ذوالقرنین کسی جز کوروش نیست 🔸استاد #محمدرضا_سنگری در نود و هشتمین کلاس #مثنوی‌_خوانی به دو نفر دیگر از جهانگیران عالم پرداخت: «ذوالقرنین»و «حضرت سلیمان» 🔸سنگری با بیان اینکه نام ذوالقرنین در سوره کهف قرآن کریم مطرح شده است افزود: برخی گفته‌اند «قرن» به معنای عمر است و این عنوان به معنای کسی است که دو بار زندگی کرده است. برخی دیگر گفته‌اند که به معنای شاخ است یعنی کسی که دارای دو شاخ است و برخی گفته‌اند که به معنای قُر و برجستگی یا یک چیز درخشان است. اولین کسی که درباره ذوالقرنین تحقیق کرد ابوالکلام آزاد است که پس از بررسی به این نتیجه رسید که ذوالقرنین کسی جز کوروش نیست. او فهمید که ذوالقرنین، اسکندر نیست بلکه کوروش است که ۱۵۰۰ سال پیش از ظهور حضرت رسول (ص) می‌زیست. 📌مشروح خبر را اینجا بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

ماجرای حضرت سلیمان و خداپرست شدن ملکه سبأ در نشست مثنوی‌خوانی 🔸استاد #محمدرضا_سنگری در نود و نهمین کلاس #مثنوی‌_خوانی داستان حضرت سلیمان و خداپرست شدن بلقیس را مطرح کرد. 🔸استاد سنگری با بیان اینکه ماجرای هدهد از جایی شروع می‌شود که سلیمان بعد از سفر حج قصد سفر به یمن را دارد، گفت: از آنجا که مسیر بیابانی و خشک است نیاز به هدهد داشت تا آب را تشخیص دهد می‌بیند که هدهد نیست. سلیمان از غیبت هدهد ناراحت می‌شود و سوگند یاد می‌کند که او را به سختی تنبیه می‌کند، مگر اینکه دلیل روشنی برای غیبت خود بیاورد. لحظه‌ای بعد هدهد از راه می‌رسد و گزارش می‌دهد که به سرزمینی به نام سَبَأ رفته و آنجا زنی به نام بلقیس را دیده که بر عرش نشسته است. بلقیس لشکریان بزرگی دارد که تحت فرمان او هستند. گفته می‌شود بلقیس ۴۰۰ فرمانده داشته که هریک ۱۲ هزارنفر سپاه داشتند و صبحگاه ملکه و مردم مقابل خورشید سجده می‌کنند..... 📌ادامه این گزارش را در پایگاه خبری حوزه هنری بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

واقعه کربلا محصول حسد است! 🔹 استاد #محمدرضا_سنگری در صدمین کلاس #مثنوی‌_خوانی به موضوع حسد و پیامدهای آن پرداخت. 🔹سنگری گفت: یکی از ماجراها و داستان‌هایی که مولانا در مثنوی پس از داستان شیر و نخچیران مطرح کرده، مسئله حسد است. اهل معنا می‌گویند حسد یعنی آرزوی زوال بخاطر توانایی دیگران و اینکه چشم دیدن توانایی دیگران را نداشته باشیم و بجای ایجاد توانایی در خود سعی در رفع توانایی دیگران کنیم. 🔹وی با یادآوری اینکه واقعه کربلا محصول حسد است عنوان کرد: قرآن بارها به حسد اشاره کرده برای مثال در داستان به چاه افتادن یوسف در چاه از حسادت برادران یوسف می‌گوید. یهودیان مظهر حسادت هستند و در روایات آمده که حسودها دائم دچار اندوه و افسردگی هستند یعنی رهاورد حسادت، افسردگی است. حضرت علی (ع) می‌فرمایند: آفرین به حسد، چقدر عادل و خوش‌انصاف است چون اولین قربانی حسد، صاحب حسد است. 📌مشروح خبر را اینجا بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

قول می‌دهم که جاودان بمانید 🔸 استاد #محمدرضا_سنگری در صد و یکمین کلاس #مثنوی‌_خوانی به میل به جاودانگی که موجب فریب‌خوردن آدم و حوا از شیطان شد پرداخت و گفت: وقتی که خداوند به حضرت آدم و حوا فرمود: این بهشت در اختیار شما. (البته آنجا آخرت نبوده چون در بهشت گناه و ظلم اتفاق نمی‌افتاد و کسی که به آن وارد شده، از آنجا خارج نمی‌شود) خداوند به آدم و حوا سفارش می‌کند همه میوه‌ها متعلق به شماست، ولی به این میوه(بنا به ادیان مختلف می‌تواند این میوه گندم، جو یا سیب باشد) دست نزنید. 🔹سنگری ادامه داد: شیطان در این شرایط عنصر اساسی فطری بشر را تکیه گاه نیرنگ خود قرار می‌دهد تا آدم و حوا را فریب دهد و آن هم جاودانگی است. همه ما می‌خواهیم بمانیم و جاودان باشیم. 🔸وی متذکر شد: خیلی‌ها در این ماجرا حوا را متهم و مقصر می‌دانند در حالی که در تمام ماجرای آدم و حوا ضمیر مثنی است و در این ماجرا آدم و حوا هر دو با هم هستند. 📌 مشروح خبر در پایگاه خبری حوزه‌هنری 🆔 @hozehonari_ir

 در و کوچه و سیلی و پهلوی شکسته را کنار بگذارید! 🔸 استاد #محمدرضا_سنگری در صد و دومین کلاس #مثنوی‌_خوانی که مقارن با شهادت حضرت زهرا (س) شده بود تاکید کرد: تصویر فاطمه (س) در روزگار ما بخصوص توسط مداحان و ذاکران مخدوش شده در حالیکه حضرت فاطمه (س) باید الگویی برای جهان باشند، ایشان نه تنها برای زنان بلکه برای مردان هم الگو هستند چراکه حضرت ولی‌عصر (عجل الله) می‌فرمایند: الگوی من فاطمه (س) است و من آخرالزمان به شیوه فاطمه (س) دنیا را مدیریت خواهم کرد. 🔹وی افزود: مداحان و شاعران و کسانی که از این بانوی اسلام می‌گویند باید در و کوچه و سیلی و پهلوی شکسته را کنار بگذارند و به راه حضرت فاطمه (س) اشاره کنند. همانطور که شخصیت مسیحی می‌گفت که فاطمه (س) اگر هیچ هم نداشت، فقط سه چهره تاریخی را تربیت کرد که در دنیا بی‌مانند هستند. حضرت فاطمه (س) اسوه نرمش و انعطاف یعنی امام حسن (ع)، قهرمان عزت و آزادگی یعنی امام حسین (ع) و قهرمان پایداری و ایستادگی و دفاع از حق یعنی حضرت زینب (س) را پرورش داد. 📌 مشروح خبر 🆔 @hozehonari_ir

دوش؛ زمانی که نفحات الهی وزیدن می‌گیرد 🔸استاد #محمدرضا_سنگری در صد‌و‌ششمین کلاس #مثنوی‌_خوانی، به توضیح کلمه «دوش» پرداخت و گفت: دوش کمی پیش و کمی بعد از اذان صبح و زمان بی‌زمانی است. لحظه‌ای که زمان انگار متوقف شده است و شما زمان را احساس نمی‌کنید. عرفا دوش را پیش از طلوع آفتاب می‌دانند که نفحات الهی وزیدن می‌گیرد. این زمان را اولیا الله در می‌یابند و استفاده می‌کنند. هرکس هر دردی دارد در این لحظه تمام می‌شود و هوا هوای بهشتی است. 🔹 این استاد دانشگاه افزود: مولانا در اینجا به دو نکته مهم اشاره می‌کند، اول اینکه گاهی انسان‌های بزرگ قربانی اتفاقات و مسائل کوچک می‌شوند، پس حواستان باشد تا کوچک‌ها را دست کم نگیرید. در آموزه‌های دینی اشاره شده است که گاهی این مسائل کوچک فاجعه‌های بزرگ می‌آفرینند. 📌 متن کامل خبر 🆔 @hozehonari_ir

عبادتتان، عادتتان نشود 🔹 قریب به دوماه از برگزاری آخرین جلسه #مثنوی‌_خوانی گذشته است و وقفه طولانی که بین جلسات افتاده با خود دلتنگی آورده است. به قرار چهارشنبه‌ها، علاقه‌مندان به مثنوی که به نوعی مشتری دائمی و پرو پاقرص این کلاسها هستند، به تدریج وارد می‌شوند و اتاق ۴۰۲ #حوزه‌_هنری قبل از ساعت ۸ پر می‌شود. دلتنگی را می‌شود از خوش و بش حاضران و از شوقی که در چشمانشان موج می زند به خوبی دید. 🔸محمدرضا سنگری در جلسه مثنوی‌خوانی این هفته گفت: ما دائم در معرض جبرهای مختلف هستیم و متوجه نمی‌شویم. همه عادت‌های ما جبر هستند و خودمان متوجه نیستیم «عادت» تکرار ناآگاهانه رفتار است. در روایت داریم عبادتتان، عادتتان نشود. گاهی ذکرتان را عوض کنید. 🔹سنگری اضافه کرد: شیطان به خداوند اعتراض می‌کند و می‌گوید که من همه را اغوا می‌کنم تو چرا من را اغوا کردی؟ اینجا شیطان فعل نادرست خود را به خدا ربط داد. اما وقتی حضرت آدم می‌گوید: ظلمنا نفساما خودمان به خودمان ظلم کردیم و این نشان ادب آدم است. دلیل اینکه توبه حضرت آدم قبول شد این بود که او فعل را به خود ربط داد. ادب نشانه پاکی است و آنکه جان پاک دارد سخن پاک می‌گوید. 📌متن کامل خبر را اینجا بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

خدا عاشق بود و عشق باعث خلقت انسان شد 🔹 #محمدرضا_سنگری در صد و بیست و سومین جلسه «#مثنوی‌_خوانی» با بیان اینکه مولانا در اشعارش در بین جبر و اختیار به بحث جدی فلسفه خلقت می‌پردازد، افزود: چرا انسان را آفریدی؟ این سوالی بود که فرشتگان مطرح کردند. جالب است فرشتگان این سوال را در زمان خلقت بقیه موجودات مطرح نکردند حتی لحظه خلقت جن یا حیوانات موذی، اما فرشتگان درباره خلقت انسان از خداوند پرسیدند که چرا انسان را آفریدی؟ در حقیقت آنها می‌پرسیدند که چرا این روح لطیف زیبا را در کالبد تاریک و سیاه قراردادی و مرغ را گرفتار قفس کردی؟ عرفا به این سوالها اینگونه پاسخ می‌دهند که خداوند حُسن دارد و نمی‌شود خدا حُسن داشته باشد و حُسن تجلی پیدا نکند. راز خلقت به حُسن و حب بر می‌گردد. عشق و حب زمینه‌ساز خلقت شده است. 🔸این استاد ادبیات اضافه کرد: خدا عاشق بود و عشق باعث خلقت انسان شد. عالم محصول عشق است. خداوند عاشق است و از انسان جز عاشقی بر نمی‌آید. خدا خالق است و اگر خدا خلق نکند خالق نیست. نمی شود خدا، خدا باشد و نیافرید. آفریدن مراتب دارد و اگر خدا انسان را نمی‌آفرید خلقت چیزی کم داشت. 📌 مشروح گزارش 🆔 @hozehonari_ir

مراقب باشید «نقاط قوت» ما، عامل شکست و «نقاط ضعف» ما نشوند 🔹جلسات #مثنوی‌_خوانی که هر هفته چهارشنبه با ارائه محمدرضا سنگری برگزار می‌شود، در صدو بیست و ششمین جلسه‌اش به داستان طوطی و بازرگان رسیده است. 🔸محمدرضا سنگری در این جلسه، با بیان اینکه همه حیوانات شعور دارندکه نمونه‌هایش را از گفت‌‌وگوی انبیا با آنها می‌شود درک کرد، داستان طوطی و حضرت سلیمان را نقل کرد و به پیام تربیتی عمیق آن پرداخت. در این قصه، طوطی در قفس به دلیل آوازخوانی‌اش محبوب صاحبش بود تا اینکه طوطی دیگری از بیرون با او گفت‌وگو می‌کند. پس از آن طوطیِ درون قفس خاموش می‌شود و حضرت سلیمان علت را می‌پرسد. طوطی پاسخ می‌دهد: «طوطیِ آزاد به من گفت همه بدبختی تو از این خواندن و ناله‌کردن است. هرچه بیشتر بخوانی، بیشتر در قفس می‌مانی.» 🔹وی نتیجه گرفت: «مراقب باشید نقاط قوت ما به نقطه ضعف‌های ما تبدیل نشوند. شیطان نقطه قوت انسان را پیدا می‌کند و آن را دستاویز شکست و عامل سقوط او قرار می‌دهد.» 📌 مشروح خبر 🆔 @hozehonarii

وقتی بنده لوطی‌منش با خداوند سخن می‌گوید! 🔹محمدرضا سنگری در صد و بیست و هفتمین جلسه «#مثنوی‌_خوانی»در ادامه داستان طوطی و بازرگان به مفهوم معیت به معنای همراهی و هم‌بودن پرداخت و گفت: خداوند در قرآن به سه نوع معیت اشاره می‌کند: نخستین معیت قیومیت و عام است شامل همه بندگان و موجودات اعم از کافر و مؤمن می‌شود. معیت دوم معیت قهریه است که ویژه ظالمان و ستمگران و همراه با قهر خداوند است. اینکه خداوند در کمینگاه است جایی مچ آن‌ها را می‌گیرد. معیت سوم معیت یگانگی و مختص نیکان و صالحان است. 🔸وی اضافه کرد: در این مرتبه خداوند چنان با بنده صمیمی می‌شود که بنده راحت و بی‌پرده با او سخن می‌گوید و این اسمش اشتولوم(چیزی را به زور گرفتن و لاف زدن) باخدا است. نمونه درخشانش را در ادعیه مثلاً در زیارت شعبانیه می‌بینیم. بنده گاه لوطی‌منش و صمیمی و حتی اعتراض‌آمیز با خدا سخن می‌گوید. 🔹به گفته این پژوهشگر خداوند در رابطه‌اش با بندگان هم قهر دارد و هم مهر اما قهر او از جنس مهر و محبت است همانند طبیب که تیغ می‌کشد برای درمان. چیزی که ظاهراً نا خوشایند به نظر می‌رسد در حقیقت خیر و شفاست. عاشقم بر قهرش ولطفش به جد بوالعجب، من عاشق این هر دو ضد 📌 مشروح خبر 🆔 @hozehhonari_ir

🎥 ببینید| ذوالقرنین کسی جز کوروش نیست 🔸 محمدرضا سنگری در نود و هشتمین کلاس #مثنوی‌_خوانی به این نکته می‌پردازد که «ذوالقرنین» همان «کوروش» است. 🔸سنگری با بیان اینکه نام ذوالقرنین در سوره کهف قرآن کریم مطرح شده است افزود: برخی گفته‌اند «قرن» به معنای عمر است و این عنوان به معنای کسی است که دو بار زندگی کرده است. برخی دیگر گفته‌اند که به معنای شاخ است یعنی کسی که دارای دو شاخ است و برخی گفته‌اند که به معنای قُر و برجستگی یا یک چیز درخشان است. اولین کسی که درباره ذوالقرنین تحقیق کرد ابوالکلام آزاد است که پس از بررسی به این نتیجه رسید که ذوالقرنین کسی جز کوروش نیست. او فهمید که ذوالقرنین، اسکندر نیست بلکه کوروش است که ۱۵۰۰ سال پیش از ظهور حضرت رسول (ص) می‌زیست. 📌مشروح خبر را اینجا بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

بزرگترین سرمایه انسان، آبرو است 🔹محمدرضا سنگری، در صد و بیست و هشتمین جلسه «#مثنوی‌_خوانی» با اشاره به داستان طوطی و بازرگان، گفت: طوطی مقلد است مولانا طوطی را دعوت به خاموشی و کم‌سخن گفتن می‌کند و آرام‌آرام به آفت‌های زبان می‌پردازد. در حقیقت، هیچ عضوی به اندازه زبان خطرناک و آفت‌خیز نیست. آفت‌خیزترین عضو انسان، زبان است. خطاهای چشم و گوش و بقیه اعضای انسان محدود و انگشت شمار است اما زبان می‌تواند تعداد بی‌شماری خطا انجام دهد. 🔸سنگری در باب خطر زبان به سخن سعدی اشاره کرد: «اگر چه پیش خردمند خامشی ادب است / به وقت مصلحت آن به که در سخن کوشی / دو چیز طیره‌عقل است: دم فرو بستن به وقت گفتن و گفتن به وقت خاموشی.» 🔹وی خاطرنشان ساخت: در روایت داریم که هر روز زبان با جوارح دیگر احوال می‌پرسد، آن‌ها می‌گویند: «ما حالمان خوب است، اگر تو راحتمان بگذاری.» برای همین است که می‌گویند مراقب زبانمان باشیم. بزرگترین سرمایه انسان آبرو است. 📌 مشروح خبر 🆔 @hozehonari_ir