👆👆👆👆پیامدهای موافقت با درخواست وام ۵میلیارد دلاری ایران از #بانک_جهانی صهیونیسم درنظر سیدیاسر جبرائیلی 🔶🔸#اقتصاددانان_مسلمان و اهالی #اقتصاد_سیاسی بی‌دلیل مخالف گرفتن وام از بانک جهانی نیستند. ما تجربه تاریخی #مکتب_شیکاگو را جلوی چشم خود داریم. شرط‌های کثیف بانک جهانی را دولت ایران حق ندارد بپذیرد. قبلا هم هشدار داده بودیم و باز هم جلوی این انحراف مضاعف روشنگری خواهیم کرد... یک بار دیگر حرف‌های عبدی درباره روحانی را ببینید: eitaa.com/SchoolofEconomics/3023 🔶🔸 دولت ایران به راحتی می‌تواند دلارهای ناشی از صادرات پتروشیمی و سایر محصولات را به ایران وارد کند و کشور را بگرداند ولی #مافیای_ایران و#شبکه ظاهراض چیز دیگری می‌خواهند؛ اما بدانند که الان دولت سازندگی نیست و چشمان مردم باز شده است و تجربه تاریخی وام‌های مضرّ هاشمی از نهادهای ظاهراً بین‌المللی را جلوی چشم خود دارند و مخالف گرفتن این وام هستند. لطفاً مجلس ورود کند. #دکترین_شوک در #بحران_کرونا را خوب می‌شناسیم و #مردم_دیگر_فریب_نمی‌خورند. لطفاً دولتی‌ها در این مدت کوتاه باقی‌مانده، به توان مردم خود اتکا کنند و چشم‌داتش از بیگانه را پایان دهند.

بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیم 📚كتابخانه علوم اجتماعى📚 📌 در اين مجال بر آن شديم تا در كثرت كتب و منابع سطحى علوم اجتماعى، كتاب هايی ارزشمند و متفکرپرور در حوزه هاى مختلف علوم اجتماعی معرفى كنيم. 📌 اين مسير را با علم اقتصاد آغاز مى كنيم. علاوه بر كتاب هاى عمومى اصیل، در حوزه هاى تخصصی اقتصاد نيز منابعى برگزیده ارائه مى دهيم. اين كتاب ها يا جنبه آشنايى اجمالی در آن حوزه را دارند يا كتاب های پيشرفته آن حوزه محسوب مى شوند. 📌 کتب ارائه شده در این کانال طبق دسته بندی زیر ارائه شده است. برای دسترسی سریع تر از هشتگ ها استفاده کنید. #آموزش_عمومی_اقتصاد #فلسفه_اقتصاد #فلسفه_و_اقتصاد #روانشناسی_اقتصاد #اخلاق_و_اقتصاد #جامعه_شناسی_اقتصادی #تاریخ_اندیشه_اقتصادی #تاریخ_وقایع_اقتصادی #روش_شناسی_اقتصاد #نظام_های_اقتصادی #اقتصاد_هترودوکس_دگراندیش #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_سیاسی #اقتصاد_ریاضی #نظریه_بازی‌ها #طراحی_بازار #آمار #اقتصاد_سنجی #اقتصاد_خرد #اقتصاد_کلان #اقتصاد_پولی #اقتصاد_ایران #اقتصاد_بین‌الملل #اقتصاد_مالی #اقتصاد_بخش_عمومی #اقتصاد_سلامت #اقتصاد_آموزش #اقتصاد_رفاه #اقتصاد_بیمه #اقتصاد_نیروی_کار #حقوق_و_اقتصاد #سازماندهی_صنعتی #اقتصاد_کسب_و_کار #اقتصاد_توسعه #اقتصاد_علم_و_فناوری #اقتصاد_منابع‌طبیعی #اقتصاد_محیط‌زیست #اقتصاد_انرژی #اقتصاد_منطقه‌ای #سیاست_گذاری_عمومی #اقتصاد_رفتاری #فرهنگ_اصطلاحات_اقتصادی #متفرقه 🆔 @SSL_Qasd

📕بحران اقتصاد جهانی؛ رکود بزرگ قرن بیست و یکم نویسندگان: میشل چوسودوسکی آندرو گاوین مارشال مترجم: شهرزاد مهدوی نشر افکار #اقتصاد_سیاسی #اقتصاد_توسعه #تاریخ_وقایع_اقتصادی 🆔 @SSL_Qasd

دکتر علی سعیدی #آدام_اسمیت انتشار کتاب #ثروت_ملل را که در سال ۱۷۷۳ نگارش آن تمام شده بود، به تأخیر انداخت و نهایتا در سال ۱۷۷۶ مصادف با اعلام استقلال ایالات متحده آمریکا از استعمار بریتانیا، آن را منتشر کرد. تأمل در این واقعه، می‌تواند از شبکۀ پیچیدۀ بنیانگذاران #اقتصاد_سیاسی و استعمارگران آنگلوساکسونی (انگلیسی-آمریکایی) پرده بردارد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

داستان #نفت از آنجا آغاز شد که... دو دقیقه با #پرفسور_درخشان #اقتصاد_سیاسی وقتی از #افسانه_ساینس یا #افسانه_علم_اقتصاد میگوییم به این نکات توجه کنید اینکه تحلیل مسائل اقتصادی در دنیا بر اساس آن چیزهای قشنگی که در کتب اقتصادی نوشته شده است یک تحلیل کودکانه است. مسائل اقتصاد سیاسی را نمیتوان با ماشین حساب تحلیل کرد 💠 @h_abasifar

اقتصاددانان لیبرال در حقیقت آپولوژیست هستند یعنی ستایشگران و ابزار دست حاکمان و سرمایه دارانند در چند قرن اخیر به خصوص در قرن 20 و 21 حاکمان نظام الیگارشیک آمریکا هر سیاست اقتصادی را خواستند پیاده کنند از اقتصادخوانان ریاضی دان برای توجیه آن سیاست کمک گرفته اند سیاستهایی که گاهی 180 درجه خلاف یکدیگر بودند اما چون منافع آمریکا را تامین میکردند باید اجرا و توجیه میشدند یک روز کینز به اهرم تقاضا استناد میکند و توصیه میکند باید قدرت خرید مصرف کننده را بالا ببریم تا از رکود عبور کنیم یک روز فریدمن دکترین شوک را توصیه میکند و تورم را همیشه و همه جا یک پدیده پولی می داند یک روز هم برنانکی میگوید باید پولپاشی کنیم و تریلیون دلاری بچاپیم (چاپ کنیم) و دنیا را بچاپیم! اسم این تغییر و تحولات نظری را هم میگذارند رشد علم :) میگویند ذات علم همین است گیریم که ذات علم همینقدر بی در و پیکر باشد که دائم خلاف خودش را ثابت کند. چرا ما باید به حرف امروز این شبه علم گوش کنیم وقتی میدانیم چند روز دیگر همین حرف را نقض میکنید؟ وقتی از #افسانه_علم_اقتصاد میگوئیم به همین مسائل توجه میدهیم که خب متهم میشویم به ضد علم بودن! در صورتی که حرف ما این است که #اقتصاد_سیاسی مقدم است بر این لاطائلات این شبه علم! ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

📕 آن چه مالی سازی از اقتصاد جهان ربود نویسنده: گریس بلاکلی سرپرست مترجمان: احمد سیف ناشر: چرخ (چشمه) #اقتصاد_مالی #اقتصاد_سیاسی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

✍️ تأملاتی تاریخی و فلسفی در ضلالت تفکر مدرن با نظر به مواضع غنی‌نژاد در مناظره با علی‌زاده (۱) #فلسفه_اقتصاد #روش‌شناسی #معرفت‌شناسی مناظرهٔ بین غنی‌نژاد و علی‌زاده که از حیث موضوع و سطح و طرفین بی‌سابقه بود بحمدالله برگزار شد. خوشحالم که در سطح خودِ بحث، که #اقتصاد_سیاسی بود، علی‌زاده مجدداً خوش درخشید، تا نقایص جدی مناظرهٔ قبلی آقای درخشان با غنی‌نژاد جبران شود. نقطهٔ قوت علی‌زاده غیر از تسلط به مباحث اقتصاد سیاسی و آمارهای مربوطه، دانش خوب او از تاریخ #فلسفه_غرب بود و شاید همین دانش فلسفی نیز در علاقهٔ سال‌های اخیر او به جایگاه ایران و جمهوری اسلامی بی‌تأثیر نبوده است چون قویاً معتقدم یک انسان آشنا به تاریخ اندیشه به شرط صداقت نمی‌تواند نسبت به امتیازات اندیشه و فرهنگ اسلامی-انقلابی ما تجاهل ورزد. اما در این نوشتار به چند نکتهٔ محتوایی و روشی اشاره می‌کنم که البته نکات روشی برای خودم اهمیت بیشتری دارد. اول نکات محتوایی: غنی‌نژاد اولاً به سابقهٔ سیاه #لیبرالیسم_کلاسیک که ایدئولوژی استعمار فرانسه و انگلیس و امریکا و در دهه‌های اخیر، دولت‌های بی‌رحم و جنایتکاری چون ریگان و بوش بود التفات نداشت یا تجاهل می‌کرد. ثانیاً فهم تاریخی او از تطورات #لیبرالیسم گرفتار نوعی عقب‌ماندگی بود: گویی خبر نداشت که لیبرالیسم کلاسیک که در بازخوانی قرن بیستمی آن به دست امثال هایک تحت عنوان نئوکلاسیک نیز شناخته می‌شود، امروز حتی در نگاه لیبرال‌های جدید (که غیر از نیولیبرال‌ها هستند. توضیحش بماند.) یک ایدئولوژی ضدانسانی، ظالمانه و ارتجاعی تلقی می‌شود. ذهنیت لیبرال ایرانیِ معاصر ظاهراً صرفاً به جنبهٔ ضدسلطنتی و ضداستبدادی لیبرالیسم کلاسیک معطوف است، گرچه حتی چنان که علی‌زاده هم مختصری اشاره کرد، این جنبه نیز خالی از مناقشه نیست چرا که جان لاک پدر لیبرالیسم کلاسیک نه مخالف مطلق #سلطنت بلکه مخالف سلطنت مطلقه و خصوصاً شاه چارلز اول بود. جان لاک برغم این که افسوس می‌خورد که تئوریسین‌های حکومت مطلقه، ملتِ انگلستان را در حد بردگان شاه می‌دانند، خود با برده‌گیری از ملل «کافر» غیراروپایی و غیرمسیحی مشکلی نداشت و صاحب سهام یک شرکت تجارت برده بود! به علاوه، تقریر صحیح‌تر منازعهٔ انقلابیون انگلیسی با سلطنت چارلز عبارت از منازعه‌ای طبقاتی بین صاحبان #سرمایهٔ جدید و قدیم است تا منازعهٔ بین روشنفکران مصلح و حکام مستبد! این‌ها حقایقی است که امروز برای اهالی تاریخ اندیشه روشن است فلذا این میزان شیفتگی غنی‌نژاد به لیبرالیسم کلاسیک و تصور رومانتیک و تخیلی او از لیبرالیسم به عنوان یک نوع آزادی‌خواهی سعادتمندانه و حتی الهی!! بسیار مایهٔ شگفتی و تأسف است! اما نکتهٔ روشی: می‌خواهم سراغ نقدی بسیار اساسی‌تر از روش فکری غنی‌نژاد بروم که امروز دامن‌گیر بسیاری از علمای انسانی و حتی اساتید دانشگاهی این رشته‌ها است. ترجیع‌بند سخنان غنی‌نژاد در هر دو مناظرهٔ او این بود که اقتصاد دولتی و دستوری یک شر مطلق است، گزاره‌ای که با لجاجتی شبه‌کودکانه بر آن تأکید می‌ورزید. این لجاجت را البته بنده هم به حساب نقیصهٔ بنیادین در روش منطقی او و هم جهلش به ادبیات انتقادی ضدلیبرال می‌گذارم. به نقیصهٔ دوم اشاره کردم و به این افزودهٔ مختصر اکتفاء می‌کنم که ظاهراً چارچوب کلی اندیشهٔ اقتصادی غنی‌نژاد از دوران جوانی با ترجمه و مطالعهٔ آثار لاک و اسمیث و هایک بسته شده و او ظاهراً فرصتی برای مطالعهٔ درخور نوشته‌جات منتقد لیبرالیسم کلاسیک و نیوکلاسیک پیدا نکرده است و اگر امروز علی‌زاده اقتصادنخوانده می‌تواند او را به راحتی رسوا کند به دلیل آشنایی او با گفتمان‌های منتقد لیبرال سرمایه‌داری است. @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی

اَلَن گروچی (١٩٠۶ - ١٩٩٠) اقتصاددان نهادگرای آمریکایی، در سال ١٩٣١ دکتری خود را از دانشگاه ویرجینیا گرفت و به‌مدّت ۵٠ سال در دانشکدۀ اقتصاد مریلند تدریس کرد. گروچی در سال ١٩٧٧ بازنشسته شد و در سن ٨٣ سالگی بر اثر بیماری سرطان درگذشت. کتاب «تفکّر اقتصادی مدرن» مهم‌ترین اثر گروچی است که اولین‌بار در سال ١٩۴٧ به چاپ رسید. گروچی هدف از تألیف این کتاب را «بررسی ماهیت و اهمیت جنبش بازسازی علم اقتصاد در آمریکا» می‌داند. در سه دهۀ ابتدایی قرن بیستم، جنبش آمریکاییِ اصلاح و بازبینی علم اقتصاد، «نهادگرایی» نامیده می‌شد و اقتصادی که این جنبش قائل به آن است، «اقتصاد نهادی». در واپسین سال‌های حرفه‌ای تورستن وبلن (١٨۵٧ - ١٩٢٩) که بسیاری او را پایه‌گذار مکتب نهادگرایی می‌دانند، اقتصاددانانِ آمریکاییِ دیگری نیز به عرصه آمدند که عنایت کامل به لزوم بازسازی اقتصاد داشتند. نسل جوانِ دگراندیش اقتصادی وجه مشترک زیادی با وبلن دارند اما تفکر خود را «اقتصاد نهادی» نمی‌نامند و برای توصیف این اقتصاد جدید از واژگانی مانند «اجتماعی»، «تجربی» و «جمعی» استفاده می‌کنند. لذا گروچی برای توصیف اقتصادِ سدۀ بیست از دید وبلن، کامنز، میچل، جِی. اِمو کلارک و سایر قائلان به دگراندیشی اقتصادی، از اصطلاح «کل‌نگر» استفاده کرده است. کتاب‌های «سیستم‌های اقتصاد تطبیقی» منتشرشده در سال ١٩٧٧ و «بازسازی اقتصاد: تحلیلی از مبانی اقتصاد نهادی» منتشرشده در سال ١٩٨٧ از آثار دیگر گروچی‌‌اند. او بنیان‌گذار و برای دوره‌ای رئیسِ انجمن اقتصاد تکاملی بود. #تاریخ_اندیشه_اقتصادی #اقتصاد_سیاسی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd