eitaa logo
مبشرصبح
1.9هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
72 فایل
ارتباط با حقیر @shafieihasan سوابق علمی » طلبه سطح عالی » کارشناسی تاریخ اسلام » کارشناسی ارشد تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام » دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی » و همچنین در گرایش های مختلف تاریخ در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس و پژوهش می باشم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 وضعیت شناسی جامعه اسلامی در بحرانها؛ ۱ 🔸نمی خواهم وارد بحث با وضعیت انقلاب اسلامی شوم چون مقدمه مفصلی دارد که فعلا اقتضاء طرح آن وجود ندارد اما همین میزان عرض کنم که حقیر معتقدم سالهاست که ما حتی از وضعیت گذشته ایم، حتی گمان بنده بر این است وضعیت جمهوری اسلامی وضعیت هجری است. حالا دوستانی که مشتاق هستند حتما بروند و مطالعه کنند که سال پنجم و ششم چه رخ داد و مهمتر اینکه سال هشتم چه شد.😊 🔹اما مایل هستم چند خطی درباره سخت ترین جنگ و رویاروی مسلمانان با جبهه طاغوت عرض کنم، شاید هم به همین دلیل بود که چند روز پیش توصیه کردم این سوره را با دقت مطالعه کنیم. 🔸بی شک یکی از سخت ترین و دشوارترین حوادث صدر اسلام است. مسلمانان در این جنگ شاهد عظیم ترین سپاهی بودند که تا آن روز به چشم خود دیده بودند که از تمامی جریانهای مخالف و معارض آن زمان برعلیه اسلام و جامعه اسلامی متحد شده بودند. (از قریش تا سایر اعراب مانند غطفان، سلیم و...) همچنین و نقض پیمان توسط بنی قریظه، اضافه کنید به این شرایط دهشتناک وسوسه و کارشکنی های منافقان را که بشدت مسلمانان را تحت شدیدترین شرایط قرار داده بود. 🔹اگر بخواهیم به بپردازیم و شرایط آنان را تبیین کنیم اینگونه باید ترسیم کرد. 🔸زمانی را که جبهه متحد و از طرف بالا و پایین شهر به مسلمانان هجوم بردند و مدینه را محاصره کردند مسلمانها با اینکه منتظر آنها بودند و خود را آماده مبارزه با آنها کرده بودند اما بعد از دیدن عِده و عُده دشمن از شدّت وحشت چشمهایشان همانند محتضر، خیره و ثابت شده بود و قلبهایشان به حلقشان رسیده بود و اینجا بود که از حجم ترس به مبانی و آرمانهایشان که بخاطر آن سالیان متمادی مبارزه کرده بودند به شک افتادند. خداوند می فرماید آنجا بود که مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند. «إِذْ جاؤُکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا؛ هُنالِکَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَديداً» ۱٠ احزاب 🔹جبهه ، و تمام ظرفیت خود را به کار گرفته بودند تا تمام اسلام و را نابود کنند، لذا با همه توان خود به مقابله آمدند. این رویارویی باعث شد برخی از مسلمانان که ایمان در عمق باورشان رسوخ نکرده بود همچنین و نسبت به این حادثه واکنش نشان دادند و ترس خود را به جامعه انتقال دادند و شروع به کردن و کردن جبهه مسلمانان کرده و آنها را تشویق به و خالی کردن میدان کردند و اینگونه القاء می کردند که مقاومت در مقابل این دشمن تا دندان مسلح و قدرتمند حماقت است و ثمره ای ندارد و چاره ای جز تسلیم شدن نداریم و متاسفانه عده ای از مسلمانان که ایمانشان آن استحکام و استقرار لازم را نداشت نسبت به وعده نصرت خداوند دچار شک شدند و بدنبال راه فرار افتادند و با دروغ شروع به برای فرار از میدان مقاومت شدند و گفتند «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَريقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُريدُونَ إِلاَّ فِراراً» ۱۳احزاب 🔸حجم ترس و ناامیدی که این افراد در جامعه تزریق کردند به حدی بود که برخی قبل از شروع جنگ، خود را شکست خورده و بازنده این نزاع می دانستند و از ایمان خود پشیمان شده بودند لذا خداوند می فرمایند اگر دشمن از خندق عبور می کرد و وارد مدینه می شد آنها دست از ایمانشان برمی داشتند و بدون درنگ به شرک و جاهلیت بازمی گشتند. در حالیکه سابقا خود را متعهد به نظام اسلامی نشان داده بودند و تعهد داده بودند که بر آن عهد بمانند «وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَ ما تَلَبَّثُوا بِها إِلاَّ يَسيراً وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا» ۱۴ و ۱۵ احزاب ⬇️ ادامه دارد⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
مبشرصبح
🔹عرض کردم فردا مشتی بی ولایت و #منافق این حرکت ولایتمدارانه را تحمل نمی کنند و شروع به لجن پراکنی می
سلام علیکم در باب پاسخ به امثال عباس عبدی چند نکته هم حقیر اضافه می کنم: اقول: 1. خدای تبارک و تعالی همان گونه که حکومت دینی را امر به اقامه کرده است (الحدید25) همان گونه نیز مومنانی را که به تمکن در ارض رسیده اند را امر به اقامه و زکاة و امر به معروف و نهی از منکر می کند (الحج41). حکومتی که اقامه دین با تمام خصوصیاتش را نکند حکومت دینی نیست. 2. اقامه دین به قدری مهم است که خدا در مائده68 به یهود و نصاری می فرماید اگر اقامه کتب خودتان را نکنید هیچ ارزشی ندارید ( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ حَتَّى تُقيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُم‏) و در ادامه نیز به نبی اکرم ص می فرماید (به قرینه ماقبل) اگر تو دین و ما انزل الیک را انجام دهی و آن ها را برمی انگیزی (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَیكَ مِن رَّبِّكَ طُغيَٰنٗا وَكُفرٗا) بنابراین از اینکه برخی در جامعه از اقامه دین می شوند دلگیر نشو (فَلَا تَأۡسَ عَلَى القَوۡمِ الكَٰفِرِينَ) مثل همین عید غدیر ؛ اگر غدیر جشن و سرور باشد حتی خلیفه دوم هم در این جشن حاضر می شود و به حضرت امیر می گوید ولی اگر بخواهد ماحصل این عید در جامعه شود طغیان و کفر او باعث مخالفت می شود. با تمام گردهمایی ها از جمله گردهمایی های دختران آب پاش، جمع شدن نوجوانان اطراف یک سلبریتی و ... همیشه است ولی در مقابل هرنوع گردهمایی ، عمل می کند. فرق نمی کند که غدیر باشد یا روز قدس، اربعین باشد یا حج. 3. تمام هراس امثال عبدی این است که شما با نخواهی امر را تقویت کنی. به همین دلیل معنایی که از دین اراده می کند همان دین است. به نظرم ما نباید در پازل او بازی کنیم و باید تهاجمی برخورد کنیم. به این معنی که می توانیم در کنار پاسخ به او از جواهرالکلام ، بگوییم که اتفاقا ما می خواهیم کار سیاسی کنیم. کار سیاسی به این معنی که ما جبهه خودمان را متحد کنیم در مقابل دشمنان برای گرفتن دین و ایمان از . پس اتفاقا در کنار و و ، ما داریم برای مقابله با جبهه کفر کنیم. 4. کار سیاسی می کنیم و دین مردم را در چشم جهانیان می کنیم در همان خیابان هایی که تا چندی پیش محمل توهم فتح حکومت دینی بوده است. 5. خیلی هنر می خواهد که هزاران هزار نفری که با جان و دل در این زمانه ی سختی معیشت، این همه وسایل سرور مومنین را فراهم می کنند را نبینی و چندرغاز پولی که حکومت خرج کرده را بزرگ کنی . همین است. به ایمان مردم نمی کند. 6. مردم مومنند. ای کاش برای همین مردم را به اتمام و اکمال اجرا کنیم و با تعارف نداشته باشیم. 🖋 حجت الاسلام سیف اللهی https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d