📋 #تلخیص | دوره آموزشی نظری-مهارتی «در مسیر ۵۷» قسمت 1⃣ 🧩 جلسه اول: الفبای تربیت انقلابی از مبانی نظری تا بروز در متن زندگی 📝 استاد: دکتر رقیه فاضل؛ هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی ‼️ تربیت انقلابی در عموم اذهان: تربیت انقلابی در اذهان عمومی تربیتی خاص و با ویژگی ها و شاخص‌هایی عجیب است که نهایتاً هویتی را برای متربی می‌سازد: بسیار داغ و دغدغه‌مند و احتمالاً بی‌کله که برداشت اشتباهی است و از عدم تعریف درست و دقیق مفاهیم و اصطلاحات ناشی می‌شود. برداشت فضای عمومی از یک فرد انقلابی فردی نسبتا سیاسی‌ست که وسط مسائل روزمره زندگی نکاتی را مطرح می‌کند و مهمانی‌ها و جمع‌های دوستانه و خانوادگی را به چالش می‌کشد و بر هم می‌زند. 💯 آشنایی زدایی از مفهوم تربیت انقلابی چیست؟ خلاف آنچه که تا می‌گوییم تربیت انقلابی چه چیزی به ذهن متبادر می‌شود، تربیت انقلابی لازمه زندگی روزمره موفق است و ما معمولاً تربیت انقلابی را چیزی فارغ از زندگی روزمره روایت می‌کنیم. مسئله اینجاست که من معلم، من مادر، من معاون پرورشی، اگر می‌خواهم بچه من زندگی روزمره موفقی داشته باشد، باید بیایم و پای مسئله‌ای به اسم تربیت انقلابی بایستم، بکاوم تربیت انقلابی چیست و بر مدار آن پیش بروم. 🔻انسان رشدیافته با تربیت انقلابی چگونه است؟! ۱- اهل تنبلی نباشد و تکالیفش را با یک نشاطی انجام دهد. ۲- بتواند با دیگران ارتباط بگیرد. ۳- ناامید نباشد، همت بلند داشته باشد و حرکت کند. ۴- در برابر سختی‌ها کم نیاورد. ۵- شکست‌هایش را گردن عامل بیرونی نیاندازد و آنها را گردن بگیرد. ۶- شجاع باشد وریسک پذیر ۷- ساده نباشد و از طرفی بدبین هم نباشد. ۸- حق بپذیرد و از طرفی متعصب نباشد. ۹- زورگو نباشد و از طرفی زور هم نشنود. ۱۰-همت بلند داشته باشد. ۱۱- اهل مطالعه باشد. ✓ تربیت انقلابی یک شقی از شقوق تربیت نیست، یک تربیت خوب و متعادل یک تربیت انقلابی است. 🔶 دغدغه برای تربیت اسلامی کسی که می‌خواهد زندگی روزمره موفقی داشته باشد. آدم‌هایی که دوست دارند فرزندشان مسلمان تربیت شود و در عرصه تربیت دینی نماز بخواند، روزه بگیرد، حجاب داشته باشد، با حیا باشد، به پدر و مادر احترام بگذارد و... باید اهل مبارزه باشد. همه مناسک اسلامی و به جا آوردن همهٔ ابعاد دین یک مبارزه می‌خواهد. شاید به جرئت بتوان گفت تمام کم و کاستی‌هایی که بچه‌های ما در انجام مناسک دینی دارند ناشی از تنبلی است. ⁉️ آیا می‌شود بچه را مبارز بار نیاوریم و انتظار داشت که مناسک دینی را بجا آورد؟ 🌀🌀🌀 🔶 تربیت انقلابی، اصل و ذات تربیت هر مکتبی است‌. در تربیت با هر مکتبی، صرفاً تربیت اسلامی مد نظر نیست، تربیت در ذاتش یک حرکت وجود دارد حرکت از قوه به فعل یعنی استعدادهای بالقوه‌ای وجود دارد که می خواهیم شکوفا کنیم. در دل تربیت مفهومی به اسم حرکت یا به زبانی دیگر شورش علیه وضع موجود وجود دارد. 🔶 #انقلاب یعنی من می‌خواهم منقلب بشوم از آنچه که هستم، از وضع موجود می‌خواهم به وضع مطلوب برسم. تربیت انقلابی خودِ خودِ تربیت است. 📌 #ادامه_دارد ♾ خانهٔ هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📋 #تلخیص | دوره آموزشی نظری-مهارتی «در مسیر ۵۷» قسمت 2⃣ 🧩 جلسه اول: الفبای تربیت انقلابی از مبانی نظری تا بروز در متن زندگی 📝 استاد: دکتر رقیه فاضل؛ هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی 💡 مواردی که برای تربیت نیاز داریم: ✓تعلق ✓شناخت ✓بستری برای عمل 🔻تعلق: در مسئله تربیت بعضی‌ها صرفا شناختی بحث می‌کنند. رویکردهای متاخر بر وجوه عاطفی قضیه تاکید می‌کنند؛ اما به این معنا نیست که شناخت را کاملا کنار بگذاریم. نمی‌توانیم شناخت را از عاطفه جدا کنیم. آنچه که دل‌ها را گرم نگه می‌دارد برای زندگی و حرکت، تعلق‌هاست. وابستگی‌های آدم هاست که آنها را وادار به حرکت می کند‌‌. اگر می خواهید یک آدم را متحول کنید تعلقاتش را تغییر دهید، این دل که متعلق شده است، آنقدر می‌کاود و تلاش می‌کند تا به چیزی که می‌خواهد برسد. 🔶 نکاتی در بحث تعلق: ۱) اگر من تعلق ایجاد نکنم، دیگری تعلق ایجاد خواهد کرد. در نهایت تعلق قطعا ایجاد می‌شود. ۲) بالاتر از هر تعلق، یک تعلق دیگر وجود دارد. مثل زمانی که به پولم تعلق دارم اما از آن برای خرید هدیه برای مادرم می گذرم. ۳) تعلق ها در واقعیت‌ها معنا پیدا می‌کنند. رابطه تعلق و شناخت خطی نیست. شناخت تعلق می‌آورد: متعلق بیشتر شناخت‌های بیشتر. چه معلم به من شناخت بدهد یا ندهد. 🔻 شناخت: شناخت باید بسیار عمیق و واقعی باشد؛ چرا که شناخت‌هایم باعث می‌شود دوست و دشمنم را بشناسم. افرادی هستند که مرا در رسیدن به تعلقاتم همراهی می‌کنند؛ اما عده‌ای دوست ندارند که من حرکت کنم. شناخت باعث می‌شود من تعلقاتم را دقیق کنم و آدم ساده‌ای نباشم. اگر ما به سراغ شناخت‌های واقعی برویم، مفهومی از مبارزه را درک خواهیم کرد. 🔻عمل: غیر از شناخت و تعلق به عمل نیاز داریم. مسئله این است که وقتی منِ آدم شناختی دارم و بعد غیرت دارم روی تحقق چیزی، طبیعی است که دست به عمل می‌زنم. همیشه همه واقعیت‌هایی که من دارم موافق میل من نیست و موافق حقیقتی که در شناخت‌ها به آن رسیده‌ام نیست، پس چون این گونه است من تعلق و شناخت دارم و بعد می‌بینم که قضایا بر وفق مراد پیش نمی‌رود و باید تغییری ایجاد کنم و باید عملی انجام دهم. 🌀 شناخت، عمل و تعلق در یک چرخه باهم هستند و به هم‌ پاس می دهند یا رو به تعالی می‌روند یا رو به افول هستند. ♾ خانه همبازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📋 #تلخیص | دوره آموزشی نظری-مهارتی «در مسیر ۵۷» 🧩 جلسه دوم: قدم به قدم تاریخ انقلاب برای دانش‏آموز 📝 استاد: جناب آقای احمد عسگری؛ کارشناس ارشد تاریخ فرهنگ و تمدن ملل اسلامی، معلم و پژوهشگر تاریخ انقلاب ✅ کلان سرفصل‏های این بخش عبارتند از: ✓ اهمیت روایت تاریخ ✓ نگاه به تاریخ و نحوه تدریس آن ✓ تاریخ و پاسخ به شبهات دانش‏آموزان 🔶 نگاه به تاریخ و تدریس آن به دو شکل است: ۱) موردی و مصداقی به تاریخ توجه کنیم و یک سلسله حوادت وجزئیات را بررسی کنیم. ۲) نگاه کلان به تاریخ که بر اساس آن به نظریه می‏رسیم. این روش مورد توجه اندیشمندان است. 🔶 روایت تاریخ در کتب درسی اهل تاریخ بیشتر تاریخ را شبیه قصه روایت می‌کنند. در کتاب‌های تاریخ مدرسه هم حوادث مورخ‌گونه و بدون توجه به فلسفه تاریخ بیان شده است. 🔶 تفاوت تدریس تاریخ در گذشته و حال برای دانش‏آموز در گذشته معلم تدریسش را انجام می‌داد و آنچه را که به نظرش به واقعیت نزدیک بود را بیان می‏کرد. چالشی را که دانش‏آموز درگیرش بود، سوال‌هایی بود که ذهن خودش براساس روایتی که در کتاب خوانده بود و قصه‌ای که معلم برایش تعریف کرده بود، تولید می‏کرد. اما در حال حاضر با وجود فضای مجازی دانش‏آموز با صدها قصه راست یا دروغ مواجه شده است و بعضی از این قصه‌ها آنقدر جذاب بودند که به باور دانش‏آموز رسیده است. ✓ ما در حال حاضر با دانش‏آموزی مواجه هستیم که هزاران شبهه برای او ایجاد شده است. 🔸نجات دهنده شناخت قهرمان‌ها از موارد مورد علاقه دانش‏آموز هست؛ چون ما همیشه در تنگناهای زندگی به دنبال نجات دهنده هستیم. این یک باور دینی و اجتماعی و تاریخی ماست. شناخت قهرمان لازمه‌اش بیان گام به گام قصه هاست و تصویر باید برای همه ماجراهای تاریخ اتفاق بیافتد؛ یعنی ماجرا از ابتدا براساس شرایط جغرافیایی و تاریخی بیان شود. 🔶 شکل‏گیری هویت بیان جغرافیا و زمانه‌ای که ما در آن زندگی می‌کنیم و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، همه در کنار هم می‏شود هویتی که شکل می‌گیرد. 🔶 تاریخ درس عبرت است شکوه و عظمت ایران روایتی گسترده است که باید بیان شود. در کنار آن نقطه ضعف ها و شکست ها را باید بیان کنیم. چون تاریخ اصلش جدای از قصه گفتن درس عبرت است. درس عبرت یعنی اینکه شکست ها را بپذیرم، قدرت هایی که ایران داشته است را بپذیریم و چرایی ضعف ها و شکست ها را متوجه شویم وقتی دانش‏آموز قدرت و چرایی شکست ها را باورکند دیگر او اشتباهات را تکرار نخواهد کرد. 🔶 چگونه با بیان جذاب تاریخ دانش‏آموز را وادار به تفکر کنیم تا شبهات را راحت نپذیرد؟ ۱) بیان گام به گام روایت ها وقصه های قهرمانان ۲) استفاده از محتوای تصویری برای معرفی شخصیت های معاصر وصدر اسلام ۳) سپردن بخشی از تدریس تاریخ به دانش‏آموزان ۴) دادن تصویر کامل از شخصیت ها به دانش‏آموز ۵) تاریخ را عیناً روایت کنید تا شبهات را راحت نپذیرد. ۶) دادن نگاه گسترده به تاریخ، که از گذشته شروع شده و گام به گام جلو آمده ۷) بیان نزدیک ترین و باور پذیرترین شبهه ۸) بیان مصداق های متعدد باتوجه به شرایط تاریخی و جغرافیایی ۹) بیان شرایط حاد تاریخی ۱۰) نگاه کلان به دوره های تاریخی، بابیان جزئی دوره های تاریخی ۱۱) نگاه به تاریخ، با نگاه امروز به گذشته ۱۲) بیان مصداق های به روز از پیشرفت انسان های موفق در ایران 🔶 درک تاریخی باعث پیشرفت تاریخ همین لحظه‌ای است که دارد می گذرد، تصور این نباشدکه متن تاریخی ما تنها تا پیشرفت انقلاب است، چون درک تاریخی نیاز به این دارد که دانش‏آموز با آن ارتباط برقرار کند چرا که او با زمانه خودش ارتباط برقرار می‏کند. ما مجبوریم از داده‌های امروزی استفاده کنیم، این درک تاریخی را عمیق تر میکند. اگر دانش‏آموز تاریخ را خوب درک کند و شکست ها را بهتر می پذیرد. عدم درک تاریخی باعث می‏شود با اولین ظلمی که به فرد شود او قید همه چیز را بزند. پس عامل پیروزی درک درست تاریخی است. ♾ خانهٔ هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ☑️ @hambazi_tv