💠پرسش: اگر دعا و توسل بر درمان بیماری و رفع گرفتاری موثرند، چرا برخی از بندگان خوب خدا از جمله اهل‌بیت‌علیهم‌السلام نتوانستند برای خودشان کاری انجام دهند؟ ✍️ پاسخ: برای رسیدن به پاسخ به نکات زیر توجه بفرمایید: نکته‌ی اول: انسان دارای دو «أجل» می‌باشد. اجل حتمی و اجل غیر حتمی. قرآن کریم می‌فرماید: «هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ طينٍ ثُمَّ قَضى‏ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُون‏»؛ «او كسى است كه شما را از گِل آفريد؛ سپس سرآمد (غير حتمى براى عمر شما) مقرّر داشت؛ و سرآمد معيّن (و حتمى عمر شما) نزد اوست؛ سپس شما (در توحيد و قدرت او) ترديد مى‏كنيد!». (1) نکته‌ی دوم: دعا و توسل اگر به صورت صحیح و درست و رعایت شرائط انجام بگیرند، قطعا در تغییر مسیر و سرنوشت انسان تاثیر گذار هستند و اجل غیر حتمی را تغییر می دهند. اما باید توجه داشته باشیم قضا و قدر حتمی الهی به هیچ‌وجه و با هیچ کاری قابل تغییر نیست. پس! مرگ بسیاری از بزرگان به واسطه‌ی تمام شدن عمر آن‌ها و بر اساس اجل حتمی الهی است که تغییر ناپذیر است. قرآن‌کریم می‌فرماید: «وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون‏»؛ «هيچ امتى از اجلِ [معينِ‏] خود نه پيش مى‏افتد و نه پس مى‏ماند». (2) نکته‌ی سوم: برخی مشکلات هم در دایره‌ی امتحان الهی برای افراد رخ می دهد که برداشته شدن آن‌ها با سنت امتحان در تعارض است. نتیجه اینکه: علاوه بر تسلیم بودن اولیاء‌الهی به قضا و قدر الهی،در تأثیر دعا و توسل با رعایت آداب و شرائط در سرنوشت انسان ها هیچ شکی نیست اما این امور قابلیت تغییر قضا و قدر #حتمی و رفع امتحان الهی را ندارند. ✍جواد حیدری #دعا #قضا_قدر_حتمی #سنت_ابتلا_امتحان پی نوشت ها: 1. انعام/2 2. مومنون/34 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b