‌#دیدگاه 📌|میثم قهرمان| انقلاب 1357: اسلامی یا غیراسلامی؟ ▪️یکی از مسائلی که همواره پیرامون انقلاب اسلامی مطرح می­‌شود، اسلامی یا غیراسلامی بودن انقلاب یا مصادره­‌شدن آن از سوی اسلام­‌گرایان است. در متن پیش روی از رهگذر چگونگی شکل­‌گیری و بسط گفتمان انقلابی در جامعه در سال­‌های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی این موضوع را مورد بحث و بررسی قرار می­‌دهیم. https://irdc.ir/0002aL ‌

‌#دیدگاه 📌|بیژن عبدالکریمی| بنیادی‌ترین پاشنه آشیل گفتمان حاکم بر انقلاب ▪️فقدان نگرش حِکمی و فلسفی در فهم مسائل اجتماعی و تاریخی و صرف مواجهه سیاسی و ایدئولوژیک با عقلانیت جدید، مدرنیته و تمدن نوین غربی یکی از بنیادی‌ترین نقاط ضعف گفتمان انقلاب بود. همین فقدان سبب شد که گفتمان انقلاب درکی از مدرنیته، به ‌عنوان بخشی از تاریخ جهانی و به ‌منزله یک رویداد عظیم تاریخی و اجتناب‌ناپذیری آن نداشته، درنیابد که مدرنیته و عالَمیت عالَم غرب صرف امری سیاسی، اقتصادی، ایدئولوژیک یا اخلاقی نبوده، بلکه ظهور نوعی متافیزیک و فهم جهان، انسان و زندگی است که در روزگار ما دیگر نه امری غربی بلکه امری سیاره‌ای شده، موجبات تحولات ژرف وجودی (اگزیستانسیل) و انسان‌شناختی (آنتروپولوژیک) را در اندیشه و جان‌های سراسر آدمیان، ازجمله در دل خود انقلابیون و حتی بسیاری از مسلمانان و روحانیون فراهم گردانیده است. https://irdc.ir/0002as ‌

#دیدگاه 📌|بیژن عبدالکریمی| چند پرسش از عمادالدین باقی و بسیاری از روشنفکران عزیز ایران‌زمین ▪️مگر با همه کس و تحت هر شرایطی می‌توان مذاکره کرد؟ با یک قدرت قلدر و زبان‌نفهم و متفرعن که خواهان تسلیم مطلق و به بردگی کشیدن همه جهانیان ازجمله ملت شماست اگر شما بودید چگونه مذاکره می کردید؟ اگر شما جای جاستین ترودو، نخست‌وزیر کانادا بودید آیا بر سر الحاق کانادا به آمریکا بر سر میز مذاکره می‌نشستید؟ اگر شما جای خانم مته فردریکسن، نخست‌وزیر کنونی دانمارک بودید، در برابر فشار ترامپ برای تصاحب بخشی از سرزمین‌تان، یعنی جزیره گرینلند چه می‌کردید؟ بفرمایید نظام سیاسی کشور در سر میز مذاکره با آمریکا چه موضعی در برابر درخواست آمریکا برای تسلیم تمام نیروهای دفاعی کشور باید بگیرد؟ https://irdc.ir/0002b7 ‌

‌ 📌کریم سلیمانی دهکردی| ردیه‌ای بر انکار دو کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ در «اَبَر روایت» غنی‌نژاد ▪️این بخش از مقاله در نقد اندیشه های دکتر موسی غنی نژاد در باره کودتای سوم اسفند  است [به بهانه ی انتشار یک گفت و گو با دکتر غنی نژاد در روزنامه ی دنیای اقتصاد، شماره ۶۲۳۶، ۷ اسفند ۱۴۰۳]. مقاله ای انتقادی اما فکت محور.  هدف اصلی آن نقد «روش تاریخ‌نگاری» غنی‌نژاد است. نویسنده معتقد است که غنی‌نژاد با استفاده از روشی مچ‌گیرانه، تقلیل‌گرایانه، ابهام‌آمیز و با دستکاری جزئیات تاریخی (زمان‌پریشی و مفهوم‌پریشی)، روایتی مغرضانه و پریشان از تاریخ معاصر ارائه می‌دهد. #دیدگاه https://irdc.ir/0002e5 ‌

‌ 📌محمدعلی اکبری| ابرچالشی به نام فقدان فهم اکنون تاریخی 🔹مدیریت منازعه حکایت از آن می کند که مسئله کاهش سطح منازعه در ایران باید به مرحله بالاتر یعنی تحول منازعه در حوزه وفاق ملی بینجامد. اما این امر دچار چالش های اساسی است. این موضوع در تعطیلات عید نوروز، دستمایه انجام مصاحبه با دکتر محمدعلی اکبری، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی شد. #دیدگاه https://irdc.ir/0002eN ‌

‌ #دیدگاه 📌یعقوب نعمتی | آتش‌بس به شرط انجام آخرین حمله؛ دست برتر ایران در جنگ تمام‌عیار ▪️نکته قابل توجه اینکه دقیقا ساعتی قبل از زمان اجرای آتش‌بس، سپاه پاسداران، در موج بیست و دوم حداقل ۲۰ موشک به سوی سرزمین‌های اشغالی شلیک کرد که این حمله سهمگین در بئرالسبع حداقل ۸ کشته و ۳۰ مجروح بر جای گذاشت؛ این حمله به قدری موفق و تاثیر گذار بود که لیبرمن وزیر خارجه اسبق اسرائیل آن را یک رویداد به شدت دردناک و تلخ خواند.   ▪️با توجه به این حمله ایران، برخی منابع خبری منطقه اعلام کردند که: ایران آتش‌بس را به شرط انجام حمله نهایی پذیرفت.   ▪️این رویداد خاطره جنگ شهرها در دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران را در اذهان تداعی می‌کند؛ زمانی که در پایان هر دور از جنگ شهرها این رژیم بعثی عراق بود که آتش‌بس در جنگ شهرها را به این شرط می‌پذیرفت که خود آخرین حمله را به مناطق مسکونی ایران انجام دهد. ‌ ‌ https://irdc.ir/0002hl ‌

‌ #دیدگاه 📌پرویز امینی | ایران پس از جنگ ▪️نیاز به همبستگی ملی و انسجام اجتماعی، نیازی دائمی است و اگر قرار بر حفظ این همبستگی و انسجام باشد، باید مناسباتی در پیش گرفته شود که آن را برای میان‌مدت و بلندمدت تضمین کند. همبستگی پیشین دو ویژگی داشت: یکی آنکه موقت بود و دیگر آنکه کوتاه‌مدت بود؛ چنان‌که مشاهده کردیم پس از توقف درگیری‌ها، منازعات و اختلافات مجدداً به صحنۀ اجتماعی بازگشت که البته بیشترین نمود آن در فضای رسانه‌ای بود. https://irdc.ir/0002mE ‌

‌ #دیدگاه 🔹حمیدرضا میررکنی | دوگانه «امت-ملت‌»گرایی یک سوءتفاهم است ▪️دوگانه امت‌گرا-ملی‌گرا اساسا محصول گفتارهای جریان‌شناسانه است و عجیب است که چند روز است اهل قلم ما بر مدار یک سوءتفاهم جریان‌شناسانه قلم‌فرسایی می‌کنند. ایران در طول تاریخ حامل معانی بلندی بوده است؛ عدل، قسط، دینداری و یزدان‌شناسی و خدامداری. قومیت‌های مختلف حاضر در جغرافیای ارضی و معنایی ایران حول همین معانی «مردم» شده‌اند و برای همین معانی هم پیکارها کرده‌اند. خون‌ها داده‌اند و ایران را لاله‌زار آزادگان و حق‌خواهان خواسته‌اند. https://irdc.ir/0002mf ‌

#دیدگاه 📌کبری آسوپار | آلبانی‌نشین‌ها پیچیده شدند؟ ▪️کار رسانه‌ای منافقین بر محور «دروغ» است و عجیب هم نیست؛ منافقین حتی در عنوان خود هم فقط دروغ نوشته‌اند، چه «مجاهدین»، چه «خلق» و چه «ایران»، هیچکدام در قیاس با این گروهک تروریستی صادقانه نیست. آن‌ها نه مجاهد هستند، نه ربطی به مردم ایران دارند و نه ربطی به خود ایران. https://irdc.ir/0002mn ‌

‌#دیدگاه 📌حسین علایی | چگونگی اشغال و آزادسازی سوسنگرد ▪️نیرو‌های عراقی در ۲۵ آبان ماه به منظور اشغال مجدد سوسنگرد به آن شهر حمله کردند. با دستور امام خمینی که «تا فردا باید سوسنگرد آزاد شود» و با پیگیری‌های به عمل آمده یک گروه رزمی با استعداد چند اسکورپین و تعدادی نفربر از ارتش در بامداد روز ۲۶ آبان ماه از سمت تپه‌های فولی آباد اهواز به کمک محاصره شدگان شتافتند. نیرو‌های گروه جنگ‌های نامنظم هم با حدود ۲۰ نفر به فرماندهی دکتر مصطفی چمران به کمک آمدند. حمله از بیرون و مقاومت از درون شهر موثر واقع شد و سرانجام در ساعت دو و نیم بعد از ظهر روز ۲۶ آبان ماه، رزمندگان اسلام با شکستن حلقه محاصره ناتمام سوسنگرد، از سمت شرق وارد شهر شدند و دوباره حلقه محاصره سوسنگرد را شکستند و از افتادن این شهر به دست ارتش بعثی جلوگیری کردند. https://irdc.ir/0002nE ‌

‌ #دیدگاه 📌سید حسین نصر | چگونه ملتی می‌میرد؟ از «تمدن سنتی ایران» خیلی بیشتر از آنچه متجدّدین فکر می‌کنند، باقی مانده و زنده است: اول، حوزه دین اسلام با ابعاد و ساحت‌های گوناگون آن از شریعت گرفته تا عرفان و تصوف؛ سپس یک سنت قوی فلسفی که از مهم‌ترین سنت‌های فلسفی جهان است؛ بعد از آن باید از ادب فارسی سخن گفت که از غنی‌ترین ادبیات جهان است، مخصوصاً در وادی شعر و بعد از آن باید به هنرهای مختلف اسلامی ایرانی اشاره کرد. https://irdc.ir/0002nK ‌ ‌

#دیدگاه 📌علی ذوعلم | توسعه نگاه «ضد استبدادِ داخلی» میرزای نائینی به «ضد استبدادِ جهانی» ▪️بیش از یک قرن است که روایت مسلط از نهضت مشروطه بر پایه یک دوگانه‌سازی مشهور و البته ساختگی بنا شده: در یک سوی آن علامه نائینی، فقیه نوگرا و حامی مشروطه قرار داده شده و در سوی دیگر، شیخ فضل‌الله نوری، عالم سنت‌گرا و به‌اصطلاح «طرفدار استبداد» تصویر شده است. این دوگانه اما نه یک تحلیل تاریخی، بلکه یک ساخت سیاسی برای تطهیر جریان غرب‌گرایی است که در مشروطه نفوذ کرد و در نهایت لکه ننگ اعدام یک عالم دینی را بر پیشانی خود گذاشت. https://irdc.ir/0002nO ‌