى را توليد مى كنند، ظالم نمى گويد، چون هيچ ظرفى از اوّل نبوده و از خود كمالى نداشته تا كمالش گرفته و به او ظلمى شده باشد. تفاوتِ انسانها در خلقت نيز براساس حكمت الهى است، نه آنكه ظلم به كسى باشد، زيرا از هر كس به همان مقدار كه به او داده شده، انتظار مى رود کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
⭕️چرایی تفاوت انسان ها❓ 🔸بسیاری از مردم به دنبال این هستند که بدانند واقعا چرا خداوند انسانها را متفاوت آفريده مگر اين تفاوتها ظلم نيست❓ در حالی که يك دانشمند كه كتاب يا مقاله اى مى نويسد، حروف متفاوتى را در كنار هم قرار مى دهد تا مقاله اش كامل شود، امّا اگر تمام صفحات را تنها از يك حرف پر كند، ديگر آن مقاله نمى شود و مفهومى نخواهد داشت. تفاوت حروف ظلم نيست، اگر شما كلمه «ادب» را نوشتيد، در اين كلمه حرف «الف» عمودى و حرف «ب» افقى و حرف «د» خميده است كه تركيب آن يك كلمه معنادار مى سازد. هيچ يك از اين حروف حق ندارد به نويسنده اعتراض كند و مثلاً «الف» بگويد: چرا من ايستاده ام؟ «ب» بگويد: چرا من خوابيده ام؟ و «د» بگويد: چرا من خميده ام؟ زيرا ظلم در جايى است كه مثلاً حرف «د» قبلاً خميده نبوده و ما كمر او را خم كرده باشيم و يا از حرف «د» صداى ديگرى توقّع داشته باشيم. امّا اگر از آغاز، «د» را خميده خلق كرديم و از آن انتظار صداى خودش را داشتيم، ظلمى در كار نيست. چنانكه اگر يك قالى بزرگ را با چاقو تكه تكه كنيم و آن را به صورت چند قاليچه كوچك درآوريم، ظلم است، چون بزرگى را از او گرفتيم و كوچكش كرده ايم. امّا اگر از آغاز قاليچه هاى كوچكى بافتيم، اينجا ظلمى صورت نگرفته است، چون كمالى را از آن نگرفته ايم. هيچ كس به مديران كارخانه هاى چينى سازى كه ظروف كوچك و بزرگ و متفاوتى را توليد مى كنند، ظالم نمى گويد، چون هيچ ظرفى از اوّل نبوده و از خود كمالى نداشته تا كمالش گرفته و به او ظلمى شده باشد. تفاوتِ انسانها در خلقت نيز براساس حكمت الهى است، نه آنكه ظلم به كسى باشد، زيرا از هر كس به همان مقدار كه به او داده شده، انتظار مى رود کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
✍️با سلام ⁉️یکی از سوالات پرتکرار از طرف پرسشگران عزیز این هست: چرا باید فرزندان، جریمه ی خطاها و ظلم های پدر و مادر خود را پرداخت کنند؟ چرا وقتی پدر و مادر ظلم می کنند، اثر آن تا نسل ها بین فرزندان باید باقی باشد؟ خدا رحمت کند گذشتگان شما را، یاد دارم پدر عزیزم(رحمة الله علیه)، استناد می کردند به این ضرب المثل محلی: «پدران کنند، رود بی خبران کِشَند». (رود بی خبران: فرزندان و نسلی که خبر از ظلم پدران نداشتند) آیا این مساله با عدل خدا سازگار است؟ در پاسخ باید عرض کنم: دقیقا به خاطر عادل و حکیم بودن پروردگار عالم این صحبت ها هیچ مستند و مبنای دینی ندارد. خداوند هیچ فردی را به خاطر عمل و کارکرد دیگری «عذاب»، «تنبیه»، «گوشمالی» ووووو نمی کند... به عنوان یک قاعده ی کلی: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏» اما آنچه باید بدانیم: برخی آثار، آثار طبیعی است که قانون و نظم دنیا آن ها را اقتضا دارد و اتفاق می افتند. اگر پدر و مادری در تربیت کوتاهی کنند: اثر طبیعی آن این است که: فرزند در امر تربیت کمیتش می لنگد .. اگر پدر و مادری در امر تغذیه کوتاهی کنند: اثر طبیعی آن این است که : فرزند سوء تغذیه می گیرد.. اثرهای طبیعی مشروط به دانستن و ندانستن نیست.. آتش جایی بیافتد می سوزاند. شراب کسی بخورد، مست می شود. این ها مثال برای آثار طبیعی است و مشروط به علم نیست. اما عذاب از طرف خدا، مانعیت از قرب به سوی خدا، از این سنخ نیستند. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b