eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
3.5هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
729 ویدیو
70 فایل
تولید مدل های دینی پیشرفت و تعالی تمدنی مرکز تخصصی حوزوی تمدن اسلامی مدیر عالی: آیت الله سید محمد محسن دعائی ارتباطات: @isinadmin سایت: isin.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 خطر نداشتن عقاید صحیح‼️ 📝 استاد حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن 📚از کتاب سلوک توحیدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
📌 گزارش برگزاری جلسه اولین جلسه درس خارج فقه و اصول حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدحسن در سال۱۴۰۴-۱۴۰۵ برگزار شد. این جلسات با هدف تعمیق مباحث علمی و پرورش طلاب متخصص در حوزه فقه و اصول، به صورت مستمر ادامه خواهد داشت. 🌱 حضور علاقه‌مندان و پژوهشگران در این عرصه، زمینه‌ساز رشد علمی و ارتقای سطح پژوهش‌های دینی خواهد بود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
6.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 جایی که فقه پاسخگوی مسائل روز است ◀️ چند لحظه با درس خارج حجت الاسلام و المسلمین ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
☑️ توحید: رهایی از خود، گشایش همه گره‌ها 📝 استاد حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن 📚از کتاب سلوک توحیدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
9.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌درس خارج فقه حکمرانی ⁉️ حاکم کیست؟ و چه باید انجام دهد؟ ♨️ آیا حکومت می‌تواند فیلتر یا سانسور کند؟ ✅ مباحث فقه حکمرانی: 1- ویژگی‌های حاکم 2- اختیارات حاکم 3- وظایف حاکم 🔸مسلّمات فقه معاصر: حاکم حکومت اسلامی باید فقیه باشد. 🔹حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد حسن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
💠...گاهی باید به فکر فرو رویم و در زوایای پنهان نفس خود تامل کنیم...‼️ 📝 استاد حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن 📚از کتاب سلوک توحیدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
📸 گزارش تصویری درس خارج فقه و اصول استاد 🔸درس خارج فقه با موضوع «بلوغ»، با محوریت «نقد ادله اشتراط بلوغ در عموم تکالیف شرعی» 🔸درس خارج اصول با موضوع «حجیت ظواهر قرآن»، با محوریت تبیین نظریه «تفسیر قرآن به قرآن» و نسبت زبان قرآن با زبان متعارف 👥 به صورت روزانه، با مشارکت ۴۰ نفر از طلاب درس خارج ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
✅ راه آسان شدن عزلت 📝 افرادی که ارتباطات اجتماعی گسترده دارند وقتی تصمیم می گیرند عزلت اختیار کنند و ارتباطات خود را به ارتباطات مفید خلاصه کنند به حالت غربت و تنهایی دچار شده و از این تنهایی آزرده خاطر میشوند. برای حل این مسئله دو نکته را باید مراعات کرد: ۱. سالک درباره فوائد تنهایی و مضرات ارتباطات غیر مفید تفکر کند چرا که تنهائی علاوه بر اینکه باعث آرامش و تمرکز می شود، شخص را از بسیاری از گناهان در امان می دارد. زیرا بسیاری از گناهان وقتی اتفاق می افتد که انسان در جمع حضور پیدا می کند و نمی تواند حقوق دیگران را به شکل صحیح مراعات کند. همچنین سالک با تأمل دریابد که واقعاً تنها نیست بلکه در همه تنهایی ها در محضر خداوند و اولیاء اوست؛ خدایی که صدای او را میشنود و از درون با او مرتبط و متصل است و از انسان دستگیری میکند و بهترین همدم است. ۲. سالک مسیر عزلت و ترک رفت و آمدهای بیهوده را تدریجاً طی کند تا به این حال عادت کند انسان اگر در خود فرو رود آن قدر در درون خود و ارتباط با خداوند در و گوهر کشف میکند که از ارتباط با بیرون بی نیاز می شود. کسی از ارتباط نداشتن با بیرون خسته می شود که هور دریای درون را کشف نکرده است. اگر انسان به تدریج به همان منوال که ساعات خلوت و عبادتش را اضافه میکند ارتباطات اجتماعی و استفاده از رسانه را کاهش دهد و در کنار آن برای خود مشغولیت ها و ارتباطات مفید تعریف نماید این تحول برایش سخت نخواهد بود. 📚 سلوک توحیدی/ حجت الاسلام حاج شیخ محمدحسن / صفحه ۲۱۳ و ۲۱۴ ـــــــــــــــــــــــ 🕌 موسسه مطالعات راهبردی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
✅ اسباب بیداری برای نماز شب 📝 برای اینکه انسان توفیق نماز شب پیدا کند مراعات چند نکته مهم است: 🔹 اول اینکه مؤمن ابتدا باید برنامه خواب خود را تنظیم کرده و به اندازه کافی در روز استراحت کند و شبها نیز زود بخوابد تا توفیق بیداری در سحر حاصل شود؛ اگر فرد شبها دیر بخوابد به طور طبیعی بدن کشش بیدار شدن در سحر را نخواهد داشت. 🔸 دوم اینکه سالک به هنگام خواب غذای سنگین نخورد تا بتواند از خواب بیدار شود. هم چنین سالک سبک تغذیه خود را با مراجعه به پزشک متخصص اصلاح کند و از خوردن غذاهای سرد اجتناب نماید زیرا سردی و رطوبت مزاج خواب را افزایش می دهد. 🔹 سوم اینکه سالک در طول روز مراقبه داشته باشد، چرا که مراقبه در روز زمینه بیداری برای نماز شب را فراهم میکند. یکی از علل مهم خواب ماندن برای نماز شب سنگینی نفس انسان است. نماز شب تحفه ای از جانب خداوند و رودی از نور است که انسان باید در آن داخل شود. هر کسی شایسته وارد شدن در این نور نیست و انسان باید خود را در طول روز پاک نگه دارد تا توفیق بهره مندی از این نور نصیبش گردد. 📚 سلوک توحیدی/ حجت الاسلام حاج شیخ محمدحسن / صفحه ۲۵۷ و ۲۵۸ ـــــــــــــــــــــــ 🕌 موسسه مطالعات راهبردی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
📖راهکار فهم دقیق متون نقلی 📚پیش از آنکه وارد بحث مقایسه‌ی دلیل عقلی و دلیل نقلی شویم، لازم است در روش فهم متون نقلی درنگ کنیم . استفاده از نقل دینی (حدیث، روایت و دعا) ساده نیست، زیرا دو مانع اساسی پیشِ روی ماست: نخست اعتبار سندی؛ یعنی آیا این سخن واقعاً از امام(ع) یا پیامبر(ص) صادر شده است یا نه؟ و دوم درک دلالت متن؛ یعنی آیا آنچه ما از روایت می‌فهمیم، همان معنایی است که معصوم اراده کرده است؟ اما دشواری‌ها از همین‌جا آغاز می‌شود. جعل حدیث، نقل به معنا، ضعف حافظه راویان، سوء‌فهم‌ها و حتی بد‌بیان‌کردن مطالب، همگی می‌توانند حقیقت یک روایت را دگرگون کنند. بسیاری از احادیث در ابتدا شفاهی نقل شده‌اند و این یعنی احتمال خطا در نقل، فهم یا تعبیر بسیار زیاد است. به همین دلیل، فهم متن دینی به دقت علمی، آشنایی با ادبیات، منطق و اصول تفسیر نیازمند است تا گرفتار ظاهربینی یا پیش‌فرض‌های ذهنی خود نشویم. در نهایت، اندیشه‌گر دینی باید بتواند بین دو افراط تمایز بگذارد: از یک سو ظاهربینی و ساده‌خوانیِ روایات که راه به خطا می‌برد، و از سوی دیگر تأویل‌گراییِ افراطی که متن را رها می‌کند. راه درست، فهم دقیق و روشمندِ ظاهر متن است؛ فهمی که نه اسیر پیش‌داوری است و نه از عمق معنا غافل. 🔹این مطالب بخشی از دوره تخصص ماثورات فلسفی و کلامی شیعه بود که استاد حجت‌الاسلام والمسلمین تدریس کردند. 🎧 صوت این جلسه و دیگر جلسات و دروس برگزار شده در موسسه و مرکز تخصصی تمدن اسلامی را در کانال بانک صوت دروس عمومی مرکز تخصصی تمدن اسلامی بشنوید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
شیعه خالص 👤محیی‌الدین ابن‌عربی در اندلس که تا قرن پنجم تحت حکومت امویان بود، متولد شد و در میان سنی‌هایی متعصب رشد و نمو یافت. تحصیلات علمی را در اندلس و سپس در دیگر بلاد اسلام به سرعت و با عمق و دقت طی نمود و یکی از بزرگترین دانشمندان و نویسندگان جهان اسلام شد. از سویی، از دوران کودکی صاحب حالات و مکاشفاتی ارزشمند بود، به‌گونه‌ای که فیلسوف و فقیه بزرگ اندلس، ابن‌رشد، را مجذوب خود ساخت. در دوران جوانی به طریق تهذیب نفس و عرفان وارد شد و مراتب سلوک و معنویت را به سرعت پشت سر نهاد و در سال‌های پایانی عمر خود در اوج درجات ایمان، که مقام خلوص و عبودیت تامه معرفه‌الله است، متمکن گشت. در طی سلوک نیز آن‌قدر پی‌درپی عالم غیب از برابر دیدگانش کنار می‌رفت و حقایق ملکوتی بر او منکشف می‌شد و مکاشفاتش نسبت به شرایطش صاف و روشن بود که به «قدوة‌المکاشفین» ملقب گشت. ایشان از معدود افرادی است که توفیق یافت آنچه را با دیده دل مشاهده کرده، به زبان علم بیان نماید و لذا برای اولین بار توانست معارف قرآن و روایات را در عرصه توحید، ولایت و معاد به‌خوبی تشریح نماید و باب فهم کتاب و سنت را بگشاید. آثار محیی‌الدین کلید فهم «نهج‌البلاغه»، «اصول کافی» و «توحید صدوق» بود و شیعیان وقتی با آن آشنا شدند، گویی جانی تازه یافته و از این آبشخوار به دریای بی‌کران معارف اهل‌بیت (ع) متصل گشتند. ادامه دارد.....(قسمت یک) 📚بخشی از کتاب محیی‌الدین شیعه‌ خالص اثری از استاد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت
🔶 ما در کانال موسسه، در طرحی به نام ((فانوس))🏮 هر هفته 👤 چهره‌ای برجسته از مفاخر تاریخی شیعه را معرفی خواهیم‌کرد. این الگوها گنجینه‌هایی از علما و عرفای بزرگ، شهدای والامقام و شخصیت‌های اثرگذار در تمدن اسلامی هستند که هر یک، نگینی درخشان و راهنمایی عملی برای مسیر زندگی ما محسوب می‌شوند. شیعه خالص (قسمت دوم) علّت گستردگی دامنۀ اظهارنظرهای مختلف درباره محیی الدّین را می توان در نقش بی بدیل و پر رنگ او در عرفان اسلامی جست‌وجو کرد، به‌طوری که به اذعان صاحب نظران، عرفان اسلامی با ظهور وی پا به مرحلۀ جدیدی گذاشت و عرفان نظری نیز، برای اوّلین بار به دست محیی الدّین در قامت یک علم منظم و منسجم مطرح و عرضه شد. شهید مطهری می گوید : عرفان اسلامی از بدو ظهور قرن‌به‌قرن تکامل یافت؛ ولی در قرن هفتم به دست محیی‌الدین عربی جهش پیدا کرد و در نهایت به کمال خود رسید. عرفای بعد از او عموماً ریزه‌خوار سفره او هستند. محیی‌الدّین علاوه براینکه عرفان را وارد مرحله جدیدی کرد، یکی از عجایب روزگار است؛ انسانی است شگفت و به همین دلیل اظهار عقیده‌های متضادی درباره‌اش شده است. صدر المتألهین فیلسوف بزرگ و نابغۀ عظیم اسلامی نهایت احترام را برای او قائل است . محیی الدین در دیدۀ او از بو علی سینا و فارابی عظیم تر است. 📚بخشی از کتاب محیی‌الدین شیعه‌ خالص اثری از استاد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | تارنما | صوت