💠پرسش: آیا پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله، کسی را به قتل رساندند؟ ✍️ پاسخ: پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله، انسان شجاع و دلیری بوده و در سخت‌ترین لحظات جنگ پناهگاه اصحاب خويش بودند. از امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام نقل‌شده است: «وقتی‌که جنگ و نبرد شدت می‌گرفت و نبرد تن‌به‌تن آغاز می‌شد به رسول خدا پناه می‌بردیم و در اين هنگام هیچ‌کدام از ما از او نزدیک‌تر به دشمن نبود».(1) بااین‌وجود در منابع تاریخی به این مطلب تصریح‌شده است هیچ‌کس به دست ایشان کشته نشد مگر يک نفر. جریان کشته شدن این فرد در منابع تاریخی بدین شرح نقل‌شده است: أبی ابن خلف که از سران مشرکين بود روزي به پيامبر گفت: «من اسبي دارم که هرروز به او آب‌وعلف می‌دهم تا چاق و چالاک بشود و سرانجام سوار بر آن شده و تو را می‌کشم»! پيامبر خدا فرمود: «بلکه به خواست خدا من تو را می‌کشم». در جنگ احد أبی بن خلف پرسيد: «محمد کجاست؟». سرانجام آن حضرت را شناخت و به‌سوی ايشان حمله‌ور شد. پيامبر صلی‌الله علیه و اله هم نیزه‌ای در دست گرفتند و خراشي بر گردن «ابي» انداختند. ابي بن خلف نعره می‌کشید و می‌گفت: محمد مرا کشت! يارانش به او دلداري می‌دادند که اين خراش کوچکي است بی‌تابی نکن! ابي بن خلف می‌گفت: «اگر اين زخم از ناحیه‌ی دودمان و قبيله ربيعه يا مضر وارد می‌شد حق با شما بود اما به خدا سوگند در مکه به من گفت تو را می‌کشم و اگر آب دهان به من انداخته باشد مرا می‌کشد [چه برسد که به من نيزه زده باشد!]. نهایتاً او درراه مکه در منطقه سرف مُرد. (2) نکته قابل‌توجه در این جریان این است که حتی دشمنان پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله، ایشان را انسان صادق و راست‌گویی می‌دانستند؛ لذا اگر خبر غیبی از آن حضرت برایشان نقل می‌شد با حساسیت خاصی با آن برخورد می‌کردند. 📚پی‌نوشت‌ها: 1. بيهقي، ابوبكر احمد بن حسين، دلائل النبوه، تحقيق عبدالمعطي قلعجي، بيروت، دارالكتب العلميه، 1405 ق، چاپ اول، ج 3 ص 69-70. 2. أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (م 310)، تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد أبوالفضل ابراهيم، بيروت، دار التراث، ط الثانية، 1387 هق، ج ٢ ص ۵١٨. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ آیا این روایت صحیح و در مورد رهبری هست❓ ◀️ قومی از مشرق زمین (ایران) خارج می‌شوند که اگر چه قرآن می‌خوانند (ظواهر دین را دارند) اما این آیات از حلقوم آنان بالاتر نمی‌رود (عمل به دین ندارند) و از دین خارج شده مانند تیری هستند که از کمان خارج شده‌اند و سردسته (رهبر) آنان مردی است که دستش ناقص بوده و مانند گوشتی آویزان است. ✅ پاسخ: نکته ی اول: 🔶️ اصل روایت از رسول اکرم صلی الله علیه و آله چنین نقل شده است: قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ اَلْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ اَلدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ اَلسَّهْمُ مِنَ اَلرَّمِيَّةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مَخْدُوجُ اَلْيَدِ كَأَنَّ يَدَيْهِ ثَدْيُ حَبَشِيَّةٍ. ▪️ فارغ از بحث سندی، چند نکته در مورد روایت: 🔵 در روایات متعدد دیگر با این مضمون، منظور از اهل مشرق و کسانی که قرآن از حنجره ی آنان بالاتر نمی رود، #خوارج هستند و نه اهل ایران زمین. 🔵 مخدوج الید در لغت یعنی فردی که به صورت مادرزادی و ناقص الخلقه دستش معیوب باشد. دست مبارک مقام معظم رهبری حفظه الله، به خاطر بمب گذاری منافقین کور دل، آسیب دیده است و مخدوج الید نیستند. 🔵 ایمان و عمل به معارف قرآن توسط ایرانیان در طول تاریخ، زبانزد خاص و عام بوده و هست. 🔵 شخصیت و سیره ی عملی مقام معظم رهبری، به گونه ای بوده و هست که دوست و دشمن زبان به تمجید گشوده و ایشان را تربیت یافته ی مکتب قرآن معرفی می کنند. نکته ی دوم: دشمنان دین و قرآن و انقلاب و کسانی که از امام خامنه ای کینه به دل دارند، با تغییر معنا و تقطیع الفاظ و کتمان حقائق در صدد فریب مردم بوده و هستند و البته با بصیرتی که مردم عزیز ما دارند، هیچگاه موفق نخواهند شد. ✍جواد حیدری #امام_خامنه_ای 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

♦️ #نهم_ربیع ◀️ تبریک گفتن به جهت آغاز امامت حضرت حجت، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، و برپایی جشن و سرور، هر چند مستند روایی ندارد، ولی امر پسندیده و بلااشکال هست. ◀️ قتل خلیفه ی دوم، ۲۶ ذی الحجه هست و ارتباطی به نهم ربیع ندارد. ◀️ روایتی که مرحوم مجلسی در مورد نهم ربیع در بحارالانوار آورده اند، از جهت منبع، سند و محتوا، ضعیف و قابلیت دفاع علمی ندارد. ◀️ تبری و برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام، از اصول فکری ما شیعیان می باشد و هیچگاه نباید این اصل به فراموشی سپرده شود. ◀️ نکته ی مهم در اظهار تبری، رعایت اصل وحدت اسلامی و پرهیز از دامن زدن به اختلافات مذهبی است. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ نهم ربیع ⭕️ 💠۱_مرگ خلیفه‌ی دوم ۲۶ ذی‌الحجه است نه ۹ ربیع. آیت الله خوئی (ره) می نویسد: کون سبب هذا العید (۹ربیع) اتفق فی هذا الیوم و ان کان معروفا عند العوام الا ان التاریخ اثبت وقوعه فی السادس و العشرین من ذی الحجه (موسوعه الامام الخوئی ج ۱۰ ص ۵۰)؛ اینکه این عید، در نهم ربیع برگزار می گردد، هر چند نزد عوام مشهور هست، مگر اینکه در تاریخ ثابت شده است که این جریان در ۲۶ ذی الحجه اتفاق افتاده است. 💠۲_روایت معروف که در بحارالانوار مرحوم مجلسی آمده است، از حیث سند و متن مردود است و فقها و مراجع بزرگی چون: مرحوم آیت الله شیخ جواد تبریزی (استفتاآت جدید ج ۲ ص ۵۱۶) آیت الله مکارم شیرازی (استفتاآت جدید ج ۳ ص ۱۵۸) و آیت الله صافی گلپایگانی (جامع الاحکام ج ۲ ص ۱۲۹) به بی اعتباری آن تصریح کرده‌اند. ⭕️ تاکید می شود اصل تبرّی از اصول شیعه و مکتب آل الله علیهم صلوات الله می باشد. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

❓چرا بعضی دانشمندان با اینکه عمر خود را در راه شناخت پدیده‏ ها گذرانده‏ اند، به خدا ایمان نمی آورند؟ 🔰پاسخ : خداپرستی مربوط به اراده انسان است، نه علم انسان. لذا نجاری که دائما نردبان می ‏سازد از هیچ کدام بالا نمی‏ رود، زیرا قصد بالا رفتن ندارد. سوزن که برای همه لباس می‏ دوزد، خودش لباس ندارد آئینه فروشی دائما در میان آئینه ‏های مغازه خود می ‏چرخد، ولی ممکن است حتی یقه خود را صاف نکند، ولی عابرین با نگاه به یکی از آینه ‏ها، سر و صورت خود را مرتب می‏ کنند. بسیاری از دانشمندان نیز پدیده ‏ها را شناخته ‏اند اما قصد شناخت پدید آورنده را نداشته ‏اند. 📚 #به_وقت_سؤال 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @javadheidari110

♦️ تولی بدون تبری ♦️ ✅ در روایات آل الله علیهم السلام، تبری در کنار تولی، جایگاهی بس عظیم دارد. ❎«عن اسماعيل الجعفي قال: قلت لابي جعفر عليه‌السلام رجل يحب أمير المؤمنين عليه‌السلام ولا يبرأ من عدوه ويقول هو احب إلي ممن خالفه فقال: هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.» (۱) اسماعيل جُعفی گوید: به حضرت امام باقر صلوات‌الله‌علیه عرض كردم: شخصی است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام را دوست مى‌دارد، ولی از دشمنان او تبرّی نمی‌جوید (اهل برائت نیست) و در عین حال می‌گوید: امیرالمؤمنین علیه‌السلام نزد من از مخالفینش محبوب‌تر است! حضرت فرمودند: «چنین شخصی، آشفته‌حال است و دشمن ما محسوب می‌شود! پشت سرش نماز نخوان و او را تکریم و احترام نکن، مگر اینکه (از شرّش بترسی و) موظّف به تقیّه باشی.». ◀️ توجه داشته باشیم، برائت و تولی، استحقاق لعن و سب داشتن، یک مساله است و اظهار و ابراز و نحوه ی بیان این امور مساله ی دیگری است. نتیجه اینکه: تاکید بر اصل مهم وحدت اسلامی و مخالفت با لعن علنی، به معنای نفی اصل برائت و مستحق لعن بودن برخی افراد و جریانات نیست. 🚫"اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک" ✍جواد__حیدری 📚 پی نوشت: ۱. تهذیب الأحکام. ج۳ ص۲۸ ------------------------- کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b