☀️ 🌤 🌤 پرســـ❓ــش ⁉️ آیا می‌توانیم علائم ظهور امام زمان را که در روایات به آن اشاره شده است را با حوادث و اتفاقاتی که امروزه در جامعه‌ی بشری اتفاق می‌افتد و یا با اشخاص خاصی که مد نظر است مطابقت دهیم؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ یکی از آسیب‌های مطابقت‌ دادن‌های نادرست این است که یأس و ناامیدی در جامعه‌ی جهانی ایجاد می‌شود. برخی افراد حوادثی نظیر جنگ سوریه، اختلافاتِ در یمن و ... را با علائم ظهور مطابقت می‌دهند و آن را زمینه‌ساز ظهور می‌‌دانند و اینکه سالها از آن اتفاق بگذرد و ظهوری اتفاق نیفتد همین امر موجب ایجاد یأس و ناامیدی در مردم است و با ناامیدی خواهند پرسید چرا با وجود تطبیق حوادث با روایات، ظهوری حاصل نشد😔 2⃣ تمام معیارهائی که در روایت مطرح شده در آن مصداق اعم از فرد یا اتفاق جمع شده باشد؛ مثلاً در برخی روایات به حدود ۱۰ مورد از علائمِ ظهور اشاره شده است اما برخی به یک مورد از علائم بسنده می‌کنند و فقط یکی از علائم را با یک فرد و یا اتفاق تطبیق می‌دهند و آن را زمینه‌ساز ظهور می‌دانند کار صحیحی نیست زیرا می‌بایست مجموع علائمِ موجود در روایت همگی با هم در نظر گرفته شوند و با توجه به مجموع علائم تطبیق صورت پذیرد. 3⃣ تحقّق و جمع شدن این علائم می‌بایست در زمان تطبیق دادن موجود باشد. نه اینکه گفته شود این فرد ظرفیت و پتانسیل‌ آن را دارد که در آینده مصداق فلان روایت باشد، یا این اتفاق می‌تواند مصداق فلان روایت باشد. 4⃣ منظور از اجتماع تمامی ویژگی‌ها آن دسته از ویژگی‌هائی‌ است که در روایات معتبر مطرح شده‌اند زیرا برخی علائم اساساً دارای سند قطعی، حتمی و یقینی نداشته و روایت محکم و متقنی ندارند. 5⃣ تطبیق می‌بایست با معیارها و ضوابط دینی هماهنگی داشته باشد. متاسفانه برخی تطبیق‌ها با اصول و معیارهای دینی سازگاری ندارند. نظیر اینکه فردی ادعا کرده وصی امام‌زمان است، فرد دیگری ادعای یمانی بودن دارد و اینگونه اشخاص برای ادعای خود به خواب و استخاره استدلال می‌کنند، در صورتی که دین ما در امور اعتقادی خواب و استخاره را حجت نمی‌داند بنابراین چنین تطبیق دادن‌ها پذیرفته نیست. 6⃣ اگر کسی صلاحیت و تخصص احراز چنین شرایطی را ندارد می‌بایست از علماي ربانی تبعیت کند و وظیفه‌ی خود را در عمل به شریعت از آنان جویا شود تا دچار ضلالت و گمراهی نگردد. ♻️نتیجه اینکه: ✳️ تطبیق دادن روایاتِ مربوط به ظهور با مصادیق، باید با معیارهای خاص اتفاق افتد و البته از جانب علما و فقهائی باشد که متخصص در امر روایت هستند. ✳️ ان‌شاءالله خداوند ما را از آسیب‌های تطبیق دادن روایاتِ ظهور با اتفاقات و افراد حفظ کند. #عقائد #امامت #شبهات_مهدویت #برنامه‌ی_رادیوئی_چشم‌‌به‌راه @javadheidari110

🌑 انا لله و انا الیه راجعون 🌑 خداحافظ ای داغ بر دل نشسته

دیدم این مشهد چرا هی‌ بی‌قراری می‌کند؛ جای باران؛ سیل در این شهر جاری می‌کند ‌دیر فهمیدم که او اندر فراق خادمش؛ عزم خود را جزم و دارد گریه زاری می‌کند. @javadheidari110

⭕️چرایی تفاوت انسان ها❓ 🔸بسیاری از مردم به دنبال این هستند که بدانند واقعا چرا خداوند انسانها را متفاوت آفريده مگر اين تفاوتها ظلم نيست❓ در حالی که يك دانشمند كه كتاب يا مقاله اى مى نويسد، حروف متفاوتى را در كنار هم قرار مى دهد تا مقاله اش كامل شود، امّا اگر تمام صفحات را تنها از يك حرف پر كند، ديگر آن مقاله نمى شود و مفهومى نخواهد داشت. تفاوت حروف ظلم نيست، اگر شما كلمه «ادب» را نوشتيد، در اين كلمه حرف «الف» عمودى و حرف «ب» افقى و حرف «د» خميده است كه تركيب آن يك كلمه معنادار مى سازد. هيچ يك از اين حروف حق ندارد به نويسنده اعتراض كند و مثلاً «الف» بگويد: چرا من ايستاده ام؟ «ب» بگويد: چرا من خوابيده ام؟ و «د» بگويد: چرا من خميده ام؟ زيرا ظلم در جايى است كه مثلاً حرف «د» قبلاً خميده نبوده و ما كمر او را خم كرده باشيم و يا از حرف «د» صداى ديگرى توقّع داشته باشيم. امّا اگر از آغاز، «د» را خميده خلق كرديم و از آن انتظار صداى خودش را داشتيم، ظلمى در كار نيست. چنانكه اگر يك قالى بزرگ را با چاقو تكه تكه كنيم و آن را به صورت چند قاليچه كوچك درآوريم، ظلم است، چون بزرگى را از او گرفتيم و كوچكش كرده ايم. امّا اگر از آغاز قاليچه هاى كوچكى بافتيم، اينجا ظلمى صورت نگرفته است، چون كمالى را از آن نگرفته ايم. هيچ كس به مديران كارخانه هاى چينى سازى كه ظروف كوچك و بزرگ و متفاوتى را توليد مى كنند، ظالم نمى گويد، چون هيچ ظرفى از اوّل نبوده و از خود كمالى نداشته تا كمالش گرفته و به او ظلمى شده باشد. تفاوتِ انسانها در خلقت نيز براساس حكمت الهى است، نه آنكه ظلم به كسى باشد، زيرا از هر كس به همان مقدار كه به او داده شده، انتظار مى رود #عدل_الهی کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🎥 چرا این ها را نمی بینیم ؟ ⭕️ منصف باشیم ⭕️ ❌ مگه چکار کرده❓ @javadheidari110

🔴 شهید رئیسی و اعدام های دهه ی ۶۰ 🔴 ▪️چند نکته : 1⃣ مسئولان عالی قضائی در سال ۶۷، آقایان: موسوی خویینی (دادستان)، مرحوم موسوی اردبیلی (رئیس شورای عالی قضایی)، موسوی بجنوردی (عضو شورای عالی قضایی)، علی فلاحیان (جانشین وزیر اطلاعات) محمداسماعیل شوشتری (رئیس سازمان زندان ها) 🔺چرا فقط اسم آیت الله رئیسی برده می شود❓ 2⃣ منافقان، ۱۷ هزار هم وطن ما را ترور و رجایی ها و باهنرها و بهشتی ها و دستغیب ها را به صورت وحشیانه ای شهید کردند. نباید اعدام می شدند❓ 3⃣ امام خمینی (ره) بعد از جنایت های وحشیانه و ترورهای پی در پی منافقین در حکمی، آن ها را مُحارب و محکوم به اعدام دانستند. 4⃣ حضرت امام‌، اول بهمن‌ماه ۱۳۶۷ در نامه‌ای به شورای عالی قضایی چنین نوشتند: «کلیه پرونده‌هایی که تاکنون در آن شورا با کمال تعجب راکد مانده است، و اجرای حکم خدا تأخیر افتاده است، در اختیار حجج اسلام آقایان نیری و رئیسی قرار دهید تا هرچه زودتر حکم خدا را اجرا نمایند. 🔵 نتیجه اینکه: اعدامی های دهه ی ۶۰، منافقین جنایتکار، جاسوس و جلادی بودند که هزاران خانواده را در کشور داغدار و بعد از کارشکنی مسئولان عالی قضایی، با فتوا و دستور مستقیم امام(ره) و با قاطعیت آیت الله #شهید_رئیسی انجام شد تا مردم کشور از ظلم و ترور و جنایت های هولناک منافقین، در امان باشند. 🟢 قضاوت با شما ✍ جواد حیدری #شهید_خدمت کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

⭕️ شبهه ⭕️ ⚠️خوشحالی غزه‌ای‌ها از سانحه ی بالگرد و شهادت ❗️ 🛑 پاسخ : 1⃣ مطالب کلیپ. 2⃣فلسطینی ها و گروه های مقاومت، ناراحتی و پیام تسلیت خود را اعلام و اقای اسماعیل هنیئه در مراسم رئیس جمهور عزیزمان شرکت کرد. 2⃣در فلسطین، گروه ها و افراد وابسته به حزب بعث و داعش و گروه های تکفیری وجود دارد و قطعا از شهادت رییس جمهور خوشحالند و شیرینی پخش می کنند؛ ولی کار چند نفر را نباید به اسم کل مردم نوشت. 3⃣ متاسفانه در داخل کشور هم، برخی جاهل و فریب خورده، اظهار شادی کرده و شیرینی پخش کردند. اما این افراد در دریای حضور میلیونی مردم انقلابی، غرق و طرد شدند. 4⃣ اصالت فیلم، روشن نبوده و مکان در کلیپ به هیچ وجه مشخص نیست. ◀️ این روزها در مواجهه با شیطنت های رسانه ای، باید هوشیار و بصیر باشیم. ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💢خواندن نماز لیلة الدفن برای چند نفر 💠سؤال: آیا می توان یک نماز (لیلة الدفن، وحشت) را برای چند نفر خواند؟ ✅جواب: 🔹آیت الله خامنه ای: خواندن یک نماز لیلة الدفن برای چند نفر به امید ثواب، مانعی ندارد. 🔹آیت الله مکارم: این عمل به قصد ورود اشکال دارد(زیرا در اصل باید برای هر میّت یک نماز لیله الدفن خوانده شود)، ولی این عمل به قصد رجاء(یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد. 🔹آیت الله سیستانی: نمیتواند. 📚 استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام_میت #احکام_اموات #نماز_وحشت #شهید_جمهور #آیت_الله_رئیسی کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠پرسش: شب اول قبر، شبي است که انسان می‌میرد يا شبي است که انسان دفن می شود؟ ✍️ #جواد_حیدری 1⃣نکته ی اول: در منظومه‌ی روایات اهل بیت علیهم السلام، کلمه ی «قبر»، بسیاری از اوقات به معنای عالم برزخ هست و مقصود قبر خاکی نیست. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ‏ مَوْتِهِ‏ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»؛ «قبر از لحظه مرگ است تا روز قیامت». (1) 2⃣نکته ی دوم: انسان به‌محض خروج نفس از بدن، وارد عالم قبر و برزخ می‌شود. سؤال قبر و فشار قبر و دیگر مباحث از همان لحظه شروع می‌شود. 3⃣نکته ی سوم: برای قبر خاکی نیز اعمالی است که نماز شب اول قبر یکی از آنان هست. منظور از شب اول قبر برای خواندن نماز لیلة الدفن، شبی است که میت را به خاک می‌سپارند. نتیجه اینکه: عالم قبر و برزخ (ازنظر تکوین) انسان بلافاصله بعد از مرگ آغاز می‌شود و ارتباطی با شب و روز ندارد؛ اما ما نسبت به میت توصیه به اعمالی (ازنظر تشریع) ازجمله نماز لیلة الدفن شده‌ایم که این اعمال مربوط به شبی است که دفن می‌شود. (البته افرادی که دفن نمی‌شوند و در دریا غرق و یا سوخته می‌شوند، اولین شب آن اتفاق شب اول قبر آن‌هاست). #قبر #برزخ پی‌نوشت: 1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 242 کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b