هدایت شده از کانال رسمی استاد جواد حیدری
🔴 میدونستید " پیش قاضى ، معلق بازى " غلطه ؟
✔️ صحیحش اینه : "پیش غازى، معلق بازى"
غازى هم یعنى بندباز یعنى جلوى بندباز و معرکه گیر ، شیرین کارى کردن صورت و معنای درست این ضربالمثل را بیشترِ مردم نمیدانند و گمان میکنند صورتِ درست آن «پیش قاضی و معلقبازی» است . در حالی که درست آن این است :
«پیش غازی و معلقبازی»
«غازی» یعنی «بندباز» ( البته معنای دیگری هم دارد : جنگجو ) منظور از این تعبیر عامیانه این است که
«پیش کسی که روی بند معلق میزند و شیرینکاری میکند، معلقزدن هنرنماییِ ناچیزی است !»
@javadheidari110
هدف خلقت انسان از منظر قرآن کریم _ روز بیست و سوم ماه رمضان4_5922429077033058468.mp3
زمان:
حجم:
1.35M
🔉استاد جواد حیدری زید عزه
🔘هدفِ خلقت انسان از منظر قرآن
#هدف_خلفت
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از کانال رسمی استاد جواد حیدری
☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️
🌤
☀️
♦️نکات مهم درباره دعای فرج♦️
برای پیشگیری از سوءتفاهم لطفا تا آخر بخوانید👇
1⃣ متن کامل دعای «اِلهی عَظُمَ البَلاء ...» در منابع اقدم یعنی آثار محمدون ثلاثه اول(کلینی، صدوق و شیخ طوسی رضوان الله علیهم) و معاصران آنان یافت نمیشود.
2⃣ در کتبی که در دوره های بعدی(قرن ششم و هفتم) تألیف شده اند در موارد اندکی متن دعا هست ولی سند ندارد یعنی به صورت مرسل نقل شده و راویانش نامعلومند.
3⃣ کتبی که این دعا را ذکر کردهاند، متن یکسانی ارائه نمیکنند بلکه در منابع مختلف به صورت متفاوت از یکدیگر نقل شده و در قدیمیترین منبعی که این دعا را در آن مییابیم یعنی کتاب قصص الانبیاء تالیف قطب راوندی یافت میشود به صورت زیر است:
«اللهُمَّ عَظُمَ البَلاءُ و بَرِحَ الخَفاءُ و انقَطَعَ الرَّجاءُ وَ انكَشَفَ الغِطاءُ و ضاقَتِ الأرضُ و مَنَعَتِ السَّماءُ و أنتَ المُستَعانُ و إلَيكَ المُشتَكى و عَلَيكَ التَّوَكُّلُ فِي الشِّدَّةِ و الرَّخاءِ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ و عَلى أولِي الأمرِ الّذينَ فَرَضتَ طاعَتَهُم وَ عَرَّفتَنا بِذلِكَ مَنزِلَتَهُم فَفَرِّج عَنّا بِحَقِّهِم فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ البَصَرِ اَو هُوَ اَقرَبُ» (قصص الأنبیاء، قطب راوندی متوفای 573هجری، ص365)
در کتاب قطب راوندی عبارات پایانی( از «یا محمد یا علی ...» تا آخر) وجود ندارد اما در کتاب ابن المشهدی که حدود نیم قرن بعد می زیسته این عبارت هست.
4⃣ خواندن دعای الهی عظم البلا ... به شرطی که قاطعانه به معصومان (علیهمالسلام) نسبت داده نشود و مفسدهای از قبیل «کمک به متهم شدن شیعه به شرک» یا «ایجاد سوءتفاهم در بین خود شیعه» نداشته باشد، جایز یا خوب است.
5⃣ طبق فتوای شماری از مراجع تقلید، خواندن عبارت «یامحمد یاعلی ...» در نماز، موجب خروج از نماز و بطلان آنست زیرا در نماز نمیتوان به غیرخدا خطاب کرد و با غیرخدا سخن گفت بجز در سلام نماز که به پیامبر (صلی الله علیه و آله)، سلام می دهیم که آن نیز موجب خروج از نماز است. بنابراین اگر در قنوت بگوییم یامحمد! این خروج از نماز و حرف زدن با غیرخداست که اگر عمدی باشد موجب باطل شدن نماز و اگر سهوی باشد موجب سجده سهو است.
6⃣ وقتی درباره سند و متن یک دعا اینهمه حرف و حدیث هست نباید آن را به شعائر و آداب عمومی شیعیان تبدیل کرد بلکه باید در حد یک دعای فردی برای افرادی که به آن علاقه دارند باقی بماند.
♻️نتیجه اینکه
حاجت خواستن از خود پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و اهلبیت (علیهمالسلام) شِرک نیست مگر اینکه معتقد باشیم آنها «خدا» هستند ولی در احادیثی که با سند صحیح در اختیار داریم توصیه نشده که حاجت را از خود معصومان (علیهمالسلام) بخواهیم؛ همچنین معصومین (علیهمالسلام) به ما آموختهاند که همانند زیارت امین الله و زیارت عاشورا و دعاهای صحیفه سجادیه، همیشه حاجاتمان را از خود خدا بخواهیم ولی برای استجابتِ دعا، صلوات بفرستیم و یا خدا را به حق پیامبر و اهل بیت (صلوات الله علیه و علیهم) سوگند دهیم.
بنابراین شیوه بعضی از ما که حاجت را از معصوم (علیهالسلام) میخواهیم، ناشی از توصیهی معصومین (علیهمالسلام) نیست بلکه سلیقهی شخصی خودمان است.
#شبهات_وهابیت
#توسل
#شرک
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
☀️
⛅️
☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️
مشترک گرامی
بستە ۳۰ روزە شما رو بە اتمام است⌛️⏳
پس از
بە پایان رسیدن حجم باقیماندە
عبــادات شما بانرخ #عادی محاسبە خواهد شد.⏱
دیگر قرائت یک آیە قرآن برابر ختم قرآن نخواهد بود.😞
دیگر نفس هایتان، تســبیح پروردگار محاســـبە نمی شود.😞
دیگر خوابتــان عبادت شمردە نخواهد شد.😒
تمدید این بستە تاسال دیگر امکانپذیر نیست.🥺
از فرصت باقی ماندە استفادە کنید😇
هیچکس تنهــا نیست! 👈همراە اول وآخر شما خداوند مهربان است👉
@javadheidari110
هدایت شده از کانال احکام استاد صالحی
9.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 #ببینید | احکام زکات فطره/۱
🚨 حکم عدم پرداخت زکات فطره توسط سرپرست خانواده
🔹 حجت السلام و المسلمین دکتر امیر #صالحی، کارشناس احکام نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سوالات دینی در اصفهان وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی
#احکام
#زکات_فطره
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
هدایت شده از کانال احکام استاد صالحی
11.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | احکام زکات فطره/۲
🚨 از لحاظ شرعی به چه کسی فقیر گفته می شود؟
🔹 حجت السلام و المسلمین دکتر امیر #صالحی، کارشناس احکام نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سوالات دینی در اصفهان وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی
#احکام
#زکات_فطره
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
حتما شنیده اید: 📞
❌ کسی که گناه کرده و سپس توبه کند، هر چند گناهش بخشیده می شود ولی آثار وضعی گناه باقی می ماند.
مانند کسی که روز کاغذ چیزی بنویسد و بعد پاک کند قطعا اثرات نوشته در کاغذ باقی است.
فکر می کنم آنقدر شهرت داره
✅ اما طبق انچه که از آیات و روایت
فهم می شود:
کسی که از گناه توبه کند البته
توبه ی حقیقی و به تعبیر کریمه ی : توبة نصوحا
هیچ اثری که از گناه باقی نمی ماند که هیچ تازه : خداوند با لطفش گناه و سیئه ی او را به حسنه تبدیل می کند»
با استناد به قرآن کریم↪️
☑️ «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما» ۷۰/فرقان
☑️ «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرينَ» ۱۱۴/هود
✅شرایط توبه ی حقیقی:
امیر المومنین علیه السلام 6 شرط برای توبه ی حقیقی بیان می فرمایند:
«وَ قَالَ ع لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ[إِنَّ لِلِاسْتِغْفَارِ دَرَجَةَ الْعِلِّيِّينَ]الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ [عَزَّ وَ جَلَ] أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَاأَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّه»حكمت ۴۱۷
مروی است که: «شخصی در خدمت حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - گفت: «استغفر الله» .
آن حضرت فرمود: مادرت بر تو بگرید آیا می دانی حقیقت استغفارچیست؟ ! به درستی که استغفار درجه «علیین» است. و بر مجموع شش معنی واقع می شود:
1⃣ پشیمانی بر گذشته.
2⃣ عزم بر ترک گناه در مدة العمر.
3⃣ ادا کردن حقوق مردم.
4⃣ قضا کردن هر واجبی که فوت شده.
5⃣ گداختن هر گوشتی که از حرام روییده به حزن و الم، تا پوست به استخوان چسبد و گوشت تازه بروید.
6⃣ اَلَم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده.
✅تذکر
1⃣ در دلِ توبه ی حقیقی، ادای حق مردم نیز موجود است.
2⃣ در توبه و استغفار، هم عفو است و هم مغفرت
که نتیجه ی آن ها محو اثر گناه است
3⃣ برخی تصور کرده اند آیه فمن یعمل مثقال ذره....با توبه واقعی که محو گناهان هست، تناقض دارد در صورتی که تناقض بَدوی دارد : یعنی در ابتدای امر انسان احساس تناقض می کن
ولی وقتی در کنار هم قرار دهیم :
نتیجه این می شود که : من یعمل مثقال ذره شرا یره الا وقتی که توبه کند
برعکس هم هست: من یعمل مثقال ذره خیرا یره الا وقتی که دچار حبط عمل شود
4⃣ در روایات پشیمانی از گناه را توبه نامیده شده است.
«كَفى بِالنَّدَمِ تَوْبَةً».
«مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَنَدِمَ عَلَيْهِ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ؛
پس ابتدا توبه و اظهار پشیمانی و بعد باقی شرائط که در کلام نورانی حضرت وجود دارد که همگی با هم می شود استغفار
5⃣ خداوند با لطف خود به فردی که توبه کرده باشد همانند فردی که اصلا گناه نکرده می نگرد. البته فرد بی گناه برکاتی را داراست که فرد توبه کار قبل از توبه فاقد آن هاست
♻️نتیجه اینکه
مشهور این است که می گویند : اثر گناه باقی می ماند اما
ما با استناد به روایات ثابت کردیم با توبه ی حقیقی هیچ اثری از آثار گناه نخواهد ماند زیرا توبه آثار را از بین خواهد برد.
#توبه
⇲@javadheidari110